晴天就去图书馆读后感600字1
今天我给大家介绍一本书《晴天就去图书馆》，书的作者是日本著名的儿童文学作家，推理小说家绿川圣司。他在读大学时就喜欢整天泡在图书馆里，看数不清的书籍，观察来来往往的人。在这个过程中他深深地感受到图书馆的乐趣，于是他写出了这本书。
这本书内容丰富多彩，总共分两大部分。第一部分讲述了主人翁芊芊的家庭情况。芊芊的父母因为工作的关系离婚了，芊芊跟随妈妈搬到云峰市开始了新的生活。她认识了安川，成为了好朋友。第二部分讲述的主要是芊芊和安川一起在图书馆学习，帮图书馆解决了许多问题。
芊芊喜欢看科幻小说，因为书中充满了神秘感，比如《天猫王国》。而安川喜欢看战争和历史书籍。在他们看书的过程中也发生了很多故事。我最喜欢其中的一个故事叫“消失之书”，讲的是芊芊想借一本关于魔女系列的书，可是这一系列书都不见了，并不是被借走了，而有可能是被偷了!后来她和她的朋友想办法，画了几张海报，并在上面写到“请不要把书带走!”那个偷书的男孩看到后因为羞愧，自觉地把书还回了图书馆。
书中有两段话我特别喜欢，想和大家一起分享。第一段话是：“爱阅读的孩子，心中有天堂。第二段话是：“语言是我们的剑，是盾，是食粮，是恋人。语言有时可以抵挡剑，破坏盾，隐藏粮食，夺走恋人。当你驶入语言的海洋，语言就是船;当你飞翔在天空，语言就是翅膀。有一天，如果你踏上新的世界之旅，一定会借助语言的桥梁度过语言的河流，用语言的钥匙打开用语言做成的大门!”这本书激励着许多的青少年儿童，鼓励我们多阅读，多思考，让我们尽情享受阅读的乐趣，获取更多的精神食粮!希望你们也爱上这本书!
晴天就去图书馆读后感600字2
本书作者是玛利亚?蒙台梭利，她是意大利第一位医学女博士。她完成学业后，开始致力于诊断和治疗儿童身心方面存在的缺陷，并创办了“儿童之家”，提出“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等极富革命性的理念，为我们揭示了儿童发展的奥秘。同时，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对待儿童的错误方式以及对他们造成的压抑，向成人提出了警示。
本书是根据二战期间，蒙台梭利在印度艾哈迈德巴德授课时的意大利语讲稿而完成的。本书体现的是蒙台梭利后期的一些教育思想，其中一些理念超前于她的教育界和心理界的同行，特别是书中第三章《成长的不同阶段》提出了人类自身的自然发展的重要作用，提出孩子的知识是通过在不同的阶段中吸取经验获得的。
一、儿童心理发展的3个阶段
过去的一些观点认为，人在刚出生时没什么价值，随着时间的推移价值逐渐增大。但心理学家们如今已放弃了这一成就观点，他们现在认为，在人成长的不同阶段存在着不同的心理类型，这些阶段之间的界限非常明确，并且与身体成长的不同阶段密切关联，成长是一个不断再生的过程，当一个心理个性阶段结束时，另一个阶段随之而来：
第一阶段：出生之后到6岁，又可分为两个小的时期：0-3岁阶段，成年人无法了解儿童的心理，也没有学校会接受这一年龄段的儿童;3-6岁阶段，心理类型没有发生多大变化，但儿童开始变得容易受到成年人影响，6岁前这一阶段，儿童人格发生了巨大变化。
第二阶段：6-12岁，从精神上讲，儿童正处于一个健康、强壮和非常稳定的时期，这种稳定性也表现在身体上。
第三阶段：12-18岁，身体在这一阶段人的变化非常大，12-15岁，15-18岁。生理变化非常大，已经达到了完全成熟的程度。
青少年的性格很不稳定，无纪律性，叛逆，生理上的健康相较之前来说更加不稳定，不确定。
接下来是大学阶段。这些已经完全成熟的学生还被当成小孩子看待：他必须坐在教室里听课，服从老师的要求，只能在他们父母的慷慨允许下才可以抽烟或是乘坐电车，还要遭受考试不及格而引起的责骂。青年人没信息的现象，究其根本，是因为这些人花了几年的时间来听课，但光靠听课根本不能成就一个有用的人，只有通过实践，并积累经验才可以让一个人走向成熟。
