《寒食》教学反思1
《寒食》这首诗描写了暮春时候长安城白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。
本案设计做到以下两点：
1、把握课型特点，自主解读诗意。
诗情体验和感悟的基础是对诗意的准确理解。“诗词诵读”课型特点是以诵读为主，提倡在诵读中领悟内容。这就要求教师注意引导学生结合课前预习、结合文后注释，在自主感悟和同学的讨论中去整体感受诗意，不作一对一的直译，在字词的理解上不“锱铢必较”。
2、遵循年段特点，合作鉴赏诗文。
高段的诗词诵读教学，教师不应该止步于引导学生对诗情的体验和感悟，还要适当的引导学生鉴赏诗词。本课的鉴赏关注三个方面：一是对诗情的多元解读。对《寒食》一诗，自古以来就有两种看法。有的认为这是首讽刺诗，揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象；有的认为这是首摹景诗，选点典型，写出了唐朝寒食节市井民情，赞颂皇恩浩荡。既然诗的主题没有定论，教者在教学中没有必要也不应该把自己的主观理解强加给学生。只需引导学生从不同角度去解读诗文，学习多元解读的方法即可。鉴赏关注的第二个方面是感受诗文中的形象。优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，因而使诗更含蓄，更富于情韵。教学中指导学生抓住诗中典型形象，可以使学生意会到比作品更多的东西。鉴赏关注的第三点是佳词妙句，教学中教师引导学生在对佳词妙句的品评中提升对语言的感受力和鉴赏力。
《寒食》教学反思2
《寒食》是唐朝诗人韩翃的一首脍炙人口的诗作，描写了暮春时候长安成白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。
这首诗在备课时，我遇到了多元解读的困惑，一个是对诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”借古讽今寓意的点拨，它揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象；一个是对诗中绚丽春景、独特节日习俗的解读，诗句写出了唐朝寒食节市井民情，赞颂皇恩浩荡。在课堂上，该如何引导学生欣赏这首诗呢？我从两个方面入手，最终确定诗句品读的角度。
首先，我查阅了作者韩翃的资料和《寒食》的写作背景：韩翃，字君平，南阳(今河南南阳)人，唐代诗人，是“大历十才子”之一；天宝13年(754)考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年；建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人；韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛，著有《韩君平诗集》。看这一段介绍，与诗句“借古讽今”的寓意相背离，可见，作者作诗的原意也只是描绘一幅春景图，展示一种节日的氛围。
然后，我打开教学用书，逐句阅读，结合本单元节日习俗的主题，教学重点不言而喻，教学品读的取舍也明朗起来。优秀的文学作品往往形象大于思想，由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感里。寒食节习俗初为禁烟火，只吃冷食，在发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗，诗的后两句描画出了一幅夜晚走马传烛图，烛光点点，轻烟袅袅，皇宫和王侯贵戚的府邸中别是一番盛景。所以，在教学中引导学生鉴赏这首诗，没有必要也不应该把自己的主观理解强加给学生，只需带领学生关注感受诗文的形象，指导学生抓住诗中典型形象，可以使学生意会到比作品更多的`东西。在品读“飞花”“御柳斜”“传蜡烛”“散入”等佳词妙句中，提升对语言的感受力和鉴赏力，在“如见蜡烛之光，如闻轻烟之味”中提高想象力。
课堂教学需要取舍，源于教学内容解读的取舍，教学中要引导学生开展有价值地阅读，努力提高语言的鉴赏力和表达力。
《寒食》教学反思3
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。
如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》）
据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
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