英雄电影观后感600字1
对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!
先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。
——好!好在哪里，我有这样一个理由。
有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。
表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。
真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!
那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!
对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。
在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。
当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?
我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!
能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。
可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?
个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!
如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!
又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。
假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。
汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。
——那我们就先来看看这些王
《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!
我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。
——所以乱在何处，乱在人心!
前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。
知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!
所以说《英雄》好，但只差一点!
——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!
英雄电影观后感600字2
看过《英雄》这部国产大片之后，对我的人生追求影响很大。该片故事情节虽不复杂， 但是哲理却异常深刻。编导的创作意图很鲜明，他将“无名”与“英雄”连结在一起，将 “拼搏”与“放弃”统一起来。在这部影片中，对立的两极就这样转化着。尤其是“无名” 在即将取得成功时选择了放弃，那是需要付出多大的勇气啊!要经历怎样的思想斗争才能做到啊!“无名”的这种举动真的值得称赞、值得人们仿效的吗?编导将这样一个难题推向了社会。我不知道应该如何回答这个严肃的话题。是自从看了这部影片之后，给我感触最深的便是“无名”之路。于是我依然改变了一生的追求，选择了“无名”之路。
记得年青时我曾发誓：一定要向马克思那样，为撰写*经济理论奋勇拼搏。规划好的四卷本《公有制》，将是一部百万字的宏伟巨著。从此，一个梦、出书的梦就始终伴随着我成长。省吃俭用，攒钱出书，看书作摘记，分析各种观点，将自己的生命融入到这个梦中。20多年的业余创作生涯，付出了常人难以想象的代价，最后终于以牺牲个人的物质利益为代价换来了专职创作的外部环境。在我顺利地为撰写《公有制理论发展史》铺平道路的时候，一部《英雄》触动了我的心灵，使我进一步了解了人生，使我认定了“无名”之路。
我是一个普通的劳动者，是无名之人，应该走无名之路。
《公有制》理论基础已经奠定了。回顾无名者走出的每一步，都是那样的艰辛。面对市场经济大潮的冲击，面对眼前微薄的退养费，我们只有学会放弃，才能符合“适者生存”的自然规律。人啊，不能跟命斗。多少年来，反潮流的性格铸就了《公有制》理论基础的诞生。然而，提倡市场经济的政治家们谁肯用自己的薪金、稿酬来换取“无名”的劳动果实
呢? 推销难啊!没有迎合市场经济需要的产品，谁肯买呢?
普天之下，莫非王土。几千年的封建旧习是很难改变的。《英雄》里的无名选择了放弃，现实中的无名在历经坎坷之后，也将选择放弃。绝不能在创新的征途上做唐吉歌德式的人物，与大风车做无谓的搏斗了。应该采取更加务实的战略，在善于发挥自己长处的哲学领域掀起批判的高潮。
