了不起的我读后感

时间：2023-06-09 16:09:34 文/阿林读书北考网www.beiweimall.com

　　了不起的我读后感

　　曾经在得到平台在线听完陈海贤的《自我发展心理学》课，感觉蛮受启发，从而再次买回他的纸质本《了不起的我--自我发展心理学》，翻开，逐篇细读，感觉常读常新，很多感悟随之而生，于是随手录之。

　　001改变之路：每个人都有选择

　　每个人都有选择，你认可吗?

　　或许我们很多时候并不认可，我们很多时候会很无奈无力的说：“我们没有选择。”

　　譬如面对我们不喜欢甚至厌恶带给自己种种伤害的原生家庭，我们会说：“我们没有选择。”

　　譬如面对我们不甚喜欢甚至厌恶的工作，我们会说：“我们没有选择。”

　　譬如面对我们不甚喜欢的环境，规则等等，我们会说：“我们没有选择。”

　　......

　　似乎，这个世界有着太多的无奈与无能为力。

　　然，真的如此吗?

　　或许我们没法选择自己的父母家人，但我们有选择如何看待，对待自己的家庭家人的权利，对象不是你能选择的，但看法，想法，相处方法是我们自己能选择的。

　　或许我们不喜欢目前的工作，但选择继续工作还是换工作是我们能选择的，最起码养活自己不会只有目前的工作一条路。

　　或许我们不喜欢目前的环境，规则，但选择是待在原地还是逃离是我们能选择的，选择遵循规则还是特立独行是我们的选择。

　　......

　　一切皆有选择，细想似乎确实如此。

　　那么为什么我们会说：“我们没有选择”?

　　或许是能选的选项都非我们所想，都非理想之选。或许是我们不想对选择的结果承担责任。前者是不愿选择，后者是逃避选择。

　　譬如面对家人，我们不愿选择受约束，受控制从而压抑自己，也不愿选择随心所欲，伤到对方，承担那份由之而生的歉疚与自责。所以很多时候会以“没有选择”自我解脱，实则是没有两全的选择而已。

　　譬如面对工作，我们有时候会觉得A工作与B工作没啥质的区别，都是养家糊口而已，但这也是自己的选择，选择一份养家糊口的工作，或许这只是与自己的想象有些距离而已。其实能养家糊口，自立更生是件了不起的事，别拿金字塔尖端的成功人士挤兑自己的碌碌无为，大部分的人生都是这般，拼尽全力活成了一个芸芸众生中的普通人设。

　　譬如面对环境，规则，我们有时候会觉得讨厌却不得不适应，其实万事万物皆有两面，甚至多面，或许我们只是受限于自己的视觉，眼界，或许换个角度看问题，看世界，就会大不同。万事万物存在即合理，要么融入进方圆也众生一员，要么特立独行成一个棱角分明的三角或多角怪兽也无妨。

　　很多时候，我们会把选择权拱手相让，只是为了“你选择，你负责。”

　　譬如很多人很多时候会把婚姻的不幸归罪于父母，但即使是以前的包办婚姻，也走出了千百种模样，如今社会，或许依然有父母强权干涉，但也依然有人不惜与父母决裂成全自己。所以成全别人还是成全自己最终还是自己的选择。很多时候，貌似是遵循父母的意愿，实质是对另一选项的缺乏信心与安全感支撑的自我放弃。然后又对目前选项的种种不满归罪于父母。人很多时候是极其擅于推责的。

　　譬如很多时候，我们会把工作上的问题上报给领导去解决，不是没有选择，没有权限，而是不想担责而已。

　　选择需要勇气，选择本身无谓对错，只有利弊，且需对结果承责。选择需要反省，反省自己作出选择的内在心智，运转逻辑。

　　一切皆有选择，一切皆能选择，一切皆是选择。

　　据说走进心理咨询室的无非是三面柱上的三大问题。一面是“我很可怜!”一面是“别人很可恶!”最后一面是“怎么办?”你想说的是什么呢?

