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夹边沟记事读后感800字左右范文

时间:2023-06-14 19:53:47 文/王明刚 读书北考网www.beiweimall.com

  夹边沟记事读后感

  在此僭越下著名作家鲁迅先生一篇文章的标题,作为我对《夹边沟记事》读后感的题目,这本书读后让我心情沉重,为了纪念五十年前曾经流放甘肃的两千多名右派,也为了让他们忘记那段不愿回忆的痛苦,为了更好的明天,让我们重新翻开这一页历史。

  丘吉尔曾说:“能看到多远的过去,就能看到多远的未来。”在甘肃酒泉沙漠边缘的夹边沟农场,1957年下半年因言获罪的两千四百多名右派分子在这里进行劳动改造,而仅仅三年时间,1960年12月,中央解决甘肃省委的左倾错误,遣返劳教人员,此时夹边沟农场尚存苟延残喘者一千一百人。臭名昭著的夹边沟农场遂于1961年10月撤销。这段时期的苦难史,随着共和国的发展、改革开放的腾飞,似乎已经历史遗忘。而当时的亲历者,又怎可能忘记其中的艰辛和痛苦。希望未来不会有这样的悲剧再次重演,也借此告慰长眠于沙漠和戈壁滩上的灵魂。

  “人只要有不放弃生的追求,就总能绝处逢生。”在那个食不果腹的年代,高吉义(小高)生病上吐下泻,照顾他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下泻的残留物,看到这里我感到的不仅仅是恶心,更多的是震惊。到底是有多么饥寒交迫,才能迫使一个人做出如此异于常人的举动。在和平时代成长的花朵,很难想象吃了上顿没下顿的艰难。还有一件关于小高的故事,他和师傅一起逃离农场,但师傅身体虚弱无法和小高相互扶持走完逃离路程,徒弟不得已放弃师傅,而身患肝腹水的师傅则在荒凉的大漠被野狼吃掉......面临生死的选择,一个走还可以生还,两个人一起走都会丧命或被抓回的危险,到底是自己走还是一起回去接受惩罚,这不仅仅是生死的考验,还是人性的考验。小高舍不得抛弃情同父子的师傅,但师傅却力劝他赶紧离开,万不得已之下,小高把身上的棉袄脱下给师傅,最后师傅在大漠孤烟的荒漠里被野狼吃掉,只剩下一小块头皮颅骨和小高的棉袄,人们误认为是小高被野狼吞食。看到这里不禁让人热泪盈眶,高吉义先生在向作者讲述这段历史时泣不成声,如果早知道结局如此,他肯定悔恨把师傅独自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中,这些当年的右派与大街上的其他任何人别无二致,听到他们经历的这些故事,就像是远古的传说或希腊神话,与霓虹灯下闪烁的光芒那么格格不入。

  最后爱情故事也尤为感人,“出了嘉峪关,两眼泪不干”,那里从古以来就是流放犯人的地方。男主人公刘志成毕业于艺术学院,专攻风景画,在夹边沟与年轻漂亮的女主人公王一眉互生好感,王仰慕刘的才华,鼓励他追求更高的绘画巅峰,刘被一眉的美貌和贤惠所吸引。经历了地下恋情、被人发现、要求检查等一系列事情后,他们的感情在曲折中向上发展,偶有误会却更加浓烈。然而,危难中产生的爱情,后来由于生活的转折和变迁而成为终生遗憾,只让人感叹造化弄人。一眉后来调回了天津,志成在绘画上也小有所成,没想到多年后他们居然在火车站重逢,当时,已婚的一眉和仍旧单身的志成的聊了很多,也谈起了彼此的往事和当下。不知道他们心中是否有所后悔,好在岁月只是改变了他们双鬓的颜色,并没有改变他们对彼此的初衷。

  读了五十年前发生的这些真实故事,才发现时代虽然变了,但人们面临的境况却大致相同。虽然我们不用担心有上顿没下顿,不会抛弃师傅落荒而逃,却常常追忆桃李不言下自成蹊的日子;我们不会因为时代误判环境所迫而错失心爱之人,却常常询问到底什么才是永恒真挚的爱情。感谢本书作者杨显惠先生,耗时耗力地搜寻当年故事的主人公,整理那段历史的档案,让岁月重现世人眼前。今天的重温,是因为时代虽然不同,但我们可能面临同样的困惑。对于仍旧健在的夹边沟亲历者,希望过去备受摧残的这道伤疤早已愈合,也祝福你们的人生更加宽广;对于已经谢世的亲历者,历史永远不会忘记你们。