另一种倾向也越来越明显，许多人认识到了0-6岁这一阶段的重要性，因为人类智慧、包括人的心理定型就是在这一阶段形成的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，儿童的智慧与成年人不同，他们具有一种特殊地从无到有学习的心理能力，他们通过周围的环境建立自己的精神世界，这种心理类型被称为“有吸收力的心灵”。
本书将讨论的就是这0-6岁的第一阶段。儿童能够自然吸收知识的发现带来了一场教育革命，作为成年人，我们的工作不是教育，而是对儿童的大脑发展、心理发展提供帮助，正确对待儿童的智慧，理解他们的需要，并提高儿童的这种心理发展的潜能——这就是教育新的发展方向。
二、重视儿童成长的不同阶段
蒙台梭利女士认为：成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊地心理能力。儿童就具有这种心理能力，他们地智慧与成年人地不同。
在我们人成长地不同阶段存在着不同的心理类型，这些阶段之间的界限是非常明确的。在0—3岁这个阶段，成年人是无法了解儿童的心理地，无法直接对儿童施加任何影响。在3—6岁阶段，心理类型没有发生多大地变化，但这一阶段，儿童开始变得容易受到成年人的影响。
我们作为教育6岁之前的儿童的教育者，是儿童进行第一个转折期的影响者，儿童已经有了自主能力，可以自己思考、解决不同地问题。从0—6岁这一阶段，人类的智慧就在这一阶段形成，不仅是智慧，人的心理定性也是在这一阶段完成地。语言就是最明显的例证。儿童学习说话地时候，不但学习不同单词和单词地意思，事实上也学习了句子和句子地结构。成年人是通过大脑学习地，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识。
事实证明，人格形成的第一阶段是最终要的，因为“儿童的心灵具备吸收力的能力”。儿童在这一阶段更需要智力上的帮助，任何一点阻碍他创造性的工作的绊脚石都会降低他完美完成工作的概率。我们需要帮助他，不是因为他是一个微弱的小生物，而是因为他身上被赋予了强大的创造能量，而这些能量本身是脆弱的，需要我们的保护和明智的捍卫。无意识的心理会因为创造性工作以及来自外界环境的经验的影响而变得有意识起来。我们既不能口头指导，也不能直接干涉和影响这种从无意识到有意识的人类能力的形成过程。
作为学前教育者，我们需要正确对待每一个阶段的儿童，理解他们地需要，进而延长他们具有这种吸收知识能力的阶段。教育新地发展方向——向儿童地心理发展提供帮助，向儿童地这种能力提供帮助，并提高儿童的这种潜能。
晴天就去图书馆读后感600字3
在日常工作生活中，我们总会有不愿意面对现实的时候，有些观点自己执着起来，不管别人怎么纠正，就是听不进去。这本书就是叫我们怎么样正面的接受事实，或者如果遇到不愿意面对事实的事情或者人的时候，如何用正确的事实去劝说。
人们不能接受事实真相有四种原因：1.无知自信(对正确的事实没有反应，缺乏知识和训练)。2.感知差异(不同人看同个事实评价不一样)。3.心里抵触(明知道真相，单没法接受，找借口抵触真相)。4.利益抵触(真相跟利益相冲
如何解决：
1.聚焦事实。使用FIRE模型：事实、解读、反应和结果。用结构化方式来画图和解答
2.换位思考。我知道结果使你感到意外，但是我想这不是你期望。要做到情感共知，和理解他人的感受。
3.设定有效目标。争执、报复、要求对方道歉这些谈话目标都是无效目标的设定。“6个月之后原则”启动时间距离降低自己的压力。
4.对话而不是对抗。IDEAS模型：1.邀请对方参与谈话(你愿意跟我就什么什么事情进行谈话吗?)。2.解除对方防备(我不是想职责你任何事，我是想跟你讨论一下我们对这件事情的看法)3.消除责备(如果我们之间对这个事情看法不同，我们可以讨论)4.承认对方的权利(你认为可以吗?)5.设备时间(你想现在谈，还是什么时候谈?)这段话需要30秒之内说完。如果别人说我不想谈，可以再加一句我能问为什么吗?
