威尼斯商人电影观后感1
英语课学到了关于《威尼斯商人》的～于是老师找来了段视频让大家观赏～～～
片断是他们上了法庭争辩那段的…
好吧…我一向渣记忆…不记得里面的名字了额…额额…(明天翻翻书再补名哈…)…………
故事就是A和B(…代号…嘿嘿……)是一对很好的朋友～然后A要娶老婆～但是米有足够的钱……于是好朋友B不得已不得去贷款向一个和自己有点恩怨的犹太人…于是契约上写：如果三个月内还不了钱，就让犹太人割下B的一镑肉…
反正就是B因为生意什么什么的最后还不了钱…然后就上法庭什么的……犹太人宁死也要割下B的一镑肉…对A愿意出原来债款的两倍都无动于衷…
然后犹太人希望威尼斯的法律能够正义，让他能履行契约。法官再怎么劝同样无动于衷…
于是众人绝望，而B也早就不抱任何希望…
这时A娶的老婆C出现，她上演了一部戏，假伴成一位很有智慧的法官登场了～
她以犹太人需要的威尼斯的法律的正义来说话，说是如果按照契约上写的是仅仅割下一镑肉可以，但是一点都不能多、不能少，也不能流一滴血。否则将会按照威尼斯的法律来处置他，犹太人将会死……
犹太人无奈…只得放弃……
但是C连让他放弃和拿回本金的机会都不给，她继续以威尼斯的法律的正义来说话…说是按照法律，如果有人以不良动机对威尼斯的公民做出有害的事情什么的，他的财产将会一半充公，一半归那个受害人，而那个人的生命将会由法官决定。而犹太人正属于这个情况……
于是犹太人在这场官司中败了…还败得一塌糊涂……
老师让位同学稍微说下观后感，他说，非常看不起剧中的ABC与众法官众威尼斯公民们…
因为他看过全剧，而且在当时威尼斯的社会背景里，身为一名犹太人，是非常的不被尊重的，社会地位是非常低下的…他很同情那位犹太人…最后导致了这位犹太人的性格的是被当时的人民所压迫出来的…如果他是那位犹太人的`话，他自己也宁愿割下一块肉而换取自己心中的不平与怒火…………
于是我本来是很断章取意的看着那个片断自己原本心里觉得那位犹太人真的是太冷血了…还佩服那位C说好聪明～A与B真可怜之类的……但是却听到那位同学的说法后我也反思了一下…确实…首先…自己断章取意的发表一当初的感想是不对的额……再然后关于犹太人社会地位低下，这个我自己也是知道的，但是当时并没有结合的想到……再然后那位C的口口声声的威尼斯的法律、威尼斯的法律…威尼斯的公民…特别是最后那条威尼斯的法律，仅仅是有意谋害的就要处罚如此之重……
再单单说条款…按照人性的那种来说犹太人确实是有些过于冷血……但是就条款上，已经清清楚楚明明白白的写着如果不能按时还债，就要割下B的一块肉…而且B分明也是在自愿同意的原则下签下的字，签字了就要承担起自己的责任，如果早知这样那当初为什么不反驳下条款，或者直接拒绝呢?!…
而且最后C的感觉反而却是有些强词夺理了…分明也是钻牛角尖抓字眼嘛…过后想想反而觉得手段有些阴险(…啊哈…)……
最后是犹太人借出了钱，不但得不到自己应该得到的补偿，反而自己弄得凄残不已…确实也是挺悲哀的啊……
(好吧…现在的这些说法知道难免还会有些断章取意，但是我也在尽自己最大的努力去找线索各种了…
还有～
这也只是自己写的一些小感想来玩玩而已～欢迎大家给予各种意见或者建议啊哈～阿里嘎多～～～
大家有空也去看看这部电影吧～～～
威尼斯商人电影观后感2
威尼斯商人》是莎士比亚的一部著作，内容是这样的：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的芳心，他必须拥有一笔财富。还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无长物，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是成功的威尼斯商人，拥有一支船队，但缺少流动资金。为了帮老友达成心愿，安东尼奥向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥看不惯夏洛克，他严厉谴责过高利贷者的恶行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。
与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻求办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害性命。夏洛克无法做到。这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最后，真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
其实这本书的道理很简单，反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。现实生活中，我们看事物、评价人物不能只凭外表。所谓真人不露相，真正人才不必包装得那么好。“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。
《威尼斯商人》告诉我们如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。
威尼斯商人电影观后感3
人性的丑恶，总是在利益，仇恨和死亡前暴露出来。而当其中两者综合在一起时，丑恶，暴露无遗。
安东尼奥，可以为了朋友而牺牲自己的一磅肉，这确实难能可贵，他在将要遭受处罚的前一刻它发自肺腑的说：不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了……替我向尊夫人致意，告诉她安东尼奥的结局;对她说我怎样爱你，又怎样从容就死;等到你把这一段故事讲完以后，再请她判断一句，巴萨尼奥是不是曾经有过一个真心爱他的朋友。不要因为你将要失去一个朋友而懊恨，替你还债的人是死而无怨的。
这样一个待人真诚，心地善良的-，这样死去真得好么?不要忘记莎士比亚所处的时代，文艺复兴时期，人们向往光明，而义人们的道路由上帝指引，恶人的道路终将被毁灭、人们从善，这样的人是不能死的。
巴塞尼奥，他怀着一颗诚挚的心去求婚，他不仅拥有智慧，而且拥有最诚挚的爱。虽然在做人上有所欠缺，才会留下一身的债务，但是对朋友的真挚，对爱情的忠诚，让他在朋友即将受刑是流下了诚挚的泪水，也在求婚猜箱子时，获得了鲍西娅的芳心。
……所以装饰不过是一道把船只诱进凶涛险浪的怒海中去的陷人的海岸，又像是遮掩着一个黑丑蛮女的一道美丽的面幕;总而言之，它是狡诈的世人用来欺诱智士的似是而非的真理。所以，你炫目的黄金，米达斯王的坚硬的食物，我不要你;你惨白的银子，在人们手里来来去去的的奴才，我也不要你;可是你，寒伧的铅，你的形状只能使人退走，一点没有吸引人的力量，然而你的质朴却比巧妙的言
辞更能打动我的心，我就选了你吧，但愿结果美满!