　　细想，确实如此，我们总是在这三个问题上纠缠不休。

　　今天我突然想对心理学上的三面柱，作些涂改。以时刻提醒自己。

　　一面是“我命由我不由天”(因为自怨自艾自怜皆无用，途添累赘);一面是“他人由他不由我”(抱怨，控制，苛求皆无功，自找罪受);最后一面是“咋办都是办，凉拌也是拌”(变与不变都是选择，往左与往西都是行走，办与不办都会向前。)

　　你又会对人生三面柱作些什么修改呢?

　　了不起的我读后感

　　自己才是那个推动自己变得更好的力量，没有学会为自己鼓掌，就不能为自己的进步寻找空间，就不能接收那个不一样的自己。---致敬自己。

　　从头至尾阅读了陈海贤老师的精品之作《了不起的我》，加上复盘和审视自我的时间一共大约三周吧。

　　想购买这本书的冲动是因为“得到”的一句推文:每个人都可以了不起，你差的也许只是这本书。

　　确实啊，谁不想了不起呢，谁不想与众不同，谁不想当堂入室，谁不想登峰造极?可是我们面对的困境是什么呢?

　　可能是以下这几条吧:我总想改变，可我不知道从何改起;我想做的事，它似乎离我很远;走了几步，发现很累，总想退回去;等等。我们甚至能举出很多很多种理由告诉自己，我想改变可是改不成。

　　我自己何尝不是这样的，稳定但不忙碌的工作，不多但是够生活的工资，甜美但是不出彩的爱情，慵懒但是不甘心的人生。

　　1.放弃那些焦虑式焦虑

　　自从听了那个“时间的朋友”的跨年演讲，我也学会了一个词叫“焦虑”，焦虑什么呢?焦虑的是别人都在拼命的工作赚钱，而我还在不紧不慢的上班;焦虑的是别人都是精英和专家，而我还是单位里的那只咸鱼;焦虑的是别人都住上了豪华的别墅，而我还蜗居在那个小房间里。

　　焦虑让我难受，焦虑让我心烦，焦虑让我不舒服，焦虑让我很焦虑。可是这些焦虑是我们发自内心的焦虑，还是别人灌输给我的焦虑呢。

　　后来我发现，那些用几句话就能让你焦虑的焦虑根本不是生活给你的焦虑，而是自己给自己的焦虑。

　　真正把我们陷入困境的是我们自己，而真正能让我们脱离苦海的也是自己。

　　所以我希望先给自己鼓鼓掌，你做的很好了，虽然还有那么多事情等着我们去做，但是你不需要焦虑，因为你已经在通往未来的路上，一刻都没有停歇。

　　2.我们认识自己吗?

　　《了不起的我》一书采用了循序渐进的方式讲述了一个人改变的过程，或者说发展的过程。从行为的改变到思维的进化，到关系的转化，到跨越人生的瓶颈，最后绘制人生的地图。

　　用这个如此短小的篇幅去解释清楚那些完全转变的过程，不只是办不到，而且是不负责任，那些用几分钟给你讲清楚的道理，你也很快会忘记，因为书和书里内容最根本的目的不是去死记硬背，背下了那么多生活准则一样不会生活的我们其实都忘记了，书是为了给我们启发而出现的。所以我只想谈谈这本书给我的启发。在我理解，那些声称能让你用10几分钟就听懂一本书的做法无异于密集的知识轰炸，最后给你留下的只有只言片语和那些高深莫测、晦涩难懂的“高级”词汇。

　　那么我们到底该怎么改变?首先，认清楚自己，我们是真的不了解自己。

　　很多时候，我们总是期盼出现那么一个职业测试，或者那样一个人生导师，告诉我们人生的路应该怎么选择，是坚守现在的岗位，还是换一份工作;是继续着这份感情，还是寻找其他的慰藉;是坚守自己的底线，还是为了生活打破原则。但是，真的没有这个人，即便是有，也真的很难遇到。

