重阳节叙事初一作文1
雪仙子在尽情地挥舞着衣袖，在飘飘洒洒的弹奏着，世界被轻柔的雪包裹住了。雪花慢慢地往下落，飘啊飘，飘到了树上;飘到了房顶上;飘到了窗户上。窗户里的我们在为明天的圣诞节联欢会做准备。老师在布置黑板，我们在做窗花。我正欣赏着我的作品。一切都是那么的和谐，连雪花都露出羡慕的目光。
“小明，把你刚才用过的壁纸刀递给我。”小刚说。“嗯。”我答应，却依然沉浸在刚刚的陶醉之中。“快点，小明。”小刚催促着。没办法，我极不情愿地站起来，伸手抓过桌上的壁纸刀，看也没看，顺手递给了他，却浑然忘却了刚才用过之后没有将刀片退回去，刀片仍然露在外面。壁纸刀被什么东西挡了一下，惊觉之后，我急忙停手，可是已经来不及了小刚的手掌随之被划出了一个道子，血立刻伸了出来。小刚本能地把手缩了回去，下意识的甩了甩手，又在衣服上来回蹭了两下。
我忙从精彩的情节中逃了出来，心一下子提到了嗓子眼，忙说：“对不起!小刚，我忘了手痛吗?我给你拿创可贴。”“用不着，别大惊小怪的，这不算什么，别忘了我可是男子汉呀!”“怎么了，出什么事了?”屋里的动静惊动了其他同学。“什么都没有，忙你们的吧!”小刚轻松的语气，不仅让同学们放心，而且我的心也随之放了下来。害羞的雪花大概被这突来的一幕吓得躲了起来，只露出小半张脸，好奇地窥视着房间里的一切。屋里又恢复了刚才的平静。
“小明，还你壁纸刀。”的话让我一惊。大概怕刚才的一幕重演，我的手下意识地往回一缩。“怎么了?怕什么?”奇怪地看着我。我这才缓过神来，目光直逼那把壁纸刀。还是那把刀——红红的外壳、黑色的圆钮、银色的刀片。不同的是，小刚用受伤的手紧紧地握着刀片的出口，将圆滑的握柄冲向我。亮亮的刀片那样的刺眼，红红的外壳让我的脸“唰”地一下子红到脖梗，我无地自容。我无声的结果壁纸刀，月光中，它显得如此耀眼，如此珍贵，令我刮目相待。
如今，这把惹祸的小刀已被我深深地珍藏。因为是它让我知道关爱包容我的一切;是它让我明白关爱细腻无边;是它让我懂得关爱是无声的。
瞬间，一切都变得盛大空灵，它定格了，定格在关爱的精彩;定格在关爱的包容;定格在关爱的细腻;定格在关爱的无声之中。
如今，这把惹祸的小刀带着包容、细腻、无声的关爱深深珍藏在我的心里。
重阳节叙事初一作文2
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节 “有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、 “贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
重阳节叙事初一作文3
今天是一年一度的重阳节，也是老人们的节日，于是学校就组织了去福利院慰问老人的活动。
我们带着慰问品来到了福利院。只见这里的环境真优美，一幢幢楼房拨地而起，绿树成荫，花草遍地，不亚于上海的居民楼。我们先是慰问表演，同学们个个生龙活虎，极为卖力，把老人引得哈哈大笑。就在这时，我突然发现在窗帘后面藏着一个老爷爷的脸。我想：其他老人都出来了，为什么这位老爷爷不出来呢“下面是问候交谈，请同学们和老人们拉拉家常。”主持人的话打断了我的思绪。好奇心促使我去那个老爷爷的房间。我轻轻推开门，老爷爷一看是我们来了便热情地招待我们。我看了看老爷爷，只见他的头发全白了，眼睛深陷在眼窝里。我们替他捶背的时候，他双手紧紧握住我们的手说：“好孩子，你们有这份心就够了，你们这些孩子都不嫌弃我们，真好!”我们又为老爷爷整理了房间，老爷爷连声说谢谢。他小心翼翼地从一个隐蔽的地方拿出几块糖说：“这是我的一点心意，你们拿着吃吧。”我好奇地问：“老爷爷，您为什么刚才不出去呢”老爷爷苦笑着说：“我发烧38℃，不能出去。”“噢，原来是这样。”我恍然大悟。我们又问了老人许多问题，知道了他姓樊，今年78岁。直到老师叫集合时，我们才依依不舍地离开了。
今天我知道了尊老爱幼的重要性，更明白了作为21世纪的小学生，更应该尊重老人，关心老人不嫌弃老人。啊!充实的一天!