可惜吗?后悔吗?辩证法告诉人们，世界上没有十全十美的事情。举世瞩目的雕塑艺术品——维纳斯像，就是因为没有了双臂，才给人以无穷的魅力;马克思的《资本论》，就是因为以未完成体形式留给了后代，才给后人带来了无限的遐想。这样想来，我的心理顿时感到平衡了。
作为一个无名之人，当我在追寻一个自身无法实现的目标之时，达到一定高度之后，学会放弃便是一种明智的选择。
现实中，一些名人不懂得这个道理。数学家陈景润就是其中之一。他在20世纪70年代初期就攻克了“1+2”，但是，陈景润始终没有放弃，继续拼搏的结果使他后20年的生命历程便不再辉煌灿烂;华罗庚晚年正是放弃了纯数学理论的研究，转入到应用数学领域，从而得到了丰硕的成果。
由此看来，学会放弃，也是需要懂得辩证法的道理。这里，进与退，拼搏与放弃，也是对立统一的。在力所能及的情况下坚持下去，就是胜利;在无法实现的情况下勇于放弃，就是最明智的选择。这里没有绝对分明的、一成不变的答案，要具体问题具体分析。把没有争议的历史发展过程记录下来;把有争议的历史发展过程留给后人，这便是明智的选择。这样
说来，无名选择了放弃乃是英雄的壮举。
《英雄》这部影片，除了具有宏大的场面和震撼力极强的音响效果外，众多名演员的加盟也为该影片增添了市场的卖点。然而这些在我看来，还只是一些肤浅的表面现象，它的内在价值便是编导通过该片向人们推销一种理念、一种人生、一种哲理、一种现实。我不知道这些名演员在选择加入这部大片时有何感想。但是，从陈道明那入木三分的洞察力中我仿佛看到了他在宣泄自己的真实情感。从无名的“十步一杀”中我仿佛感受到取得成功的巨大诱惑力。然而，就在那短短的一瞬间，飞跃出现了，质变产生了，正义与邪恶之间竟然出现了换位。拼搏多年的无名将那心中的希望化为泡影，将眼看就要到手的胜利拱手让给了别人，最终以“放弃”结束了英雄的壮举。
我真不知道编导在把什么理念灌输给人们，是现实主义还是理想主义，谁是真正的英雄呢?是秦始皇还是无名刺客?坚持不懈、努力拼搏是一种英雄本色，相反的做法，放弃即将到手的成功难道也是英雄的壮举?当《英雄》的编导将辩证思维逻辑展现给人们时，他一改传统的写实主义风格。
无名英雄，任人评说。世上总会有两种不同的见解存在：其一，这是无名之辈;其二，这是英雄壮举。人们总是将二者割裂开来。然而，影片的编导则一改传统的思维方式，将无名之辈与英雄壮举联系起来，对立的两极在影片中统一起来，这或许就是编导展示给人们的真理。
我来自贫困家庭中，在幼小的心灵中就萌生了探寻社会不平等的根源。从小萌生的这个念头使我踏上了一条不归的路。当我探寻了几十年之后，社会不平等不但没有丝毫的改变，反而比小时更加严重了。历史的发展多么具有讽刺意义啊!
从小立志为共产主义奋斗终身，要实现人人平等、世界大同的目标。奋斗了几十年下来，比从前更不平等了。追寻到的理论竟如此不适应现实。作为无名之人，不放弃就意味着死亡。为了生存，为了把我们失去的财富再夺回来，只有放弃，才是英雄本色的体现。
当我决定走上无名之路的时候，我要告诉那些贫困的人们一条真理：贫穷是社会造成的，穷人的父母是没有过错的。人类灾难产生的根源就在于社会的不平等。记住它吧!那些可怜的穷人。它们既是最普通的大实话，又是我几十年来在理论上进行探索得到的真理。
我的一生就是在贫困中生活的，要学会给自己补偿。哥德巴赫猜想即“1+1”是我的圆满之作;政治经济学*部分即“X+Y”则为后来的拼搏者奠定了基础。放弃年青时的追求，采取更加适应市场经济的务实策略，走无名之路，把更多一点精神财富留给人间，这样做同样保持了自己的信仰，保持了追求。为我曾经生活的世界留下更多一点东西吧，这就是我选择放弃的理由。从此之后我将适应市场经济的发展，不再做一个孤独的探索者。
《英雄》撞击了我的心灵，它折射出我的人生之路，为我今后的发展道路指明了前进的方向。为此，我要感谢《英雄》的编导，将丰富的哲理通过形象思维的方式传播到普通百姓之中。尽管辩证逻辑在中国
英雄电影观后感600字3
8月27日，公司组织观看了电影《烈火英雄》，形容起来就是：震撼、敬畏。
大火焚烧整片荧幕，炙热和窒息感让电_每个人犹如置身火海之中，上一秒还鲜活的生命，下一秒就燃于灰烬。一切悲喜情仇，于水火之中，都无比脆弱。由衷的感慨，生命在灾难面前何其渺小。
影片中有个印象深刻的情节，油管要爆炸了，消防员江立伟，赶紧叫大家撤退，但所有消防员还是义无反顾的往前冲。看到这一幕特别揪心，心想：即将爆炸，消防战士不赶紧撤退，看起来白白送命。看到后面才懂，这就是救火精神——“临危不惧，迎火而上“，消防战士就是勇敢的化身，这是普通人难以做到的。如果，消防员在最后关头撤走了，油管爆炸，殃及的是整个城市人民的生命。只要有一线希望，即便飞蛾扑火，也在所不惜。灾难面前，每线希望，都是血肉之躯换来的。而影片中消防员江立伟因为之前任务中的一次过失导致战友丧命，于是心有余悸，总会在救火的过程中下意识警惕兄弟们的安危，他要做到救火刻不容缓，也要做到救人义不容辞。当两者发生冲突时，救火还是救人?他作为一名消防员，同时也是一位父亲，更是兄弟们亲信的队长，多重身份的重担，临危一刻时，要舍弃哪种责任?正因为这些情感的拉扯和顾虑，更体现出消防战士付出大我的同时，也尊重小我的存在，让人更加心生敬畏。
通过这部电影，我深刻感受到了这些处于危险一线，时刻待命的消防战士，他们用血肉之躯保卫着民众的安危，向每一位义无反顾的救火英雄们致敬!
