莫言的《丰乳肥臀》一部讴歌母爱，反应历史事实和动荡时代莫言家乡底层百姓麻木的精神外貌以及母亲为代表的底层人民咬牙活下去的血泪史! 以下是丰乳肥臀读后感，欢迎各位的参考!
篇一
丰乳肥臀》拉拉扯扯的读了四个月，从没有一本书，让我放下以后，不断地想读，但因为书里的世界太丑了，我不愿意去读。所以我在眼睛读不下去和心里想读之间徘徊。
我在书里面寻找着好汉，寻找着英雄，寻找着正义，寻找着善良和美丽。但我发现，这本书，没打算给我看这些。
我记得那个灾荒年树林里糟蹋女孩子的场景，女孩子一直在狼吞虎咽的吃馒头，没了馒头才知道在自己身后发生着什么，但一个馒头扔过来，她就又只顾着吃馒头了。我看不下。
我仿佛感受到了那个母亲一低头就能倒出豆子的感觉，还有捣碎的生豆子粥那个血腥味。我读不下去了。
我讨厌上官金童对乳房的迷恋，一生懦弱无力，却被姐姐们认可着宠着。看着他被狗被牛被人欺负，他那个样子，我看不下去。
于是，《丰乳肥臀》一度被放下了，当我读完《房思琪的初恋乐园》感悟到，这一切丑陋没有因为富裕和文明而有所改变，不因地域不同而不同，不因年代不同而不同。我在白岩松《你幸福了吗》里面读到一句话:人性的进化是非常缓慢的。
于是，我再打开《丰乳肥臀》，重新开始读，把读过的内容再读一遍。
先是上官金童的出生——他有一个洋人父亲，就是牧师，也继承了洋人的外貌。他出生在日本鬼子打进村子的那天。本来他和孪生姐姐包括他们的母亲上官鲁氏是没命活的，因为难产。但是日本鬼子杀了上官金童法律上的父亲、爷爷，打残了他法律上的奶奶，又杀了接生婆。可以说，对于上官金童和上官鲁氏，日本鬼子是血海的仇人。但是日本队医把他们救活了，还给上官鲁氏打了止血针。
开篇作者专门安排了一头跟上官金童同一天出生，被他法律上的奶奶格外重视的骡子。驴生骡子比媳妇生孩子还被重视。我想这是作者在表现一种社会的病态和价值观的畸形——人，特别是女人，是不值一头骡子的，可见当时的百姓是如何贫瘠。贫瘠，便无从讨论价值观，温饱难保何谈文明!何谈强大!
这个孩子在昭示着上官鲁氏的反抗，她反抗了七次了，但没人知道。这个孩子藏不住她的秘密了，可是秘密被打翻之前，日本鬼子却来了，丈夫公公惨死，婆婆被打傻，上官鲁氏再也不受上官家的打和虐待了，她成了女主人，却没有享到一天女主人的特权，就随着这片土地的一次次苦难而经受着命运的蹂躏。可见，国不成国，便家不成家，成了女主人又怎么样?还不是要承受一切苦难!