……你选择不凭着外表，
果然给你直中鹄心!
胜利既已入你怀抱，
你莫再往别处追寻。
这结果倘使你满意，
就请接受你的幸运，
赶快回转你的身体，
给你的爱深深一吻。
大概是要宣传出，成实之人必是有福之人，虽然手懒之人，遭受贫困，但是怀着忠诚之心，义人的盼望必得喜乐之类的教义，莎士比亚创造了这样的一个形象。
而这部作品中，唯一的一个恶人，夏洛克，不仅是犹太人，异教徒，而且心胸狭窄，心地险恶，生性残忍，对-恨之入骨。在得知安东尼奥生意失败，女儿杰希卡出走之后他恶狠狠的诅咒到：
萨拉里诺 我相信要是他不能按约偿还借款，你一定不会要他的肉的;那有什么用处呢?
夏洛克拿来钓鱼也好;即使他的肉不中吃，至少也可以出出我这一口气。他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗?他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个-一样吗?你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗?你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗?你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗?那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗?要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺侮了一个-，那-怎样表现他的谦逊?报仇。要是一个-欺侮了一个犹太人，那么照着-的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容?报仇。你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。
到了最后，不仅身败名裂，女儿出走，而且所有的财产也充了公。他只能以沙哑的嗓音，失落的说：还是连我的命也一起拿走吧，夺取我的财产，就是要了我的命。这正是验证了-义中的：试看恶人因奸恶而诟劳，所怀的是毒害，所生的是虚假/他掘了坑，挖得很深，竟自己掉在所挖的阱里。
威尼斯商人电影观后感4
作者善于通过行动和语言来刻画人物形象，塑造个性鲜明的典型人物形象。围绕一磅肉的诉讼，每个人都投入这一纠葛，都用自己的行动和语言参加斗争，从而表现出自己的个性。夏洛克的贪婪和残忍，鲍西娅的聪敏和机智，安东尼奥的狭义精神，都写的栩栩如生，给人留下深刻的印象。即使是次要人物，个性也很鲜明，如稳重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛莱西安诺，也写的很生动。在这场戏中，夏洛克给人的印象最深。这个老财迷，生命的中心就是钱。他行动审慎，对人谦卑。然而在法庭上，他凶相毕露，杀气腾腾，谁劝说也不行，寸不不让，金钱也不能打动他的心。因为他心中有数，消灭了安东尼奥，他就能赚大钱了。他的残忍和固执是他惟利是图本质的一种表现。这种描写，揭露出资产者性格的最重要的特征。鲍西娅、安东尼奥一组人物是作者极力歌颂的人物。他们情深意厚，纯洁无私，为朋友勇于自我牺牲。特别是鲍西娅，才智非凡，见义勇为，在一群贵族男子束手无策的情况下，略施小计，便巧妙地击败了夏洛克。这一组人物，与夏洛克形成对照，寄托了莎士比亚人文主义的理想，鞭挞了资产阶级拜金狂的残暴和贪婪，这正是作品主题所在。但作品中对商业资产家安东尼奥的美化，正反映出莎士比亚资产阶级立场和人文主义的阶级实质。法庭审判一场，在激烈争辩中表现出作品语言的丰富多彩和生动形象，符合每个人物的身份和性格。夏洛克的语言十分丰富，他一张嘴对付几个人，语言很有论辩性，又讲究严密的推理，有时用反语加强语气，有时又用冷嘲热讽迫使对方无言以对。他词锋逼人，表现出老于世故，心肠歹毒，一旦上手，便置人于死地的那种洋洋自得的心理。比喻句的大量运用，增强了词语的华丽色彩和生动性。例如巴萨尼奥对夏洛克说：“初次的冒犯，不应该引为仇恨。”夏洛克不正面回答，而只是说：“什么!你愿意给毒蛇咬两次吗?”用这个比喻出他对安东尼奥的仇恨和杀死安东尼奥的决心。安东尼奥用一连串的比喻说明他对夏洛克的认识，葛莱西安诺用一连串比喻表明了他对夏洛克的憎恶。剧中各种人物的丰富生动的语言，显示了莎士比亚驾驭语言的高超能力。 “法庭”一场戏，是莎士比亚戏剧艺术特点的集中体现。透过这个精彩的片段，我们可以窥视莎士比亚戏剧艺术世界无比壮观的动人景象。 马克思说莎士比亚是“人类最伟大的戏剧天才”，恩格斯说他的戏剧具有“情节的生动性和丰富性”，高尔基认为学写作要“向无匹的大师们学习，最主要的向莎士比亚学习”。莎士比亚以他不朽的作品为我们创造了一个无比辉煌的艺术宫殿，使我们不断地获得精神的愉悦和艺术的借鉴。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属;一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔;还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契约纠纷。夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响高利贷行业，又侮辱过自己，所以仇恨安东尼奥，乘签订借款契约之机设下圈套，伺机报复。 威尼斯商人安东尼奥是个宽厚为怀的富商，与另外一位犹太人夏洛克的高利贷政策恰恰相反。他的一位好朋友因要向贝尔蒙一位继承了万贯家财的美丽女郎——鲍西娅——求婚，而向他告贷三千块金币，而安东尼奥身边已无余钱，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船为抵押品，借三千块金币。没想到夏洛克对安东尼奥往日与自己作对耿耿于怀，于是利用此一机会要求他身上的一磅肉代替商船。在一番口舌之后，安东尼欧答应了，与他定了合约。
威尼斯商人电影观后感5
犹太教是-的前身，但自-诞生之日起便与犹太教水火不容，-一直视迫害耶稣的犹太人为眼中钉。古罗马帝国末期，-被定为国教。随着-在欧洲各国统治地位的确立，反犹浪潮愈演愈烈。在-的世界里，“异教徒”犹太人长期受迫害，生活在水深火热之中。中世纪的-世界对犹太人的迫害方式之一是“隔都”，欧洲各国通过法律手段将犹太人驱赶到犹太区，使之与外界隔绝。“隔都”使犹太人失去了人身自由和从业自由，但是，犹太民族的凝聚力与日俱增，他们顽强地生存下来，且保留了独特的文化传统，宗教信仰和生活方式。犹太人的特殊身份和生存环境决定了他们的职业——经商和放高利贷。他们经商时严格遵照犹太教教义，重视法律和契约。中世纪的威尼斯是地中海地区的贸易中心，也是犹太人的主要居住地，犹太人在与各国的贸易往来中如鱼得水，积累了财富，为威尼斯的经济繁荣作出了贡献。然而，犹太人的致富方式是-无法容忍的，财富并没有改变犹太人的社会地位，他们依然被视为劣等民族。这就是夏洛克的生存背景。
对夏洛克来说，这样的歧视从他出生起就存在了，所以他心里有对-本能的仇恨。就像他说的，犹太人有着经商的才能，却不能在威尼斯购置商店和工厂，只能靠放高利贷为生，这对夏洛克来说，确实是不公平的。因为祖先们的宗教斗争，波及到他身上，让他从一开始就背负这异教徒的身份，身心受到摧残，他的悲愤和压抑可想而知。但在面对强大的以安东尼奥为首的-阵营和以公爵为首的法庭，他依然表现出了一个犹太人的“威武不屈”的和据理力争的骨气，这一点还是令人敬佩的。
同时，作为放贷商人，他也是有信用的，他严格遵守契约精神。所以在巴萨尼奥为求婚借钱到处碰壁之时，他和安东尼奥还是转而向夏洛克求助，这也说明夏洛克作为放贷人是有一定的信誉的。夏洛克和安东尼奥签订契约，虽然违约的处罚是夏洛克处心积虑设计的，但这也是他借此报复-的一个机会。在那样的处境之中，夏洛克的选择，是可以理解并让人接受的。因为-也购买奴隶，对待奴隶同样也是有着明显让人诟病的行为的，更遑论他们对待异教徒犹太人夏洛克的种种鄙视行为了!通过夏洛克在法庭上的陈述我们是不难想象，作为一个长期饱受鄙视的放贷人，他是多么憋屈。
夏洛克的选择一方面是抱个人私仇，一方面也是为犹太人长期遭受的不平等待遇出一口气。在这样的宗教纷争之下，夏洛克的做法其实也无可厚非。因为宗教冲突带来的结果往往就是流血牺牲，导致取胜一方的-产生非我族类其心必异的猜忌和排斥。跳出时代背景，让夏洛克选择人性的崇高，这一点确实是站着说话不腰疼了!就算是莎士比亚自己，虽然宣扬着基督的宽容与博爱，也同样没有完全放过夏洛克，我们怎么可能让夏洛克超越他的种族偏见去选择从善如流呢!想想他一路遭受的歧视，我想换做任何人都不会放过复仇的机会!
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