在今后的工作中，我们要时刻牢记“安全第一，预防为主”的安全理念，从“要我安全转变为我要安全”为工作目标，为家庭、为父母负责。
英雄电影观后感600字4
《烈火英雄》的震撼是每一个人的，它让我们知道在这看似和平幸福的生活中，有那么一群人。
他们不畏生死，他们负重前行，他们不顾自己自己的生命，心里装的却是素不相识的你我。
在熊熊的烈火下，你们说“冲呀，给我干”……
在生死面前，你们说“消防战斗总会有牺牲”……
在家人面前你们说“乖，爸爸以后天天接你上学”……
你们也是普通人你们也有孩子家人，你们冒着危险“从我当消防员那天起，就做好了牺牲的准备”。从我得知我是一位中国公民起，我想我是多么幸运。
消防英雄也是和你我一样的普通人，他们热爱生活，敬畏生命，背后也有深爱他们的家人，但他们依然为了保护大家，不惜牺牲生命舍弃小家，他们应该被更多人记住。时光容易遗忘，我们用电影抵抗遗忘。
其实我们之前都不太了解消防员，虽然知道消防员很伟大，因为他们的牺牲而感动，但其实我们并不了解消防员背后还要承受什么东西。在牺牲之前，他们也是一个平凡的人，有家人也有孩子，他们如果能够活着回家的话，我相信谁也不愿做英雄。他们不怕牺牲，但是害怕别人不知道他们究竟做了些什么。他们为了保护我们而不能守护自己的家人，他们是真正的英雄。
最深的水是泪水，当电影结束的时候，我想起立致敬，甚至想唱起国歌……
最深的的水是泪水。
致敬，消防官兵。
英雄电影观后感600字5
最近火热播放的《长津湖》，成为我满怀期待的一部电影。终于在一个空闲的晚上，我来到人气爆棚的影 院里，认真观看完了这部长达3小时的历史战争片。
时间追溯到1950年，_____第二次战役中，中国人民志愿军赴朝作战，在长津湖极寒严酷的条件下，凭着钢铁的意志和英勇无畏的战斗精神，演绎了一段波澜壮阔的剧情。整部影片气势恢弘，震憾人心，其中许多情节直戳泪点。毛岸英向彭总主动请缨前线作战：“几十万老百姓的孩子，一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去?”伍万里千里迢迢尾随参军，理由无法拒绝：“我要保护分给我家的土地”。第七穿插连已转业的指导员梅生，得知出战消息，从上海连骑12个小时的自行车回连报道，身上揣着最重要的东西，是八岁女儿的一张照片。
零下四十度的雪地里，潜伏的志愿军吃冻土豆崩掉了牙。影片最后呈现的冰雕连，那一排排俯卧在雪地里的志愿军战士，手握钢枪、手榴弹，保持着整齐的战斗队形和战斗姿态，让逃离的美军将领都由衷敬礼。
离场后我的内心久久不能平静，脑海里浮现的全是电影里的情节画面。当冲锋号吹响的时候，我全身热血沸腾，在敌我双方武器装备相差悬殊巨大的年代，中国人民志愿军一举歼灭美囯最精锐部队，取得了战役性胜利，是多么激动人心的一刻。正义，使命，信念，团结一心，在整部影片中表现的淋漓尽致。他们是英雄，舍生取义，顽强拼搏;他们是战士，奋不顾身，艰苦磨难。他们打了这一仗，只为下一代不再打仗;他们出生入死，誓死捍卫国家领土，只为让下一代活在一个没有硝烟的战场里。哪有什么岁月静好，只不过是有人在为我们负重前行。
人民有信仰，国家有力量。何其有幸，我们生于华夏，生在这个和平的时代，不经战乱，不缺衣食。何其有幸，祖国是如此强大，一方有难，八方支援，举国上下同心同德，保持着优良的传统美德。何其有幸，我们以祖国的繁荣富强为骄傲和自豪!
谨以此文，向《长津湖》里那些英雄们致敬，向最可爱的人致敬，向中国人民志愿军致敬
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