念奴娇·赤壁怀古
作者：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)
译文
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒西边，人们说那就是三国周瑜鏖战赤壁。
陡峭石壁直耸云天，如雷惊涛拍击江岸，激起浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上明月。
注释
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江：指长江。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑷风流人物：指杰出历史名人。
⑸故垒：过去遗留下来营垒。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遥想：形容想得很远；回忆。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将便装打扮。羽扇，羽毛制成扇子。纶巾，青丝制成头巾。
⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操水军战船。樯，挂帆桅杆。橹，一种摇船桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。
⒀故国神游：“神游故国”倒文。故国：这里指旧地，当年赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”倒文。华发（fà）：花白头发。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人蔑称。
赏析
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史与人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。
"乱石"以下五句是写江水腾涌壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流气度。
不留意人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮代称，因为诸葛亮装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚寒儒，而是参破世间宠辱智者。所以他在察觉到自己悲哀后，不是像南唐李煜那样沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜与自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"(《与子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类发展规律与普遍命运，双方其实也没有什么大差别。有了这样深沉思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"感慨。正如他在《西江月》词中所说那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生真谛，超脱飞扬才是生命壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想文字，宛然是《庄子?齐物论》思想翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折时期，也是他不断走向成熟与睿智时期，他以此保全自己岸然人格，也以此养护自己淳至精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期数篇诗文，都为我们透示了其中端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如?'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风不同，但暗含有对苏词悖离传统词风揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过书房生活，仕途坎坷，随北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实与怀才不遇思想情绪，但由于他豁达胸怀，在祖国雄伟江山与历史风云人物激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤情怀。
上阙咏赤壁，重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄向往之情。假借“人道是”以引出所咏人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语运用，精妙独到地勾画了古战场险要形势，写出了它雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀赤壁大战中英雄人物渲染了环境气氛。
下阙重写人，借对周瑜仰慕，抒发自己功业无成感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物风姿，中间描写周瑜战功意在反衬自己年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上表现，仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮情调书写胸中块垒。
作者是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮，跟失意文人同主题作品显然不同。词作中豪壮情调首先表现在对赤壁景物描写上。长江非凡气象，古战场险要形势都给人以豪壮之感。周瑜英姿与功业无不让人艳羡。
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