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端午节是为了纪念谁的

时间:2023-06-11 19:27:32 文/孙小飞 节日北考网www.beiweimall.com

端午节是为了纪念谁的_端午节纪念的人是谁

端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五。关于端午节是为了纪念谁,民间有很多说法,最常见的三个说法是端午节纪念曹娥、伍子胥和屈原。

1.在浙江一带流行的是,端午节这天是为了纪念孝女曹娥。

《后汉书·列女传》是这样的记载:“孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江溯涛婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,县长度尚改葬娥于江南道傍,为立碑焉。”

曹娥生于东汉时期,今天的浙江绍兴上虞人,她的父亲是专门搞祭祀的巫祝。父亲不幸溺死在江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江哭泣。过了七天,她也投江而死。

因为她是孝女的楷模,因而广泛流传。

后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江的地方建造曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

并在每年五月五日划龙舟竞渡以为纪念。

2.也有传闻端午节是为了纪念伍子胥。

伍子胥本来是楚国人,父兄都被楚王杀害了,为了报仇,伍子胥投奔吴国,助吴伐楚,最终打败了楚国,报了杀父兄之仇。

吴王阖庐死后,其子夫差继位。夫差听信了谗言,逼迫伍子胥自杀,又把伍子胥的尸体装在皮革里,在五月五日投入大江。于是把五月五日也称为伍子胥纪念日。

民间传说伍子胥死后,天帝怜他竭尽忠心却遭冤死,便封他为钱塘江的潮神。《曹娥碑》上说:“五月五日,以迎伍君”。

3.而流传最广的是,端午节这天是为了纪念屈原。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,他是“楚辞”的创立者和代表作者,他被后人称为“诗魂"。

屈原当时是楚国的大臣,得到了楚怀王的器重,但是也因此引起了同僚的嫉妒,他们在楚怀王以及后来的继位者顷襄王面前诽谤屈原,最终在奸诈小人的迫害下,屈原被疏远,最后被流放。

楚国被秦国攻破以后,他的政治理想破灭,对前途感到绝望,于是悲愤满腔,怀抱大石投入汨罗江结束了自己的生命。

相传屈原是在5月5日,投江自尽,楚地就把这一天作为纪念屈原的日子。

民间传说,还有说是为了纪念介子推,无论是为了纪念谁,都表达了人们对他们的尊敬和敬仰。

端午节又叫什么节

天中节

天中节名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然,故称之为“天中节”。

端阳节

午日为“阳辰”,午月第一个午日,故称端阳。《荆楚岁时记》中说:因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称之为“端阳节”。

重午节

上古干支纪元法,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。到了汉代时,由于南北统一,历法变动,朝廷为了方便过节,规定每年的端午节改为阴历五月初五日。

龙舟节

龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动形式,南越使用舟船普遍,往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,尤其是广东地区。

当五汛

在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

龙日节

龙是古越人的原始信仰,源自天象崇拜。东方苍龙七宿,春季于东方抬头,夏季于南方腾升,秋季于西方退落,冬季于北方隐没。仲夏端午,苍龙升至正南中天,是龙飞天的日子,因此称为龙的节日。端午时苍龙的主星大火(心宿二)高悬正南中天,龙气(阳气)旺盛。粤人将端午期间下的雨水称之为“龙降水”或“龙舟水”,认为这种水是吉祥的水,有辟邪作用。

浴兰节

端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

菖蒲节

古人认为菖蒲有辟邪作用,端午时节在门上挂菖蒲辟邪,故端午节也称“菖蒲节”。

躲午节

五月,古时北方称之为“恶月”,所以有的地方在端午节这一天,父母便把未满周岁的儿童,送到外婆家去躲藏,以避恶,故有“躲午节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁,因呼为女儿节。”

地腊节

道教《赤松子章历》把全年分为五腊,正月一日天腊,五月五日地腊。《云笈七笺》中说:五月初五名地腊,此日五方大帝会于南方三炁丹天;查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。道教认为一年中的这几个腊日是良辰吉日,适合祭祀祖先和诸神以祈福佑。

端午节古诗

1、《和端午》(张耒)

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

2、《已酉端午》(贝琼)

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

3《节令门·端阳》(清·李静山)

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

4、《竞渡诗》(唐·卢肇)

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

5、《五丝》(唐·褚朝阳)

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝l旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

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