　　千里马常有，而伯乐不常有。那该怎么办?自己当自己的伯乐。

　　尝试从自己的生活去客观分析，自己到底是一个什么样的人;尝试从自己做过的那些事里找到，那些我们做着会觉得很踏实的事情;尝试自己去寻找，这样的感情是否值得我们珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的体会是自己的，只有你自己能体会到自己的人生，也只有自己能改变自己的人生。

　　认识自己不是单纯去看今天高兴还是不高兴，而是品味在那些关键节点之后的感受，你是因为发言后悔，还是因为沉默而伤悲;你是想要表现自己却任然闭口不言;你是本来想和他相守一生，但是却说了那么多话语伤害了他?如果你每次都后悔，每次都难过，那你应该开始尝试改变自己，尝试去做那个和平常不一样的自己，在又一次出现了这个关键节点的时候，果敢发言试一试，别说那些伤人的话试一试，你要做一些改变。做了这些改变之后，你再去体会，自己是觉得后悔，还是不后悔，前后的反差会更让你明白什么是真正让你喜悦的事情。从这样一件一件的小事去尝试改变，积跬步为千里。但是我还是想再强调一遍，不论你的结论是什么，还是要接受自己，接受自己才是一切的开始。

　　3.放弃那些所谓的捷径

　　我们也总想找到一些生活的捷径，找到那些快速上升的通道，找到那些快速赚钱的渠道，找到那些快速积累的资源。可是捷径真的存在吗?存在，但是那些捷径不是能让我们快速到达的道路，而是那些能让我们开心通过的道路。我们不仅能收获那个目标，还能收获沿途的风景。

　　随着我们的尝试，我们会发现生活不止眼前的氤氲，还有那么明媚的阳光;生活不止焦虑，还有那么多让我们心动的时刻;生活不止困境，还有那些破局而出的勇气。

　　忘记那些捷径吧，走上“捷径"的路会一再让我们陷入这样或那样的泥淖。做出的那一点点改变，也许就是走向未来的你的捷径，找到的那一点点欢愉，就是你在路上能看到的风景。

　　4.有些必须经历的过程是一定要经历的

　　我们总想让那些不愉快，甚至是痛苦的经历尽快过去，可是在那些改变过程中该经历的痛苦和煎熬是一定要经历的。

　　无论是你准备换工作，还是准备做副业;是准备结束一段感情，开始一段新的感情。那些在这个过程里需要经历的经济不稳定、情绪不稳定、感情不稳定，都是这个过程里必须经历的事情。人的本能反应是让我们回到原来的那个状态，回到那个一直习惯的状态，可是即便你现在的退出，回去的那个过去状态，也不是过去的那个过去了。

　　人不可能踏入同一条河流两次，我们要接受，就像接受自己一样，接受这个过程里的风险和未知。虽然我们困苦，但是这不就是那片我们一直想斩破的荆棘吗，我们当初拼尽全力的想改变，这些就是我们改变途中的那块垫脚石，只有经过了它，你才能看到那个未来的自己。

　　对我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些让你真正觉得踏实觉得幸福的事;接收自己，才能忘记那些捷径;接收自己，才能经历那些你曾经不想的经历。

　　接受自己，爱自己，致敬自己，成为那个期待的自己，愿你一切遂心如愿。

　　了不起的我读后感

　　文章最难写的是第一句话。胸中虽有千言，笔下却无一语，此景此情，人何以堪?

　　很多年前上小学时，我就写过读后感。初中高中大学也都写过，但大学之后就少了。书继续读，读小说，读散文，读哲学，读心理，读传记，读原著，但精力有限，杂事繁多，特别是要接受科研训练，以便日后加入心理学工作者的阵营，就没怎么正儿八经写读后感了。写博客九年微博七年，字里行间不时会提到某个人某本书，也都是信手拈来，聊有所思罢了。

