1、愚公移山。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
2、高山流水。高山流水的典故最早也出现在《列子.汤问》,讲述了著名的琴师伯牙在弹琴,樵夫钟子期一听就能听出来伯牙想要表述的。鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河 !伯牙所念,钟子期必得之。高山流水除了用来比喻乐曲高妙之外,也比喻知己,常说高山流水,知音难觅。
3、夸父逐日。夸父逐日是上古时代的神话传说故事,在《列子.汤问》里也有记载。讲述了身材魁梧的夸父不量力,想要追赶太阳的影子,翻山越岭,累得精疲力尽也没追赶上太阳,最后因劳累过度而死。表达了人们想要征服自然的强烈愿望以及决心,同时也用来比喻自不量力。
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