影迷看完八佰的观后感1
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!
影迷看完八佰的观后感2
八佰是一部战争片，它记载着1943年的战争历史和日军与中国军的战争。
这战争的时间有4天。每一天的战争都不同。
第1天的时候，日军大部分的，从中国军的仓库赶来。然后中国军强势防守，终于把仓库安然无恙的保存下来，并且将日军全部打败。
第2天，日军他们派出了怪车，这个怪车是用钢铁做出来的，连手榴弹都不怕，还有一些日军，手上举着铁板来挡住手榴弹，还有两个日军负责凿墙。于是，中国军就用自曝兵的形式来，炸开这些铁板和怪车，最后终于把日军成功打败，但是，仓库现在的人员只剩下420人。
第3天日军就派出了战斗机来轰炸中国军的仓库，在轰炸机没来之前中国军就已经升起了国旗，然后就有了轰炸机，来攻打仓库，随后有一个人拿着机枪把飞机打落了下来，但是还有一辆，另一个人就用猎枪把飞机打跑了。
第4天的时候，中国军决定撤退，因为第4日如果再次打下这句话，可能会让老百姓受苦，更何况是杀害，所以就选择撤退，让他们撤退的那一瞬间的时候，日军的照明弹就打响了起来，随后他们就准备冲桥，但是冲桥的过程中，那些日军用狙击枪和机枪把那些，把那些冲桥的人全部都杀了。但是冲桥结果如何，我具体也是不知道。
这部电影让我知道了：“中国的人就要保守中国。
影迷看完八佰的观后感3
昨天晚上观看了《八佰》这部电影，电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团一部留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜可歌可泣的战场故事。战事的发生地在苏州河边，一边炮火连天，一边灯红酒绿，在故事的推进中，人性不断的升华：有人在慷慨赴死，有人在醉生梦死;有人胆小懦弱，心中所想皆是自己的利益，也有人将民族大义置于个人之上，不畏生死;当然所有人都是在战争中发生蜕变，与众人产生共鸣，形成“蝴蝶效应”将剧情推向高潮。
剧中两个剧情给自己感慨良多：
1、升旗事件，明知升旗是一种挑衅，会遭受毁灭性打击，但还是坚定的举行了升旗仪式，因为旗子代表着一种“舍我其谁，我们一直还在”的精神，代表着一种团队凝聚力、感染力的呈现。
其实我们在生产管理中也是同样如此，当我们去完成一件事情的时候，有时候结果不如意，不是我们的团队能力不强，而是我们缺少一个“举旗手”、缺少一面旗帜，没有它们团队就没有奋斗的目标和方向，就没有使命必达的决心了;因为“旗帜”很多时候就是团队的一支强心剂，不是说它的本身有多强，而是在乎让团队每个人发挥出最强;旗帜就是一个风向标，代表着团队奋斗的目标一直都在，我们不迷茫;旗帜是一种呐喊，让别人都知道我们一直在努力。旗帜的象征意义大于实际的意义。
2、小人物们的成长：电影中基本让每个人都在快速成长，小到怕死的小湖北，大到老兵油子“羊拐”，包括事不关己、开赌场的“容姐”，其实这些人快速成长(电影虽然有些夸张)，离不开把自己当成事情的主角，避无所避之时，自然成长就快了。容姐因为小刀的死而改变;小湖北因为自己在乎的人不断离去而快速成长;羊拐因为看不懂的几封信而刺痛自己的内心，有了先大家后小家的概念。
在我们在做团队管理和激励也是一样，战火和责任不是我们某个人的，而是我们团队每个人的，只是个人的能力大小、职位高低不一样，所处的“战斗”环境、所担的责任大小不一样而已，但所有人的行为一定是为团队目标而战斗，也只有在各自岗位上的战斗，才能真正洗礼出我们需要的战士，真正的战斗才能快速提升我们每个人的能力。
一个时代需要英雄、举旗人，一个团队也需要英雄、举旗人，因为有了他们，时代和团队才能看到希望，在“战火”中才能淬炼出我们的钢铁意志。
影迷看完八佰的观后感4
今天上完了周末补习班，妈妈答应我的要求，带我去看新上映的电影《八佰》。
电影开始之前的氛围让我震撼，每个人都屏住呼吸，盯着屏幕，现场气氛安静，虽然还没有开始，甚至屏幕还没有亮，大家都非常期待，因为中国军人值得被期待。随着安静的氛围，电影开始了，片头的故事就非常激烈，被冲散的队伍好不容易可以休息休息，可是却看到了日本人对中国军人处刑，刑法恶劣，不忍直视，被发现后也没能逃躲毒掌。
仅有的400军人在四号仓库，意味着中国军人要面对四万日本军人，他们为什么要选择留在仓库，就是为了身后的平民，为了他们中国军人没有退缩，勇敢抵抗。四意味着死，中国军人也有家，有妻有儿，可是他们肩负重任，在他们眼里只有国家，把生命于不顾，把身体当作一张纸，一个抗日工具。