《丰乳肥臀》可以分成若干个故事，独立去看。第一个故事的主角是大姐上官来弟，她爱上了沙月亮。而沙月亮的鸟枪队显然是一帮土匪，土匪轮奸了上官鲁氏也逼死了牧师，上官鲁氏恨沙月亮的鸟枪队，这里明确的表现出了恨意。于是上官鲁氏用一只兔子把上官来弟许给了哑巴。上官来弟跟沙月亮跑了，沙月亮留了一树的兔子。这里可以看出，说“不”是需要有绝对实力的，否则便只能以自毁式的方式去表达反对，而这个反对将会带给自己无穷无尽的孽债。后面上官家和哑巴的纠缠不清就是命运对世人的警醒:说“不”需要硬实力。
第二个故事的主角是二姐上官招弟和五姐上官盼弟。招弟跟了司马库，这也是这本书里雄性荷尔蒙最充沛的人。他是一个土财主一样的人，他是抗日的，而且炸了日本人的火车。被日本鬼子灭门，只剩下哥哥，和一个襁褓婴儿。上官盼弟长大了，跟了爆炸大队鲁立人。司马库和鲁立人几次较量，最终司马库被枪毙。
这个故事里还穿插着上官家的另外几个女儿，三姐领弟、四姐想弟、六姐念弟、七姐求弟，结局都很凄惨。如果细读，我们会发现，她们分别以自己的方式在寻求让家庭过活的方法。老七被卖给俄罗斯人，老六嫁给美国人，老四卖身，老三成了鸟仙。
这一段故事非常的长，但也格外的精彩。作者笔力深厚，把每个人写的非常鲜活。
之后书的内容开始进入一种——让我来形容——有点迷幻的状态。不再像第二部分那么鲜明。我姑且叫它第三部分，这部分开始模糊，画面的底色似乎是模糊而略深的，场景也似乎是远景，而人物的形态样貌大部分呈现出一种混乱和虚幻的状态。连八姐自杀，都是给人虚幻的感觉。总之，我认为这一段读之不畅，一度弃读。
过了这一段，是第四部分，开始了欲望癫狂的篇章，特别是上官金童开乳罩公司之前的那一段，让我想起了《兄弟》里的处美人大赛，说真的我更喜欢《兄弟》。
全书故事结束后，作者又补上上官鲁氏年轻时的故事，有如一篇受迫史和反抗史。再补上每个女儿的结局。后面阅读体验重归于畅，读之几次落泪。
《丰乳肥臀》整体来说可读性很强，但说真的我并不欣赏。因为作者总是在写丑。
若论以历史为背景写小说，有《白鹿原》、有《活着》。选取历史背景相对《丰乳肥臀》短一点的，有《平凡的世界》，有余华的《兄弟》和《许三观卖血》。这许许多多的作品，都没有让我有“我们竟然这么丑”的感觉。所以，以史为背景论，一味表达丑，欠缺正能量，《丰乳肥臀》非佳作，我更喜欢《活着》。
直到我读完《房思琪的初恋乐园》，才惊觉，人性的暗面是存在的，在特殊时代，这个暗面可能会被放大。所以，我突然想到《丰乳肥臀》不是在写历史，而是在写人性。
若以写人性来看，人性的暗面与光辉不分种族，不分国界，不分时间先后，善与恶在于一念之间，在于每个人的选择。所以，人性之作论，有暗便有明，暗多而明少，有失均衡，《丰乳肥臀》亦非佳作。
这篇读后感，恐怕是我第一次表达出对作品的不喜欢。可能是我读书少，还不能理解作者的真正的表达。
但在我读的过程中，脑海中众多的丑陋场景，让我充满了质疑:这是我们中国的诺贝尔文学奖的作者的作品，这个作品想表达的是什么样的我们?坚韧和顽强，还是丑陋、愚昧和贪婪。当作者以沙月亮的故事告诉我们说“不”需要硬实力的时候，他有没有想过，随着我们硬实力的提升，作为文化的软实力可不可以不要再以贩卖自己的苦难为用，因为同情不等于共情，甚至咀嚼我们的苦难可能本就连同情也产生不了。
先辈一代人一代人拼尽全力换来这盛世，要的就是摆脱丑陋，摆脱愚昧，摆脱饥饿的印记，摆脱动物性的欲望，我们要的是把文明的基线提高、再提高，要这个国家强大富强到可以随随便便就说“不”，要我们再也挨不了欺负和侵犯。我们可以不忘记国耻，但国耻是因为我们当初太落后，而不是因为我们人性太丑恶。
所以，在我没搞明白《丰乳肥臀》是写落后还是在写人性的时候，我对它持保留意见——我目前不认为它是佳作。
篇二