5.创造文字画面。至少给出三个要素对事实进行解释。
6.谈话的技巧：学会倾听。学会结构化倾听
7.说出事实。创造纠正式的飞跃。
思路清晰沟通可以解决很多不必要的矛盾。我们在工作、生活中，除了遇到很多别人不能接受自己建议的事实，更多时候，自己也会不接收很多别人给以的建议。这要求我们一定要多学习，多接受不同人不同角度的建议，深度思考。不能盲目的无知自信。我觉得书中这个道理让我印象最深：在我们学习用事实交流时，如果对方不肯接受，不肯改变。怎么办?不用在意别人有无改变。自己的改变才是最大的受益。
晴天就去图书馆读后感600字4
第一次知道这本书，是在某个公众号上看到了这样一个标题——比尔盖茨送给全美大学生的礼物。出于好奇，在网易蜗牛读书APP里面搜索了一下，发现正在阅读此书的有7000多人。我属于该软件的重度爱好者，一般而言，一本书能同一时间在该软件上有1000左右的阅读量，就已经很不错了。该书能达到这种阅读量，一定程度上可以证明这本书是一本很不错的书。
该书作者是一位全球健康学教授，本书以13个问题开始，询问我们对于全球健康、贫富差距、出生率、教育水平等问题的认识。书上说，在众多抽样调查之后，调查结果显示作答者平均答对数量为2，我答对了3个，但作者通过大猩猩的实验测试，大猩猩可以答对?，也就是说可以答对4个，对于这个结果我不知道是喜还是悲。
应该说，作者是以大猩猩实验的结果作为本书的立脚点，即他意在通过人与大猩猩对某些问题的猜测结果来告诉我们，人类拥有情绪化的本能和过分情绪化的世界观。
在高铁上看这本书的时候，我一度怀疑这一立足点是否可以站得住脚。大猩猩选择问题的答案是随机性的，如果人不思考问题的答案，甚至不去看问题和答案分别是什么，那人也可以随机得出跟大猩猩一样的结果，但人通过了思考。我总感觉对某个问题经过思考和完全不经过思考而凭借随机感觉来选择答案，这二者之间似乎不具有类比性。
但作者也指出，缺乏知识和拥有错误的知识是不同的，这似乎可以解释作者所提出的，大猩猩是缺乏知识的，而我们人类是拥有错误知识的，因此会犯下系统性错误。而正是情绪化的本能和过分情绪化的世界观导致了我们拥有错误的知识，从而我们需要养成一种实事求是的世界观，需要尊重事实，“用批判性的思考代替直觉的反应”。
“这本书讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。”作者通过自己多年的教学经验，通过大规模的抽样调查发现了人们普遍存在的错误本能，通过13个问题串联起来，分析我们所存在的十项错误本能，并提出相应的解决对策。
作者在书中介绍了人类的十项错误本能，具体包括如下：一分为二、负面思维、直线思维、恐惧本能、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人和情急生乱等。下面我会简单介绍一下这些错误的本能到底是指什么。
所谓一分为二是指人们总是将世界区分为富裕与贫穷这两种，“一分为二的本能是错得最严重的，由于人们本能地把世界分为富人和穷人这两个非常具有误导性的类别，导致人们在脑海中对全球人口的分别产生了极大的误解。”作者说，通过他的努力，世界银行已经放弃了将国家划分为发展中国家和发达国家这种分类，但联合国和其他大型国际性组织仍采用此种分类。
晴天就去图书馆读后感600字5
所谓负面思维是指我们总是将自己的注意力集中在社会发生的负面事件上。作者也指出，媒体要为普通民众形成的负面思维承担一定的责任，因为媒体总是聚焦在负面事情上，并且将这些事情放大，从而造成一定程度的恐慌。写到这里我想起了早不久在南昌红谷滩发生的砍人事件。从一个女性的视角，我当然同情受害者，我也当然认为事件非常恶劣。但从一个理性的、理智的新闻观看者的视角，我也认为应该如好友告诉我的那样，社会整体而言还是安全的。正如作者所言，“我们感受到的世界，比真实的世界更可怕，这是因为我们注意到的信息都是被媒体精心选择过滤过的，而媒体可以选择那些吓人的信息来吸引我们的注意力。”早一段时间豆瓣评分很高的台剧《我们与恶的距离》，不正是在告诉我们，恶性事件造成的影响远比社会大众所感知的要小，但无良媒体对新闻的截取会误导观众对事实的认知么。