　　不料多年以后，我又开始写读后感了。陈君海贤，网名动机在杭州，曾在浙大任职，为心理中心老师，写过广受欢迎的《幸福课》一书，后辞职，作自由职业者。但主业为心理咨询，从业凡十三年。两个月前，他赠我一本《了不起的我》，说是新作。当时事情太多，教旧课、备新课，更有咨询、督导、讲座，紧张忙碌，没法细读。但我也忙里偷闲，把整本书浏览了一遍。现在，学期结束，稍有闲暇，我想说一说这本书了。

　　这本书不是自传，不谈自恋，谈的是自我发展。书写得很好，很耐读。我读完一遍之后，又在抽空研读了。我跟陈老师不太熟悉，见过一面。有时候我会想，假如这本书不是陈老师所写，我也不认识这个人，还会写读后感吗?答案是肯定的。一句话，书写得好，我也有感，有感而发，如是而已。

　　有人问，你觉得这本书好在什么地方呢?在我看来，这本书的一大特点是有思想。现在有知识的书很多，但有思想的书不多。作者围绕自我发展的主题，第一章谈行为，第二章谈思维，第三章谈关系，第四章谈转折，第五章谈阶段。思想意味着打通知识之间的隔阂，把知识的碎片整合起来。

　　读这本书，你会发现，作者试图整合多个领域的知识，包括行为主义、精神分析、认知疗法、积极心理学和发展心理学，同时结合自身的咨询经验和典型案例，从而创立一种新体系。这明显跟一般的科普书不同：后者知识性有余而思想性不足。换句话说，别人的发现，别人的理论，别人的实验，多，但自己的思考，自己的经验，自己的整合，少。

　　回到陈老师的书上，该书的两个关键词是自我和发展。自我是个多面体，有行为面，有思维面，有关系面，而发展则包括了转折和阶段。自我是发展的自我，发展是自我的发展。如何更好的发展，如何发展更好的自我?这实在是一个重要的问题。事实上，我在这方面也有过思考，因为我也关心这些话题。现在有了这本书作参考，对我来说可谓善莫大焉。年后有个讲座，负责联络的老师问我题目，我想了想告诉她，就用“如何成为更好的自己”吧。这其实也是我研读本书的一大原因，因为要讲给别人听，必须首先吸收了作者的思想，然后酝酿出自己的东西来。

　　读书的一大目的，不就是要在别人思想的启发下，生长出自己的思想吗?就此而言，我获益匪浅。比如作者谈改变，认为每个人都有选择，甚至说自己没有选择的人也有选择。我同意，也认为说自己没有选择的人其实是选择了认为自己没有选择，就像说自己没信仰的人其实也是有信仰，只不过他信仰的是无神论而已，但他又不认为无神论是信仰。又如作者谈到改变有重重阻力，有心理舒适区的阻拦，有心理免疫的妨碍，还有理智与情感的背离。我也认同。

　　有趣的是，作者谈及情理分离现象，提到了象与骑象人的隐喻。这个隐喻是社会心理学家海特提出的，一开始是用来解释道德判断的。海特接受了英国哲学家休谟的观点，认为理智是情感的仆人，从而提出在我们判断是非对错之时，通常也是情感先行，提出结论，理智后设，寻找证据。换句话说，我们总是基于情感的好恶在直觉上判断一个人是好是坏，一件事是对是错，然后才在理智上寻找证据，组织逻辑，以便论证人与事的好坏对错。情感，按照海特的说法，就像大象一样，它力量强大，充满了欲望和冲动，有时显得盲目。而理智呢就像骑象人一样，它深思熟虑，有自己的设想和目标，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能实现自身的目的。

　　作者说，“对于改变而言，理智提供方向，情感提供动力”。这是一种理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大决定，都不是深思熟虑的结果，往往受情感的主宰。我也问过不少人，他们有同样的体会。把情感与理智对立起来，认为情感中无理智，理智中无情感，我难以苟同。即便按照海特的观点，情感设定了结论，理智寻找支持结论的线索。无论是往东往西还是往南往北，方向本质上就是结论，就是决定。这一决定更多受个人好恶的影响，通常跟逻辑和推理无关。只有在事后被人问起来，一个人才会找理由，说我为什么往东，为什么往西。他当时难道真是因此而往东而往西吗?没有谁知道，包括他自己。