一河之隔，一边是天堂，一边是地狱。原本的农民也逐渐大胆，拿起枪对准敌人，拉起坂口。谁都会期盼天堂，就如现在的我们，没有中国军人的守护，我们可以在中国生活的舒舒坦坦吗?不可能的。军人也不想死，但是他们死了，死的人就会更多。中国军人在那么小的仓库里面对敌人的百万大军，日本人用车，用芥子毒气，用战斗机……可是中国军人只有一把枪，一副精疲力竭的身体，但是却可以守住好多天。电影中有一个小男孩叫小湖北，年纪可能和我差不多，甚至更小，可是他并不害怕，他的那一句话让我触动：老子不怕——一个正直上学堂的孩子说出了这样一句话，他原本可以在家里好好学习，可是天有不测风，日本的侵略导致他们无论可退，只好为了国家做点什么。诸子长大成人，仍以为军，为父报仇，为国尽忠，让我子孙后代，再不受此耻辱。
《八佰》是一段真实的历史故事，是属于历史的每一个人的故事，也是现在我们所要铭记的的历史。通过观看这部电影，使我深刻地体会到我们如今的幸福生活来之不易，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更要发奋图强，好好学习，报效祖国，报效先烈，让先烈们知道，中国不但保住了，而且更强大，无论是经济还是军事，我们中国都走在了世界的最前面。
影迷看完八佰的观后感5
不算宽的苏州河将上海一分为二：南面烟火蒸蒸，华彩万千;北边灰暗残破，杀机隐伏。如此情景，难说不是老天爷弄错了拼图。然而在信息技术发达的今天，我们当然知道，现实世界才是魔幻主义的温床。那座满目疮痍的四行仓库，如今依旧伫立在苏州河北岸，与周遭的所有格格不入。像一颗顽固的钉子，将那段荒诞险恶的岁月，与这繁华锦绣钉在了一起。
不知读者是否与我一样幻想过，如果将自己置于那个山河破碎的年代，会作何表现?是舍命卫国，还是明哲保身?是愤恨眦裂，还是寻常度日?如果你也有这般迷思，那这部电影或能给你一点参考。虽说导演有《斗牛》、《杀生》等佳作珠玉在前，《八佰》并不显得出挑，但不掩满满诚意。其中人物群像的刻画依旧秉承了导演细腻真实的风格，没有伟岸光大的正义，但有可爱良善的猥琐，看着舒服。而我们大概都能在其中，找到自己对应的人物。
我便像姜武饰演的老铁，也许小毛病不少，但心眼不坏，吹牛皮抖机灵有余，然胆气不足。要我这样的人上战场，还是一夫当关的`剧本，阿弥陀佛，那是万万使不得。能不失禁已是幸事，断不能指望我扛枪冲锋，高呼中华民族万岁。只是在乱弹中拉同伴一把，已是鼓起了十二分的勇气。若是真的亲临现场，怕不要直接尿遁了才好。也是有了这样的共情，才让我们这些观众更添伤感。回顾当年，满是被滚滚战火轧断脊梁的普通人，他们有的狗苟蝇营、胆小如鼠，有的战战兢兢、如履薄冰;即使这样，战争也未必放过他们，妻离子散家破人亡，只是寻常。小湖北一家三人尽殁，就可见一斑。
故事发生在1937年的上海，十月初秋本应天高气爽，却叫硝烟污了白日晴空。苏州河南岸的风光依旧，却也只是流于表面，其时暗潮汹涌，国之将破，世界各地人人自危，即便所谓的法租界，也真真是危如累卵。这样牌场火热更胜战场的舒坦日子，不知尚有几时。反观北岸丑陋，倒是那四行仓库，饱受枪林弹雨，却依然绝世独立，如惊涛骇浪里巍巍不动的灯塔，煞是凄美。许是不想让观众错漏了这苦心经营的美，影片中将其物化，具现了一匹不似人间的骏马。马身雪白，鬃如银苏，奔腾于断壁残垣间，好像一颗嶙峋世界里，清白无瑕的赤子心，亦是“八百壮士”们崇高精神的化身。小湖北以马入梦，“端午”如戏里的将军一般，只身杀向茫茫海的敌人，也提前昭示了他们往而不返的觉悟，与杀身成仁的结局，惹人唏嘘。
彼时，四行仓库的处境不能不让人联想到当时的中国。半壁江山已没，中华存亡旦夕，可谓百事休敝，大厦将倾。中华儿女到底是浴血反抗，还是做个所谓的顺民?八十八师的四百将士们心无旁骛，被抓的逃兵们无可奈何，但河对岸的看客以及屏幕前的我们，还有的选。却不知战士们慷慨跃下，引爆炸弹时，你的胸膛可曾气结?少年挽发，勇闯桥关时，你的血液可曾沸腾?刀舞壮行，英雄赴死时，你可曾想与他们在一起，哪怕只是将手伸出那冰冷的铁门，奋力地喊上一声也好?
如果有，那请你务必，别让这口气平了，别叫那腔血凉了。即便你我生在这样好的年岁，也断不能忘了，通往和平的路上，皆是前人的苦难，英雄的血泪。
当全人类的灾难具体到每个个体身上，其不能违抗的强势难以言说。好在中国人信命，却不服命，若天地无眼，不见人间疾苦，便教人为改命，即便拼得个身亡形销，也总会有人，为中华民族之存续而战斗。古于谦岳飞如是，今八百壮士如是，明日你我，亦当如是。
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