教育的方向与方法读后感

时间：2023-06-06 04:17:36 文/马振华读书北考网www.beiweimall.com

　　教育的方向与方法读后感

　　暑假期间，认真拜读了北京师范大学教授肖川先生编著的《教育的方向与方法》一书。

　　作为一名工作十五年的教师，虽说有了一些工作经验，但是教育形势变化得太快，随着民办学校清华园、东方剑桥的崛起，教育该走向何方?带着这个疑惑拜读了这本书，有了一点自己的感悟。

　　何谓有效的教学?教学是一场师生的共舞。这让我思考，师生如何共舞呢?教学，作为师生共在的精神生活过程，是认知、交往与审美交互作用、相互生成的过程。知识教育、能力教育、创造教育、审美教育，任何一个层面的教育都离不开他们的和谐统一。教学是教师工作的重中之重，教学就是要达到一定的教学目标。我认为现阶段的教学目标，概括起来有四点:一、培养学生健康、丰富的个性;二、切入并丰富学生的经验系统，实现知识向能力的转化;三、帮助学生建构知识的完整图景，促进学生的全面发展;四、提高学生的精神需要层次。只有把这些都统筹起来，点点滴滴的都做好，才能呈现近乎完美的教学。

　　肖川老师提到，完美的教学必定有两个不可或缺的要件，那就是：深刻与真诚，这让我茅塞顿开。“深刻”意味着能够给予学生匠心独运、别有洞天质感，能够唤起学生的想象力，能够使学生豁然开朗。“真诚”意味着师生之间坦诚率直，彼此都尽情地表露瞬间的感情和态度。实践证明，一个教师若能以真诚的自我对待学生，坦率地表达自己的真实思想、情感，真诚地承认自己的缺点和不足，做到言行一致，表里如一，学生就会向教师说出自己真实的思想和感受，真正做到心心相映的关系。完美的教学一定会使学生“学有所获”，甚至是有喜出望外的收获。

　　完美的教学是我学习的目标，“优秀教师”是我努力的方向。肖川老师告诉我们，作为一名老师，一名优秀教师，需要做到“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。当我们学会用等待的心情、宽容的眼光看待学生时，我们就会对学生少一点苛责、少一点希望、少一点冷漠，而多一分理解，多一分信心，多一份亲切。分享是师生双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。

　　在十九大报告中指出：“**进入*，社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。”在教育上也表现为人民日益增长的美好生活需要和教育不平衡、不充分的发展之间的矛盾。作为一个教育工作者，我们要确保学生幸福而又有尊严地学习，自由、平等地对话，用心感受美、感受教育的过程，不断追求幸福，活出高贵的生命姿态。(胡小华)

　　教育的方向与方法读后感

　　教师每个阶段都会有自己的规划，而这将在一定程度导向教师近期的发展道路，近期填表的时候，多数老师认为自己的职业弱点在于教育理论薄弱。不得不说这也是个重要问题，比如关于“布鲁纳”的教学理念，笔者只听说过，但这并不影响笔者实际的教学甚至是育人，比较而言，我更喜欢接地气的文字，换言之就是用更鲜活的例证来进行自己教育观念的阐述，近期我看了一本书——《教育的方向与方法》，作者是肖川，而这本书是刘校在教师节送给老师的礼物，当我读完它觉得如获至宝。

　　当然他不是完美的，但是缺点咱们就不提了(笔者不愿意从负面评价资历比自己深厚的人)，我概括了三点：一个认同，两个推荐，三个质疑。

　　一个认同

　　书的38页写到，教师如果感受不到幸福，即使其他方面很好，也算不得一个好学校。幸福是什么?苦累绝对不是幸福，幸福既有在职业内获得的尊严，又有自身价值的实现，而优质的教育一定是建立在师生共同既善又好的生活之上的。

　　两个推荐

　　一、是126页关于“不愤不启，不悱不发”的阐述，逻辑、语言、文化底蕴展现的淋漓尽致。

　　二、是271页开始的关于幸福姿态的论述。

　　三个质疑

　　一、是128页的教学模式，思考其存在是否合理，因为联系自身从业于教师行业，在大学学习中并未接触所谓模式，并且更早时期教学也基本不依赖于模式，依然产生了大量的“名师”，而模式一旦推广，是否会桎梏教师的个性化内容，是否会想加工零件一样批量生产。

　　二、是148页公开课和常态课的认知，这个问题我会写专题文章细谈，但现象是很多人夸大、拔高公开课的重要性，甚至存在了一种“畸形的作秀”，把语文学科弄的不再是“人文性和工具性统一”，难怪很多真学者倡导回归“真语文”。

　　三、是161页关于教师用生命去备课的问题，感受到了社会对于教师要求的苛刻，笔者深深地担心，担心社会对教师行业的正面认知，会随着时间，尤其是之后十年，可能会有天翻地覆的变化。

　　关于质疑的问题，后面都会写文章，论述自己的感受，最后，写上一段，看完书的收获，送给所有跟我一样奋斗在一线岗位上的同仁们。

　　教育的目的是确保更多人幸福而又尊严的活着，其本质便是解放，不是一味限制、灌输，而是自由、平等地对话，使人们不再互相防范、敌视，不再世俗、功利。