高三读后感800字议论文1
九岁的凡卡·茹科夫出自俄国著名作家契诃夫笔下。沙皇统治时期，社会制度的黑暗使无数农民破产，被迫流入城市谋生，儿童也一样，凡卡就是一部分儿童的代表。
九岁应该是童真、快乐的时候。在这时凡卡却成了奴隶，吃不饱、睡不好、穿不暖。如果不小心做错了事，就会被打，被虐待，也没有小伙伴，一个人孤零零的。当我读了凡卡给爷爷写的信和里面的回忆时，不禁产生了怜悯之情，信里和回忆里与现实简直是天壤之别。一边是美好的，一边却是让人心痛的。凡卡的童年像一只关在笼中的小鸟——失去了自由，像一只木偶——任人摆布。
我的童年和凡卡的童年相比，就像一个新社会和一个旧社会。我九岁时很快乐，有好吃，好玩的;有许多好朋友的身边，很自由，还能做自己爱做的事。衣来伸手饭来张口，什么事也不用愁;我的童年像海边五颜六色的贝壳，缤纷多彩。去过很多地方，看过很多美不胜收的美景;我的童年像一串串音符，连起来能弹出一篇优美的乐曲。童年的我一天到晚咿咿呀呀，有时还一边哼哼自创的曲子一边跳着;我的童年像一篇篇发现日记，每天都能发现不同的东西，在快乐学习、成长。
可我读了《凡卡》才发现，沙皇统治下的不光有农民被虐待，也有许多儿童成了贵族和有钱人家的童工，他们本该拥有的童年的快乐，却成了永远无法实现的愿望。而最渴望的是自由。凡卡告诉了我沙皇的统治是多么黑暗，也告诉了我那时俄罗斯人民是多么向往自由。但最重要的是，凡卡告诉我——要珍惜美好的现在，别上悲剧重演。
高三读后感800字议论文2
本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。
它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。
从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!
唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。
高三读后感800字议论文3
一直以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到现在都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自己^
路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。但是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮助下读完高中，就是因为读完高中!他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同!少平追求的是一种理想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种美好的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看<;平凡的世界>;，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。
少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安!就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。他们可以说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安面对爱情时的退缩，胆怯，可以说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不可以想象润叶可以象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。
高三读后感800字议论文4
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了
高三读后感800字议论文5
一件被洗得发白的大军衣披在瘦弱的肩上，在狂风暴雨中撑一支竹篙。静静的立在河畔，用微陷的老眼凝视着一切。在默默中目送着一波又一波的旅人离开，这便是摆渡人。
日子在竹篙不断的敲击中飞快的流逝，摆渡人的容颜也在风霜中慢慢变老。可他们还是像多年那般，静静的完成自己的使命，默默地为那些萍水相逢的人送上祝福。也许有一天他们的生命消纵不见，在某个夜晚平静的走向死亡。又会有多少人记得，这儿曾经有一位摆渡人?这样的他们，这样的坚毅，这样的渺小。他们的苦让人心酸，他们的人生令人心碎。这使我不觉的想到了这样一群人生的摆渡人——老师。挥舞着粉笔书尽青春，站在讲台上传递智慧，一样是默默的。这样的工作一瞬也是一生。这时的他们不正像辛勤的摆渡人，乘着小船一遍又一遍的徘徊在知识的河流里。学生就是搭船的人，坐在船上，听从着摆渡人的指引驶向知识的彼岸。在一路上他们和摆渡人一起经历了很多，有风雨，有晴朗，又心酸，有幸福。可是，他们彼此间都明白，终的有一天船会抵达彼岸，他们也终将分别。但在这一天到达之前，他们谁也不会说，只因为他们比谁都明白分别的含义。在这个过程中，有的人由懵懂走向成熟，有的人由调皮淘气走向懂事，有的人由愣小子转变成了阳光少年。而这一切都是在摆渡人——老师的陪伴下。时间如同白驹过隙，快的惊人。船在一天黎明破晓之时抵达了对岸，可船上的人都不愿下去，都不愿离开这承载着记忆的小船，更不愿离开和蔼可亲的摆渡人。可是，天下没有不散的宴席。他们在不舍中默默地踏上了新的征程，再次回头，只能瞧见摆渡人决绝的背影。其实，摆渡人的心中又何尝不是万分不舍，他也想陪着孩子们接着走下去。只是，他不能。他只能转身而去，一遍又一遍的催促自己离开。然后去迎接下一批孩子，并给离开的他们送上最美好的祝福。
徘徊着，徘徊着，在知识的河畔燃尽一生，将最好的一面奉献给学生。这便是摆渡人的宿命，这便是教师的使命!而作为学生的我们，能做的就只能勇敢的去追逐自己的梦。不要怕，亦不要悔……
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