莫言，只是一个作家。如果没获诺贝尔奖他只是个普通的作家，作品对于文艺青年来说不过而而，对于普通青年来说也许会像读红楼梦里贾宝玉初试云雨一般猎奇读之。但他获得了诺贝尔奖，这就激发了无数想文艺而普通青年的好奇欲。抛却其个人人格魅力无法苟同外，作品还是有生命力的。读了，思考了，便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下，能够不为政治束缚的作品实属不易，莫言的蛙另当别论，但他的丰乳肥臀做到了。嬉笑怒骂，中立之力量，真正作家之品格渗透于字里行间。
人性，女性，母性，兽性与性，洒脱至放荡，潇洒至无形。在他笔下，性于男性，无非精液进入阴道;性于女性，却是爱之承载。在大文化下，浪也许迫于人言，所以我觉得人该死，至少目前社会百分之九十九的人都该划断自己的生命线，包括我自己。谎言之可怕，甚于癌症。良心之缺失，甚于断头。有朝一日，你被枪决，我会为你饯行。有朝一日，他被枪决，我会为天下众生庆祝。水之流淌，心之殇殇。生命无形无影，思想无影无形。蕃篱之牢固，蔚为可观。思想之无界，蔚为壮观。
无界之思想终将冲破牢固之蕃篱，为尊严，为自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只为吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。清醒且沉醉者皆为精英，沉醉而不清醒者皆为聪明，清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马，一切形式而已。
清醒而沉醉之美，犹如莲花，屁而已;沉醉而不清醒之美，犹如屁，大臭屁而已;清醒而不沉醉之美，犹如炮仗，瞎咋唬而已。总之你我都是屁，有人有声，有人无声之区别，人生不过如此，多之无非臭味多点。云云足够多，请勿喷。
篇三
看《丰乳肥臀》是因为写母亲的作品，我想看看他是如何解读母亲的。翻毕，觉得他用“丰乳肥臀”来定位母亲恰如其分，暗语一种母亲的力量和伟大，同时呈现了母亲作为一个女人的悲凉。女人再强大，她始终是柔弱的，做了母亲就似“丰乳肥臀”来壮实形象，只有坚强的完成使命。
从某种意义上来讲：女人的天职是做母亲，不无道理。但作为一个女人，作为一个母亲不能养育太多女儿，因为一个女儿便是一个母亲的一条心。因为从某种层面来讲女人还是有她的局限性，女人的幸福指数更多是来之是否找准一种适宜自己的生活方式，而这种生活方式多数是来源于她与怎样的男人共同生活。而这种不确定因素让做母亲的女人疼痛自己的女儿，为女儿牵肠挂肚的揪着一颗心。
所以，古时的母凭子贵也不无道理。至少，这样的一个男儿让这母亲终结了作为女人的飘渺感，让母亲有了落定的安全感。不管，以后的婚姻如何变动，而这个男儿永远是她的力量的来源。
这样，也不难理解婆媳关系的微妙的难处理了。如若，两个女人都站在理性的正确的位置让来爱她们共同的男子，媳妇要怀着感恩的心去对待母亲，曾经她用“丰乳肥臀”养育“成品”，婆婆要怀着交接的心态让另一个女人传承成长为真正的顶天立地的男子汉。
智慧的女人知道，什么时候做什么?什么角色做什么事，位置和定位很重要。智慧的母亲知道，在男儿还是“金童”时，教育和导向很重要，在第一个青春期时让他呈现出小小男子汉的雏形，尊重一切合法合理的想法和决定。成人之后的所有选择让他自己做主，母亲的引导作用转换成一个协助者和建议同伴的角色，开始出现女子该有的女子气的柔弱，激发男儿潜在的男子气概。(这是有心理学依据，并且我在日常生活中观察论证的结果。)
一个女人最重要的角色是母亲，也是一个很考验智慧的事业。传说上天宠爱一个女子变是让她遇见她前世的情人——她的儿子。
当然，我没有一点儿重男轻女的思想。只是，读了《丰乳肥臀》之后对母亲的新的理解而已。
篇四
看完了，终究是看完了，忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦，读完之后，竟似活吞了千百剂中草药，又似泡了一回醇酒澡，腥臭油腻、烟熏火燎，肚肠里翻江倒海般的绞心难受，让人欲哭无泪，欲笑无容，哭笑不得，只想干嚎。