  夹边沟记事读后感

  这本书通过十九个故事,用朴实的文字讲述了上个世纪五十年代末期到六十年代初期,几千名被打成右派的分子们在荒无人烟的河西走廊被迫劳教的故事。

  夹边沟农场位于甘肃省酒泉市巴丹吉林沙漠边缘,当时有近3000名右派分子在此劳教或劳改。恰逢当时中国遇上大饥荒,这里的右派分子死亡了近一半。

  这些右派,其实大部分都是知识分子、党政军领导干部。他们极为单纯,相信自己的无辜、更相信他们为之奋斗的党,因此即便处于极度恶劣的环境中,他们依然认真执行上级指示--通过劳动来改造自己的思想。可是他们毕竟是人啊。他们有着知识分子的清高,有着国家公务人员的骄傲,有着为新中国添砖加瓦的追求。当这些理想不能被活活剥削之后,他们需要面对一个人的最基本需求:吃。

  十九个故事中,没有一个故事的主人公不挨饿的--那个年代谁,又不挨饿呢?每人每天只有几两粮食,还有极为繁重的体力劳动。于是,人性中的善恶、臭美,就在夹边沟农场一览无余。为了生存,吃草籽、吃蜥蜴,这都再正常不过了。一个老人,高级知识分子,把别人呕吐物晒干了,跑到房顶偷偷吃;有人把死人挖出老,割肉吃;为了活命,有部分人能够认清现状,放弃了那些冠冕堂皇的说辞,逃跑了...

  为啥大部分不跑呢?那个年代,人们的思想都很单纯,就是抱着为祖国添砖加瓦的想法为祖国奋斗。即便受了一些委屈,他们依然相信只是暂时的。这是其一。对于那个年代的右派,他们的社会关系处于一个畸形的状态,工作、家庭、朋友、亲人、理想...一切,只要随着他们的逃跑,都没有了。因此,大部分人都在夹边沟农场一边等着死亡,一边等着平反。

  没有挨过饿的人不知道粮食的珍贵。看完这本书,真的不好意思再浪费粮食了。

  夹边沟记事读后感

  拿到书后,第一本便是看《夹边沟记事》,虽说书评中也写到过这是一本真实记录那段苦难岁月的书,里面尽是苦难。但是当我看完后,还是震惊了!对于八五后的我来说,真的是难以想像!翻开这本书,就像进入了中国近代的血泪岁月,有时真的不愿意相信这些是真实存在过的事,可是这本书写的全是纪实的。是作者一位位走访当初幸存的人写下的一段段故事,没有多华丽的词藻,只有当事人的真情实感,是他们慢慢回忆起来的往事。每一段故事,都离不开"饥饿"和"死亡"这几个字眼。

  夹边沟是当年给打成"右派"和"坏分子"的人接受劳动教育的农场。这些"右派"和"坏分子"在没有下放到农场之前,都是一些科研工作者、医生、老师、学生和干部。平日里从事脑力劳动的人们,到这里后面对的是高强度的体力劳动。下大田、挖沟渠,每天定量工作,做不完的要减扣当天的口粮,所以有的人甚至要工作上十六个小时,而且口粮供应一天比一天少。到后来每天每人不到半斤,每天就是吃两餐树叶和菜叶还有一些面粉煮的米糊糊。饿过头的人们浑身浮肿,腰身肿得像水桶,脸像南瓜,看上去亮亮的,像皮里裹了一层水,眼睛细得像一条线,连走路也要稍抬头才能看到路走。看到这些描写,我在脑海想像这种模样,不知道饥饿是什么滋味的我们,如何能想到那是什么样子呢?

  为了能活下去,他们寻找一切可以吃的东西。用"饥不择食"来形容,一点也不为过。不说绿树叶,生蔬菜,就连干树叶,干菜叶也有人煮来吃。有时,明知道有的东西有毒,吃下去可能会死,但是为了填补胃里的空虚,有的人还是吃了。所以,因为胃胀胃穿孔,中毒死去的人不在少数。春耕时节,连拌了六六粉(一种农药)的麦种他们也直接放嘴里吃,用唾沫洗去六六粉,就那样嚼着吃下去,开始会胃痛,吃过几次居然也不痛了。总之,吃可能会被毒死,不吃也会被饿死。

  他们没有房子住,住的是窑洞和地窝子。大的住上三四十人,小的住在四五人。因为饥饿和寒冷。每天都有人在睡梦中悄无声息地死去。最开始不多时,还能做副棺材给埋下。后来就用芨芨草编个草席埋掉,再后来,更多的人死亡时,直接就用被单裹上随便掩埋。每天都有人死掉,健康的人越来越少,到后来都是随便挖个坑就埋下。然后大风一刮,有的尸体就露了出来,被狼吃掉的也不少,后人就算想要祭拜,也不知道谁是谁了。

