对牛弹琴原文及翻译
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。以下是从，欢迎阅读。
原文：
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
注：①操，琴曲。②蹀躞(diéxiè)，踮着小步。
译文：
公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的`耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那就牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。
词句注释
①操：琴曲。
②犊(dú)：小牛。
③掉尾：牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。
④奋耳：竖起耳朵。牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。
⑤蹀躞(dié xiè)：小步徘徊。
思想内容
这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
艺术特色
“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。
名家点评
东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解"。
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。”
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”
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