这人太缺德了，有这么着写书的吗如果那张胖脸此刻突然出此刻面前，直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴，然后再搂着这个狗娘养的猛啃几口，吮着他嘴里的味道，好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。
人不能够这样活，人不是万物之灵吗可在莫言的笔下，人往哪里逃，在这个充满腥风血雨、病痛饥饿、生死离合，又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上，你往哪里逃。
人不能够这样死，那么多的冤孽未清，那么多的纠缠不明，那么多的不甘与悔恨，即便是死也难安生啊。莫言，你真是太残忍了。然而，莫言，你也真是太悲壮了呵。生死一线天之地，你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着：
活着啊，不如个死，死了的啊，回头说不定还得活，
生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊，
生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。
死啊，不就是个死嘛，
看看吧，看看吧，有这么着死的，那么着死的，
死出来的好处竟然还是那么的简单，
所以，要活的那么复杂干什么
苦海无边，回头是岸，
收起你们虚伪冰冷的面具，卑鄙下流的心肠，好好的去死吧。
于是，听者无不动容落泪，
于是人们收获着恶魔般的力量，
无视前后左右虎狼当道、神鬼设劫，
被感动着、被激励着，
朝着那人生那最后一站勇往直前、奋起而行。
莫言笔下的爱变态畸型却刻骨铭心，他煽风点火地勾引着人类最原始的欲望，不惺焚身碎骨，也要让人们在爱的地窖里闻到腐臭流油却香溢百里的骚味儿。
莫言笔下的恨被默默的掩埋了，亦或是被我的读感掩埋了。
我竟然在文章中感觉不到恨意，只有莫名的悲凉，抑郁，痛心，无奈。
原先，人们的心是爱着的，原先人们的良心是被鬼吃掉才作恶的。
醒醒吧，看看我们的同胞兄弟姐妹，历史在前进、国家此兴彼亡、世道苍海桑田，你们、他(她)们、我们，哪一个不是赤条条来去世间，哪一个能钻出天地之外，要什么爱恨情仇耍什么阴谋诡计，造物者看着它的玩具在发笑，可怜的人们却在像狗抢骨头一样争夺不休。
东北乡的母亲是伟大的，上官鲁氏的一生是壮观无比。
上官司马家族的儿女是悲惨世界的缩影，他们人性的善与恶、劣与美，顺着他们的血脉流进每个活人的血脉里，隐此刻你你我我的背后，躲藏在冰冰冷冷的面具下，时不时的燃起诡异无比的莹火。
当上官金童象只小猫喵喵叫着活过来时，我乐了;当金童玉女的名字如血一样的渗透我的心时，我无语;当马洛亚神父象鸟儿一样降落时，我哭了。
当大姐上官来弟(投降日本人的沙月亮之妻)、二姐上官招弟(国民党司马库之妻)、五姐上官盼弟(共产党鲁立人之妻)在那个混乱的年代你来我往，不遗余力地互相倾轧时，三姐上官领弟疯了化作鸟仙从悬崖飞身而下;四姐被卖进了窖子里，学着那杜十娘，怀抱着卖一次也是卖，卖十次也是卖，还不如卖个够，贱到家也要挣个万贯家财不再让亲人挨饿受冻的远大理想，最终挣来了满琵琶肚子的宝贝无数，却被无耻的公社干部没收，终至疯狂而终;六姐被炸死、七姐被胀死、八姐因眼盲不忍拖累母亲而自尽，金童一辈子没活出女人的乳房外。母亲呀，你这一辈子为了给那个脾气古怪恶毒的婆婆生个孙子，四处借种生来的子女，让你操碎了心，也伤透的肝肠，然后谁都没你腰杆挺直，谁都没你活得认真，谁都没你看得明白，管你天皇老子当家作主，谁来问百姓苦难，命运的手不紧不松、不轻不重地拎着众生，善恶到头终有报。
这样的作品，我想骂，却忍不住肠子里的赞扬之声;我想撕了，却只能望书兴叹，最终保有一本藏在书架某处。