  可怜的是有的孩子和妇女,千里迢迢赶来见爸爸和丈夫,还有的找儿子。幸运的还能见上一面,不幸的就只能是打听到已经死亡的消息,而想去看看,却连坟堆也找不到。在"上海女人"这篇中,妻子收到丈夫说时日不多的信赶到夹边沟,可是丈夫却在几天前去世了,虽然留下了遗言,让同住的人告诉妻子自己的情况。可是后来因为他的尸体太惨,同住的人怕他的妻子见到后受不了。坚决不告诉她,可她也是个倔脾气的人,说是就算一个坟堆一个坟堆地扒,也要把丈夫找到,带回上海去。后面告诉她了,其时她丈夫的尸体已风干得像个木乃伊,并且身上有点肉的地方还叫人割了去。女人哭得很伤心,却还是执意要带丈夫回上海,后来是买了柴火火化了,骨头没能烧尽,女人于是用布背着丈夫的骨头回了上海。看后心里真的是特别心酸!

  虽然因为见过太多死亡,人们的心都变得坚硬和麻木不仁。但是仍然也有真情,他们要好的人,找到吃的,会互相分享。在最后大多数人生病,只能卧床的时候,非亲非故同是右派的人,因为身体较好当个护理员,倒屎倒尿什么也都帮着做。还有一个小伙子在逃亡时,带着自己学木工时的老师一起跑,可是老师因为身体状况不好,跑不动了。但是他叫小伙子自己跑,不要顾他了。小伙子把自己的棉衣盖在老师身上,后来老师被狼吃掉了。却被误认为是小伙子,结果小伙子顺利地跑出了那个地方。

  总之,在这本书里,你能看到冷漠得无法想像的事,有些惨绝人寰的事我都不忍下笔写下来:也能感受到那个特殊年代人和人之间特殊的温情。这是中国一段特殊的历史,也是近代的一部血泪史。没看过这些,我们无法想像在五六十年前,中国竟处于那样的一种境况之下。了解苦难,我想我们才能更珍惜现在的幸福!不用挨饿,不用受冻,就像现在的夏天,空调吹着,外面多热也无关,其实,这些是多么幸福的事情!

  夹边沟记事读后感

  《夹边沟记事》是夜晚读的,夜晚的安静更容易让人精神集中。

  每读一个故事,读这些并不广为人知的历史细节,都要经历一次伤心绝望。读到后半部分有点受不了了,感觉自己像是在被凌迟,一刀一刀的真痛苦。

  奇怪的是,一口气读完后半部分后,反而没什么感觉了。可能是因为白天读得有点心不在焉,只想快点看完,这让我更加害怕。如果我们对过去错误的态度只是想让他快点过去,而没有反思和挽救,我们能从“历史”中获得什么呢?

  以前偶尔看过一点关于反右和的文章,总是义愤填膺,觉得不可思议。看到这本关于右派的《夹边沟记事》,内心最多的情绪不仅仅是愤怒,更是一种恐惧和绝望,还有无知的羞愧。大跃进、反右、......那些历史的黑暗我所知甚少。

  书中所指的夹边沟,为甘肃酒泉一个羁押右派分子的劳改农场,从1957年开始关押的近三千人,至1960年底幸存者已不足一半,是一处充满了苦难、饥饿和死亡的伤痛之地。作者杨显惠先生历经数年,大海捞针般搜寻和采访了近百名当事人,并在高度忠于历史事实的基础上,完成了这部极具震撼历的纪实性小说。

  书中的右派大多数是知识分子和普通民众,如果不是牺牲在运动中,那些留学的博士、大学的教授、普通的劳动者,应该可以做出许多对社会有益的贡献吧!

  他们被打成右派的理由往往是荒唐可笑的,比如给毛的画像画了胡子,或者因为说的话没有附和当权者的意思。于是被荒唐可笑的权利斗争给扣了个莫须有的罪名,其中不乏有人因私报复,或是有人为了争表现而构陷污蔑。

  在流放夹边沟的日子里,他们住在一米高的窑洞里,四肢着地爬进去后仅能仰面躺着。这些窑洞在光秃秃的沟壑中,就像是老鼠的洞穴。里面什么都没有,门口连一块遮风的布也没有。

  西北的寒冬里,冻死了很多。

  他们每天的工作堪比长工,甚至更甚。下大田,挖沟渠,背石抬沙,甚至是到大街上拾大粪。没有休息日,一天工作十几个小时,不干完,不给饭。

  工作还不是最要命的,最要命的是,长时的重体力劳动后,吃不到足够的粮食。为了生存,吃蜥蜴,吃草籽........又因为消化不了,互相撅着屁股掏粪蛋蛋。有的胀死,有的被毒死,更多的是被饿死了。

  我知道饿可以骨瘦如柴,但不知道可以浮肿如猪,头像脸盆那么大,眼睛肿的看不见。最令人痛苦的是,他们不是在短时间内饿死的,而是一天天慢慢的被饥饿折磨死的。最后幸存的那小部分人,居然有人因为吃多了而撑死了。因为长期的饥饿导致胃功能退化,而被饥饿折磨的恐慌让他们控制不了自己的食欲。没有撑死的,也在余生里产生了对饥饿的强烈恐慌。

