公务员申论写作人才强国分析
一、什么是人才才者，德之资也;德者，才之帅也=》才德的辩证关系
【出处】北宋的大历史学家司马光编制的《资治通鉴》的周记
【意思】德行、品德是是才华的统帅，而才华和才能是德行的辅助、
德是一个人的价值追求，是一个人的思想品质，是一个人看待世界，看他人和看待事物的一种态度和角度。
【启示】德为水之源，树之根，才为水之波，树之叶。才华固然很重要，德行更加重要，要做到德才兼备，同时以德为先。
【践行】如何成为人才
(1)爱国爱民。钱学森，在新中国成立后，冲破重重阻力。回到祖国怀抱。体现其拳拳的报国之心和浓浓的报国情怀。
(2)理想信念。周恩来，在帝国主义列强侵害我们时，立下为中华崛起而读书的崇高理想。
(3)实干肯干。太行山新愚公李保国。处理好教学科研任务同时，把一生奉献老百姓。35年的时间。培训老百姓超过9万人，场次超过800次。老百姓由一无所知变成了技术能手、技术把式。用他的真才实学和实干精神，在老百姓心中立起一座丰碑。
(4)改革创新。袁隆平。不断钻研水稻育种技术，先后培育出了高产稳产的水稻品种。为中国的粮食安全，做出不可估量难以磨灭的贡献。
(5)责任担当。*。在河北正定工作不唯名，不唯上。踏踏实实，实事求是，为正定的经济发展奠定极好的基础。在*同志看来，只要是对正定发展有利的事，不管事情多难都要办好，都要做，而且一定要做好。
二、怎么培养人才宰相必起于州部，猛士起于卒伍
【出处】《韩非子·显学》
【意思】要想做宰相，必须首先从州部这样的基层官员做起。要想做大将，你首先得学会做副将，做小将，成大事者一定要从基层做起。
【启示】读书学习，基层锻炼，青年人才要到基层中干事创业，了解基层、了解群众，了解中国
名言1：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
名言2：环境好，则人才聚、事业兴;环境不好，则人才散、事业衰
三、如何使用人才盖有非常之功，必待非常之人
【出处】《汉书武帝纪》
【意思】要成就大事。要用不同寻常的人。
【践行】如何用好人才
(1)坚持正确的用人导向。廖俊波，重视群众，带领广大的党员领导干部俯下身子，真干实干;为人坦荡，胸怀宽广，为官清正廉洁;对家人叮嘱，不要搞特权，要多付出，多奉献。
(2)用人要用其所长，避其所短。尺有所短，寸有所长。简单把职位作为奖励干部的手段，用其所长，做到人尽其才，才尽其用。
(3)用人要不拘一格。不要唯学历，不要唯身份，不要唯资历。要开宽阔的胸怀五湖四海，任人唯贤，广纳贤才。
在今天这样一个伟大的时代，我们有理由相信天生我才必有用，那就让我们每个人都努力地去成为国家需要、民族需要、时代需要的人才。
拓展：公务员申论考试宋词流派常识
宋词是宋代非常盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、长短句、诗余等。
一、豪放词派
北宋词坛自范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》唱出豪放之声以来，欧阳修、王安石颇有些继承，到苏东坡横空出世，大力提倡以诗为词，抛开音律、抛开艳科恋情，写下了诸多豪壮之词，开一代豪放之风。到靖康之变宋室南渡之后，在内忧外辱的时事刺激下豪放词派迅猛发展，到辛弃疾手中成就巅峰。豪放词题材广阔，不仅描写花间月下，还描写军国重大题材，使词能像诗文一样地反映生活，它境界宏大，气势恢弘，不拘格律，崇尚直率，不求含蓄婉曲。
(一)苏轼
北宋时豪放派的代表人物是苏轼，苏轼的词风洒脱旷达，开创豪放词风，他用广泛的题材、开阔的视野代替了五代婉约词儿女之情、离别之感;用恢宏豪放的风格取代了含蓄婉约风格;又直接抒发情感，突破了格律的限制;还用诗的语言写词，为词开拓出新天地。
1、《水调歌头·明月几时有》
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
(二)辛弃疾
辛弃疾是南宋时期最著名的豪放派词人。他的词无所不包，既写景状物又抒情议论。他更用散文的笔法填词，大量运用比兴、典故，极大丰富了词的表现手法，完成了词体的解放，实现了词风的变革，把豪放派词创作推向顶峰。
1、《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
3、《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!