别让我轻易碰到它，否则打翻了酸甜苦辣，呕得肝肠寸断。
然后，无论如何，它不会被看过的人忘记，因为它的使命，是让生命之歌谐奏光明颂曲，传扬千里，以饕世人。
篇五
因为莫言获奖了，所以才想翻翻他的书。看了一点《檀香刑》，觉得没意思，之后就开始看这本。
看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育潜力，于是她借了很多男人的”种“，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她最后有儿子了!但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她最后心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。
真正的主角是他那些美丽而命运多舛的姐姐们。他的姐姐们有嫁给土匪的，有嫁给国民党高官的，有嫁给共产党的，有嫁给美国人的，有沦落风尘的，有被卖给白俄当女儿的……。女儿中有有女土匪、官太太、女共产党员、留洋大学生、妓女等等。贵贱都有。国民党打土匪，国民党打共产党，共产党打国民党……姐夫们互相残杀，姐姐们相互帮忙或者敌视，故事跌宕起伏。一部家族史，居然写了整个波澜壮阔的现代史。到了改革开放后，金童的侄子侄女们有生意人，有官员，有富豪……一部家族史，又变成了改革开放史。从金童出生到母亲死去，从抗战到改革开放后，一个家族的变迁折射出了整个社会的变迁。
在莫言的笔下，女人是勇敢而坚毅的，她们看似是站在男人身边的配角，但实际上是那个时代的主角。让我感触最深的是上官鲁氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或许如简介所说，莫言把她当成了”圣母玛利亚“，整个故事以她。她看着自己的女儿和女婿互相残杀而无能为力;一个寡妇挑起了一大家子的重担。她的无奈，她的坚强，她的痛苦，她的悲哀……都透过故事表现得淋漓尽致。我觉得莫言有点像曹雪芹，对中国的坚强独立的女性充满同情和赞美，甚至在低处仰视着这些美丽而高贵的灵魂;但对男性的态度就比较鄙夷了。他们利欲熏心，他们残忍狡诈，他们嗜血好战……没有他们，就没有罪恶。而上官金童就像贾宝玉，贾宝玉虽然被一堆姐姐和女性长辈们宠着，但是终究没成大气。金童和贾宝玉一样，书中被妈妈和8个姐姐宠爱着的主人公上官金童，跟贾宝玉同样的软弱无能，同样的多愁善感，同样的不成大器，永远地倚仗着他人的庇护。其次，他们都在至真至纯的女人堆里打转，但只能作为一个见证者，看着一个个看完美的灵魂逝去，但自己无力拯救，只能看着花朵们被风雨摧残。 而这本书为什么叫《丰乳肥臀》?我的理解是这样的。首先，“丰乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出强调了她们家的这个特征，从一个方面来说，她们的完美跟丑恶的现实构成了鲜明的比较，主角们的越单纯完美，现实社会越丑陋不堪。此外，这样增强了她们最后的命运的杯具性。其次，上官家的女孩子都是完美的，或许“丰乳肥臀”也是上官家女性完美品格的象征。而”丰乳肥臀“是最典型的女性特征。新中国建立之后，政府号召女人要顶起”半边天“，所以一个个丧失掉女性特征的钢铁女战士成了主流媒体赞美的对象：她们跟男人一样，上山下乡，在农田里，在工厂里，在矿井里工作着，还要做跟男人一样的工作量。那时的姑娘们已经丧失了女性特征。但是我们需要这样的女战士吗?或许，女性更就应回归她们的本来社会主角，而女性温柔、纯真等特质并不可鄙，“柔能克刚”，书中的女人们绝大多数是温柔而完美的，但是并不意味着她们不坚强勇敢。“春兰秋菊，各有所长。”“丰乳肥臀”也是呼吁女性主角的回归吧。
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