  他们在恶劣的生存环境里忍受着,最后慢慢绝望,继而露出人性最丑陋的一面,偷窃,陷害,甚至吃死人肉。到头来,其实生存才是人最本质的欲望。亲人背叛的痛苦,朋友陷害的折磨,都没有饥饿来得如此难熬。

  读书过程中,感受太深,忍不住发了朋友圈,表示伤心难过。被亲友看到,评论让我不要看太多书了,都成书呆子了。可在我试图去理解了解这些故事的时候,我只有一个感觉,书看太少了。我的书架上不过上百本书,在书的海洋里不过一滴而已。学者们也许会从社会学、政治学、历史学的角度去解读这些事件。我是一个普通的悲伤读者,只希望有更多的人知道。

  有人说,历史是不能改变的,但未来,可以争取,我想,如果我们对过去不过半个世纪的历史都不能正视,那我们的未来又在哪里呢?

  夹边沟记事读后感

    看完了书,最大的感觉是:原来,人可以活的这么廉价。

  似乎每一个故事都在围绕着食物,生存。当生存面临绝境,一切的道德观念都只能靠后,剩下的就只有人类最原始的本能,活下去。我一直相信,许多我们认为无法承受的事情,但当他真的发生了的时候,当我们不得不去面对解决的时候,一切就自然而然的发生了,没有预想中的那般波澜壮阔,你也绝非荡气回肠的英雄,只是被迫的经历、完成、不忍回首。

  我觉得,故事中活下来的人便是那般。他们无所谓善恶,偷盗、吃人肉、淡漠、相互扶持……他们只是足够顽强,得到了他们想要的,活着。当某种不幸迫使人们作出极端疯狂的举动,同这悲惨的不幸本身相比,其他又算得了什么,你又有什么可以责难的。

  关于大跃进、那段极度混乱和疯狂的年代,我大概有模糊的认识,但关于饥饿,《夹边沟记事》绝对是最深刻的教材。我一直以为,是权力斗争激化的结果,大跃进是对人民精神的绝对统治。同我们相比,那个年代太过分,我们也太过分了。都知道,当今世界的几大危机里从来都不曾少过粮食危机,可我们又在怎样的挥霍着父母的钱财,浪费着手中的食物。当初我妈很想让我学农学,她最崇拜的科学家是袁隆平。质朴如同农民,超然傲物,却伟大的无可限量。

  坦白讲,我不喜欢这本书。主要是因为作者的照片。有点太超过了吧,也许是我无法理解。我愿意把他定义为一本关于饥饿的纪实作品,而不是宏大历史背景下一角窥见的苦难真实,控诉时代?当政者?亦或是各自的悲惨命运。那天大家讲起来自己家族在那个年代受到的迫害,愤愤恨恨的,我没有说什么。无论发生了什么,无论是谁的过错,事情已经发生,已经过去,已经结束。何苦翻出旧伤搞得自己不爽。世人有知道真相的权利。布道者最常讲的措辞,可每当讲完故事,他便得到了他想要的。或者是我的鄙陋吧,我觉得我们需要把时间用在更有意义的事情上面,而不是无用的所谓真相。

  都说只有从死亡中活过来的人才真正了解生命的意义。关于生命,相信大家都会讲出一大堆冠冕堂皇的格言,可你又在做着什么了。我一直都相信,经历是一个人最值得炫耀的资本;岁月刻在脸上的痕迹美妙的无法言说。但苦难,是无法诉说的。回忆会使事情变质,所以许多人承认自传几乎是等同于再创造。讲我的故事,再痛苦的类别都会变得轻松欢喜,这是我的原则;既然过去了,就让他只剩下愉悦好了。

  我们了解生命,知道自己喜欢什么和想要什么,却往往在做相反的事情。这就是生活,或者说,这就是正常人的生活。你有内心的怯懦和不得不承担的责任,你有为了理想而不得不去做的努力,尽管这理想也许不是你想要的,却是你认为需要的。也许因为死过,所以活得决绝,在坚持中显得有些另类,但已毫不在乎。有些人的另类是勇敢的坚持内心,有些人的是出于某种目的。于外人,何所谓,无论做什么,结果都是自己得到。而我们多数人都只是不够勇敢,躲在世俗常规里安身。这个世界本就不平等。人一出生就分了等级、贫富,所谓际遇、命运,前世因后世果,都只是无力改变事实的自我安慰罢了。平白划为右派如何,出生为劳改犯又能怎样,只能说明你点儿背,运气烂了些;既然发生,你唯一能做的就只是接受。没有谁的生命是一开始就注定失败的。你可以选择死亡,但出生是没得选的。

  总结一下:1、珍惜食物

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