　　在海特的模型中，真正对立的不是情感与理智，而是直觉与推理。直觉中显然有情感，但也有理智。我们靠直觉生活，很难说我们过着一种无理智的生活。百姓日用而不知，他们靠的也是直觉。人类关心的是生活，只有哲学家才关心为什么生活。在进化的意义上，一个动物能很好的生存和繁殖就够了，至于是不是善于思考，喜欢钻研，热爱科学，著作等身，一点儿也不重要。人是动物，自然也受这种生物定律的约束。这种定律彰显了本能和直觉的作用何其强大。有没有一种可能，改变不意味着理智战胜情感，而意味着一种情感取代了另一种情感，一种直觉取代了另一种直觉?

　　假如情感只是理智的仆人，那么只有一个新主人才能战胜旧主人。难道不是吗?

　　我必须打住了。这是写读后感，不是写论说文。一本好书，在我看来，并不意味着作者的每一句话你都同意，也不意味着他的每一个观点你都认可。太相同，你是学不到任何东西的，因为这些东西你不看这本书也知道，也拥有。既然看与不看没区别，那么这本书对你也就没价值了。

　　有价值的书对你一定有启发。有启发代表什么呢?代表同中有异，异中有同，代表作者的思想跟你不同，但同样有价值，同样很重要。有启发代表你不得不思考自己的观点，选择自己的立场，在面对别人成为别人的情形时，让自己更好地成为自己。

　　说到这里，我得感谢陈老师，感谢他的这本书。感谢他分享自己的经验，阐述自己的观点，感谢他让我把目光再次聚焦于自我和改变。

　　文章最难写的是第一句话，没想到我已经写了这么多。这也是一种改变吧。

　　了不起的我，不，了不起的你同样能完成这样的改变，还有比这更重大的改变。

　　了不起的我读后感

　　《了不起的我》是今年我看完的第一本书。它是一本自我发展的心理学书籍。几乎每个人都会对现状感觉不满，想要改变，也许这本书里面说的方法和观点会对你有点帮助。

　　我们都知道，要想让自己变得更好往往是很难的。有心理学家就打过一个比方。人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人虽然骑在大象身上指挥大象，但其实他的力量是远远不够和大象比的。它们一旦发生冲突——骑象人想往左，而大象想往右，那骑象人是管不住大象的。所以，在改变之前要意识到，理智只提供方向，情感却提供了动力。我们若要改变，需要了解“大象”的脾气和秉性，利用大象的特点，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懒惰等有时候阻碍我们发展的因素，我们不能说努力克服它们——因为我们归根究底是克服不了它们的，我们真的要战胜它们，最好先接受它们，然后再寻求方法改变。

　　所有的改变失败，其实都源于我们心里有害怕改变的原因，我们不敢走出那个舒适区。

　　书中有一个方法，可以让你检视自己为什么做不出改变或改变失败。这个方法就是“心理免疫的X光片”。举个例子。比如我害怕当众发言。那么我们可以这样画X光片:

　　1.希望达成的行为目标:能够在大家面前勇敢自信的表达。

　　2.与目标相反的行为:除非迫不得已才发言，在众人面前说话结巴，声音小，面红耳赤。

　　3.潜在的好处:我不上去发言或少发言，别人就不会对我有什么看法，我也不会因为说不好话而出丑。

　　4.内心重大假设:如果我上去发言可能会因为说的不好而受到嘲笑，甚至带来冲突。

　　通过以上四个步骤，就知道自己为什么难以改变了。

　　行动是由思维来指导的。我们要警惕一些不正确的思维方式导致我们难以做出改变。

　　1.缰固型思维。比如我们夸小孩子聪明不如夸他努力。为什么?因为你若夸他聪明的话，当他遇到一个很难的数学题不会解的时候，他就会觉得是自己不够聪明才不会那道题，这样他容易自暴自弃;而你夸他努力，当他面对难题的时候，他考虑的就是我应该更努力的把这道题解决。总之，缰固型思维阻止我们更近一步。