重阳节叙事初一作文4
今天是农历九月九日，秋高气爽，秋风习习，是中国的传统节日——重阳节，也叫敬老节.每年的这一天，都有许多人拿着风车、风筝去登山，祈福。
中午，我和妈妈、姑姑一家一起来到石化山广场，那里已经人山人海，路边多了很多买风车的小贩。红红绿绿的风车，不断地向我们招手。行人中，有三五成群的，有一家大小的，还有独自行走的，大家心里只有一个目标——“爬上山顶。”
我们先来到“飞虎亭”，从山下望上去，山路又窄又陡。开始爬山时，我还连蹦带跳的，山风迎面吹来，两旁的树枝摇摆着，好像在欢迎我们呢!可爬了一会儿，我已经满头大汗，一边喘气，一边手脚并用地向上爬。费了九牛二虎之力，终于爬到山顶，我和表姐高兴得大叫着。山顶上的石头千奇百怪，首先我们看到一块石头上刻着“石化山”的三个大字，再走几步，有块叫“仙人床”的石头出现在我面前，表面平平的，躺在上面睡觉，我想一定很舒服。
我们一口气爬上一块大石头，放飞手中的风筝，风筝飘啊飘啊，飘上了蓝天白云间，不一会儿，就不见了，我们还在山顶照了几张照片呢!
站在山顶上往下望，一拨又一拨的人慢慢地往上爬，每个人手里都拿着风车，有的有说有笑，有的在看风景，还有的拿着风车在山路上小跑、嬉闹，五颜六色的风车把山路打扮得五彩缤纷。
我们在山顶上休息了一下，慢慢地下山了。今天爬山虽然很累，但我也很开心。
重阳节叙事初一作文5
重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，然后有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体十分好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，然后你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原先这天是九月初九，九九是重阳节呀，然后是长辈们的节日，我怎样会忘了呢，就应向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我情绪烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的就应陪自我的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘
我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你明白这天是什么日子吗?”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道这天是你妈妈的生日?”“更不是了，这天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。然后我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。
重阳节叙事初一作文6
又是一年重阳节。窗外，芙蓉含笑，秋菊吐芳，此刻，我不禁想起一位老人。
小时候，我的爸爸妈妈在外地工作，我和奶奶在乡下住着。到了冬天，我们那里特别冷，奶奶的手又裂开了，摸上去感觉十分粗糙，我见了劝奶奶去买一双手套，这样手就不会被冻得这么厉害了。可每次奶奶都对我说：“不行，有些东西能节约就节约下来给你交学费，看这天冷了，我也老了，不怕这点痛，反倒是你，皮肤又嫩，如果被冻的厉害，那你还怎么学习?”我被奶奶的话深深的感动了，抑制着内心的激动在炕前安静的烘着手。
这次学校要举行绘画比赛，我顶着寒冷，手被冻得通红，认真的在桌前练习画画，奶奶见了、叫我注意保暖，随后便出门买东西去了，我满心迷惑：奶奶很少出去买东西的啊，平时什么都很节约，现在家里什么都还有，她出去买什么呢?接着我又低下头继续画画了。
到了比赛前一天晚上，奶奶一干完活就在他房间里去了，不知干什么还把门关上了，隔壁张大娘过来送甜饼给我们吃，以前奶奶最爱吃了，不知怎么的，叫他出来吃，死活也不肯出来，还说有什么活没干完，叫我不要进去，不是都给干完了么，还有什么活没?我摇了摇头便去吃甜饼了。
第二天我要去比赛了，奶奶在我出门前给我备好了画画用品，我走出门没多远时，奶奶便把我叫住，塞给我一双毛线织的粉色手套，奶奶告诉我：“这天冷的这么厉害，如果你的手被冻坏了那可怎么的第一名?带上吧，好好比赛，奶奶等你的好消息!”说完，还送我一个微笑。我被感动了，这一根根毛线不就是奶奶对我的爱吗?我热泪盈眶，向学校走去……
窗外，是谁唱起《九月九》这只熟悉的歌。啊!在这美好的日子里，愿天下所有的老人都平安而祥和，脸上都挂着舒心的微笑。
重阳节叙事初一作文7
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的.。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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