课文《召公谏厉王弭谤》翻译
原文
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
翻译
周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
《召公谏厉王弭谤》教案
教学目标:
[知识与能力] 理解、积累本文的古今异义词与多义词,提高文言翻译表达能力和概括能力。
[过程与方法] 通过查阅字典、朗读、讨论、比读等环节来促进学生形成自主学习、合作探究的习惯,初步掌握语文学习的方法。
[情感态度与价值观] 感受语言魅力,进一步明确“民言”关系到国家政事善败好坏的道理及人民力量的伟大,树立爱民意识。
教学重点与难点:
理解课文,翻译课文;了解民本思想,探究劝说的艺术。
教学手段:
多媒体教学
预习作业:
1、借助注释、工具书,阅读课文,弄清课文大意,用简洁的语言概括各段内容。查古汉语字典,说出“防、谤”的义项及在本文中的解释。
2、国人为什么“谤王”?王用什么办法来“弭谤”?结果怎样?
3、认真阅读第二段,分出它的层次,并说明分层的依据。
4、召公用什么方法来说明堵塞民言的危害性?
5、召公又用什么方法来说明“宣之使言”的好处?
6、召公全部谏词的中心论点是什么?
7、找出文中的一个成语并说出它的意思。
8、找出文中古今异义的词,活用的词及特殊句式。
9、翻译“夫民虑之于心而宣之于口”。
10、“流王于彘”这四个字只点明厉王不听劝告的结果,想一想,这中间至少隐含了哪些史实?
教学过程
一、导入新课
我们知道,“三寸不烂之舌”这个熟语常常用来形容一个人能言善辩。而古代的确有很多劝谏的高手,如我们所学过的《烛之武退秦师》中的烛之武,课外阅读材料《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌,《触龙说赵太后》中的触龙,唐代的魏徵应算是最有名的劝谏高手之一。这些人能根据劝谏的对象选择劝谏的方式,劝谏的内容,充分发挥语言的艺术,取得很好的劝说效果。但是,俗话说:“伴君如伴虎”。忠臣劝谏帝王确实是不易之事。比干挖心,屈原放逐,就是千古明证与教训。本文的召公也向厉王劝谏,他能否成功呢?先让我们一起朗读课文,整体感知课文内容,要求读准字音。
二、检查预习作业
1、请学生说出本文题目的意思。(召公劝告厉王不要阻止百姓对他的公开批评指责)文中主要写召公几次进谏?(两次,一略一详)而《邹忌讽齐王纳谏》这个题目的意思又是什么?“讽”——用含蓄的话暗示或劝告的意思。
2、查古汉语字典,说出“防、谤”在本文中的解释及“防民之口,甚于防川”的意思。
“防”——堵住、堵塞;“谤”——公开批评指责别人的过失。
3、请找出文中的一个成语:道路以目。
4、请学生用简明的语言概括出文章各段的内容。
第一、厉王弭谤——杀
第二、召公谏厉王弭谤
第三、弭谤后果——流王于彘
三、读讲课文
1、请一个学生朗读第一段,其他学生思考:“国人”为什么要谤厉王?而厉王又用什么办法弭谤?结果怎样?
明确:疟——得卫巫使监——杀之——国人莫敢言。
王虐——王怒——王喜
2、结合语境,比较解释三个“告”的意思
召公告曰——告诉。
以告————报告。
王喜,告召公曰——告诉。
3、全班齐读第二段中“召公曰”至“其与能几何”。
(1)、给这一段分出层次并说出分层的`依据。
可分三层。
(可用清人余诚的话回答):“谏词只天子听政一段在道理上讲,其余俱是在利害上讲;而正意又每与喻意夹写,笔法新警异常。”
(2)、请概括每一层的意思并作分析。
第一、用比喻点出弭谤的危害性。
“防川”后果——川壅而溃,伤人必多。
“防民之口”——亦如此
解决办法:为川者——决之使导,重在“导”。
为民者——宣之使言,重在“宣”。
第二、宣之使言的具体措施——广开言路
层次理解:这一层写了哪些人?——“公卿、列士、瞽、史、师、瞍、蒙、百工、庶人、近臣、亲戚、耆、艾”
归纳:A——大小官员用诗、曲、书、箴等形式进言。
B——平民进谏(百工谏,庶人传语)
C——近臣规劝
D——亲戚弥补
以上是写听取各方面的意见。
E——瞽、史教诲:听取教诲
F——耆、艾修之:整理意见
G——王斟酌:综合考虑各种意见,决定施政方针。
第三、说明“口之宣言”的好处:
民之有口——土之有山川——有原隰衍沃
善败兴 财用出 衣食生
小结:这一层是说:让老百姓用嘴发表言论,国家政事的好坏就能从这里体现出来。因此,民口是不能“防”,只能“宣”。采取堵塞的办法最终是注定要失败的。劝戒厉王不能压制人民的言论,应该像治水那样给予疏导,让人民畅所欲言,择善而从,改正失误,实现人民的愿望。
(3)全班再此朗读第二段,加深领会它的意思。
4、教师简析第三段:弭谤后果。
厉王不听召公之谏一意孤行的后果,只有三句话:一句说厉王,一句说国人,最末一句说明国人与厉王的矛盾终于爆发,受到应有的惩罚。中间有许多事都被作者略去,只把事实的结果告诉读者,文笔简练却回味无穷。另外,文中写召公的两次进谏,一略一详,也体现了这一艺术特色。
四、比读:要求学生课外自学《邹忌讽齐王纳谏》,(材料由教师提供)并与本文进行比较阅读。想一想:
1、邹忌用什么方法劝告齐王?
明确:类比推理的方法,由生活小事联想到国家大事。
2、找出正面劝告齐王的语段。(见材料)
3、齐王是否接受劝告?采取了哪些措施?请一个学朗读相关语句。
4、纳谏的结果怎样?
明确:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
五、自由讨论并小结全文
1、小结:(1)本文提出的“防民之口甚于防川”“ 为川者决之使导,为民者宣之使言”的主张,对后世影响很大:《荀子·王制篇》说“君者舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”。唐朝魏征《谏太宗十思疏》说“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”。
(2)厉王是我国历史上一个有名的暴君:残暴、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。周厉王统治时期,各种社会矛盾进一步激化,统治者的危机日益严重。据《国语》记载:厉王对内——封山占水,禁止百姓砍伐、渔猎,断绝人民群众的生计。对外——兴师动众,征伐邻邦,不断加重百姓负担。他的横征暴敛,引起了广大人民的强烈不满,朝野上下危机四伏,这自然引起像召公这样的有识之士的忧虑。而厉王不仅没有认识到危机,反而沾沾自喜,从他的一怒一喜中体现了他的残暴昏庸顽固,因此,他的下场是必然的。
2、厉王没有接受劝告,是语言失去了力量吗?(课堂讨论)
六、作业
1、能力:把“天子听政”这一层翻译成现代汉语,写在作业纸上。
2、拓展:从思想价值来看,本文提出的“防民之口,甚于防川”,“为民者宣之使言”的思想有无意义?
3、积累:名句背诵——“防民之口,甚于防川”
“为川者决之使导,为民者宣之使言”
辨别古今异义词:谤、亲戚、几何、于是、宣言。
完成课后第二题练习,积累多义词的义项。
4、利用课外时间,到学校阅览室借阅《演讲与口才》、《劝说的艺术》等书,进一步掌握劝说的艺术。
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