二、婉约词
婉约词，中国古代词学流派之一，晚唐五代时期已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，仍具有宛转柔美之风。直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。这一类词修辞婉转、表现细腻。在取材上，多写儿女之情、离别之情;在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪。代表词人有柳永、李清照等。
(一)柳永
柳永生活在市民阶层已渐壮大的北宋中前期，混迹青楼酒馆，对市民的生活相当了解，柳永表现女性生活、感情的词作，不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，使词从贵族的文艺沙龙重新走向市井。
1、《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!、
2、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3、《少年游·长安古道马迟迟》
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
(二)李清照
李清照的词委婉、清新，感情真挚。前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为"易安体"。
1、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
2、《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
3、《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀清。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。
词在宋代创造了辉煌灿烂的成就,成为宋代独树一帜的文学形式。宋词作为中国文学一个阶段的高峰,蕴藏了无尽的审美价值与艺术价值。
拓展：公务员申论应用文导言写作解读
例题：某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展，为这一作品展撰写一则导言。 (20 分)
要求：
(1)围绕黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求等方面作答;
(2)内容具体，层次分明，语言流畅;
(3)不超过 400 字。
知满天解析：
第一步：审题
1.题型：导言是一应用文种，可以判断为贯彻执行题，导言是又被称为引言，亦称绪论，是指著作前的概述部分。用于说明自己撰写著作的目的、过程、资料来源，并扼要地说明书中阐述的观点和结论，因此导言主要是对艺术家黎明作品展的主要介绍，格式直接按照“导言：”形式即可。
2.要求：层次分明，对导言的内容进行了规定
3.字数400字
4.问数1问
5.对象：根据题干要求中可以获取，主要从黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求三个方面入手
解题思路：从审题环节我们不难看出，可以确定导言的内容从三个方面展开，本质是对于黎明作用展创作宗旨、作品材质及其艺术追求展开概括。因此对于题目审题环节不容忽视。
第二步：找点
按照黎明作用展创作宗旨、作品材质及其艺术追求三个方面入手寻找要点，将需要的要点进行归类
材料4
段落1
1.宗旨：体现出中国元素、中国符号、中国精神
2.材质：行为、装置、水墨试验、油画、综合材料
3.艺术追求
(1)早期油画作品隐含着艺术家对历史的挖掘以及与历史对话的强烈要求
(2)装置作品凸显了百年中国现代化进程中裹挟的极度不安的民族自尊与殖民语境中的主体性精神
段落2
1.材质：水墨、综合材料、采用布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油
墨、丙烯、工业胶粘剂
2.艺术追求
(1) 巨幅综合材料系列作品展示出他对中国精神和本土语言的强烈自信，以中国精神的文化想象，展开大国意识的责任抱负
段落3
1.材质：中药
2.艺术追求
将自身放在作为中国文化责任人
体现中国文化博大精深
水墨精神就是东方文化精神
段落4
1.材质：冰砖
2.艺术追求：
对建立在圣经宗教信仰上的文明质疑，对自身文化立场的反省
宗教作品表达出浮躁焦虑心理 指证西方以人为中心的无端无助
展现了天人合一的中国精神内核
第三步：加工并书写
从材料4的各个段落中发现，每个段落中都有材质、艺术追求，因此要将其进行合并书写。
导言：黎明的创作宗旨是中国精神，他的创作以中国元素、中国符号为支撑，实现艺术精神与中国精神的共振。
黎明善于借助行为、装置、水墨试验、油画、综合材料等不同的艺术材质和媒介展现他的“中国精神” 。他的作品大多采用布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油墨、丙烯、工业胶粘剂、中药等材料;他还用现代化机械制造冰砖，以冰雕的技法制作装置作品。
黎明的作品， 每幅都传达出他深远的艺术追求。 早期油画作品隐含着艺术家对历史的挖掘以及与历史对话的强烈要求; 装置作品凸显了百年中国现代化进程中裹挟的极度不安的民族自尊与殖民语境中的主体性精神; 巨幅综合材料系列作品展示出他对中国精神和本土语言的强烈自信，以中国精神的文化想象，展开大国意识的责任抱负;行为水墨作品隐含着博大精深的东方文化精神; 宗教作品表达出浮躁焦虑心理， 指证西方以人为中心的无端无助，质疑西方文明、反省自身立场，展现了天人合一的中国精神内核。
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