　　2.应该思维。应该思维的本质是模仿。比如我应该努力。所以我要看很多书，我要办健身卡，我要让大家都喜欢我，毕竟成功人士好像就是这样的。但其实却从来不问一下自己真正需要的是什么。毕竟人的时间精力有限，我们并不是生来就“应该”的。

　　3.绝对化思维。因为一次考试失败，就觉得自己是笨的，因为一次失恋，就认为世间没有真正的爱情，……这同样阻碍我们改变。

　　以上是阻碍改变的思维。那我们要想改变要有哪些思维呢?

　　1.创造性思维。改变的过程充满艰辛，我们要有创造性思维，比如这个环境不利于我改变，那我就努力创造一个好环境帮助我改变。

　　2.控制的两分法。就是知道有些事是我们能够控制的，我们就尽自己最大的努力去控制，有些事是我们无能为力的，就顺其自然。这个虽然说起来简单，但我们常常把两者混淆。

　　3.近的思维。有些时候我们往往会想的较远，这就会给我们带来无形的压力。不如专注于眼前，做好自己现在能做好的事。

　　当我们明确自己要改变的是什么，那接下来我们就要迈出第一步，第一步，也就是刚开始，我们不要急于求成，毕竟我们是接受了人性后去做的改变，急于求成就是要求我们战胜人性，可能吗?我们只能“循循善诱”。这就是“小步子原理”，我突然想起小学课本上的一篇课文《走一步，再走一步》，慢慢来，我们终究会达成目标的。

　　在改变的过程中我们要善于培养“环境场”。我认为这个太重要了。“近朱者赤近墨者黑”，好的环境让我们的改变更加容易。举个例子。我们往往觉得寝室是学不了习的，因为我们的潜意识本来就告诉我们这个地方是用来享受的。所以我们可以去自习室。但不想去自习室怎么办?那我们可以戴上耳塞或去别的安静的爱学习的同学的宿舍，这就是在培养一个场。

　　但是最重要的还是要回到我们开头提到的，要有情感触动。情感提供动力，是最大的力量。用一句话总结就是:改变，从体验开始。如果在你要改变的事上你找到了意义，你发现了其中的美好，你不再努力克制做出改变，而是去享受它了，那就是你“体验到了”，这应该是你当了一段时间的“苦行僧”之后，突然在一瞬间就会有的感觉。有一个人举了一个例子。他在高中的时候数学成绩很差，但在一次考试中，可能也因为一些运气因素，他的数学成绩居然名列前茅，老师狠狠的夸了他，父母为他骄傲，同学投来羡慕的眼光，……那一刻，他觉得自己非常幸福，从此以后他的数学成绩一直很好。真正的学霸不会感觉学习有多枯燥，因为他们在里面找到了刺激和乐趣，就像我们在游戏里找到了美好一样。

　　鲍勃迪伦说:一个人要走过多少路，才能被称之为人。而我觉得使自己变得更好的过程本来就是英雄之旅。愿你我更优秀。

　　了不起的我读后感

　　这本书是前段时间参加心理B证课程结业时，龙岗区进修学校肖红春校长推荐给我们学员阅读。

　　作者陈海贤是一位浙江大学应用心理学博士，知名心理咨询师，阿里巴巴商学院特聘教授。拥有13年心理咨询经验，接待过6000多位来访者。知乎高人气“新知青年”、“得到”多个专栏主理人。他的课程收听人次超过500万。

　　作者在一个机遇下和 “得到”策划人罗振宇讨论到关于“中国有这么多上进心、有自我发展动力的人缺乏好的心理学产品的指导”的问题，决定接受挑战，着力思考并提供工具和方法帮助人实现有效转变。

　　运用行为科学、认知疗法、家庭治疗、积极心理学、精神分析和成人发展的诸多心理学理论，并整合自身13年心理咨询经验和思考。成本书的全新理论——自我发展心理学。

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