在这种负面事件发生之后，我们需要认清现实，不应该太过于悲观，正如作者所言，“作为一个可能主义者，我看到了现实的进步，而这些，使我对未来更大的进步充满了希望。这不是乐观，这只是对事实的真相有清晰和合理的理解。这需要建立一种建设性的、实用的世界观。”发生了诸如砍人事件之后，我们需要引起关注，但更多的应该是思考砍人事件的发生原因以及如何避免此类事件的存在，而不是在全社会宣扬一种不安定的因素，这对于个人、对于社会都不会有进步。
当然，我在前文也一直强调“在这种负面事件发生之后”，因为当负面事件发生时候，人们出于恐惧，也不可能认为在那个当下世界会是好的，“必须等到危机过去之后，再思考事实和宏观趋势。”
所谓直线思维是指我们认为世界上的人口是一直持续增长的，这是一种错误的认识。那么如何控制直线思维呢?作者说：“控制直线思维本能的最佳方式，就是每当我们看到一条直线的时候，我们就应当想到事物的演变有多种方式，不一定按照直线发展的。”这个方法有点类似于避免一分为二思维的方法，只不过直线思维的避免是从1到2到n，而一分为二思维的避免是从2到3到n。
在对“恐惧本能”的描述中，作者举出了自然灾害、飞机坠毁、核泄漏、恐怖主义等造成人类恐惧的因素，我很喜欢作者关于“恐惧和危险”这二者的论述，“恐惧和危险是两个不同的概念，可怕的事情，仅仅给了我们一种危险的感觉，但是另外一些真正危险的事情则会威胁我们的生命。过度关注可怕的而不是危险的事情，就意味着我们把自己宝贵的注意力放在了错误的方向。”
在对如何规避“规模错觉”时，作者指出可以采用对比、二八原则、比例等方法，以碳排放量为例，中国、印度等国由于人口基数大，自然排放总量会大，但不能以总量作为参考标准来衡量一个国家的碳排放量，而应该采取人均碳排放量这一指标。当然，正如《黑天鹅》中所提到的那样， “平均斯坦”可能会削弱甚至抹杀掉某一衡量指标的特性，因此在使用总量和人均量对某些指标进行衡量时，需要作出进一步的权衡。
“以偏概全”通常是由归纳法导致的，我们将大多数归纳为一类，但却忘记了大多数可能是99%，也有可能是51%。对很多事情的刻板印象会让我们很自然地进行类比分析，但在类比分析时，我们往往不能够凸显二者的实质性差别，从而导致本无联系的二者建立起本就不应该有的联系。
“命中注定本能就是我们认为一些事情内在的属性将决定其命运，无论是人民、国家、宗教还是文化。这种思想认为所有的落后都是他们的内在本质造成的，而这一点是永远不会改变的。”比如我们以为非洲是贫困落后地区，为什么我们会形成这样一种感受，那是因为非洲所处的地理位置、政治环境、经济发展水平、教育水平等内在因素导致了我们认为非洲注定贫困。“命中注定的本能使得我们难以接受”非洲可以追得上西方世界的生活水平”这一观点。”虽然我一直都梦想着去非洲，从小也由于皮肤黑的缘故与非洲有很多渊源，但我从未去过非洲。根据作者的分析，非洲有很多国家并不像我们所以为的那样贫困。“最后脱离贫困的人将是那些生活在偏远、极度贫瘠的土地上，同时又受到战争困扰的人。”并不是所由非洲国家都面临这种状态，所以并不是所有的非洲国家都贫困。
关于“单一视角”，作者认为导致这种本能的原因主要是两点，其一是政治的意识形态，其二是专业局限性。我们都渴望对社会现象有更深刻的认识，但我们都倾向于简单看待问题。之所以简单化，一方面是因为我们自身存在惰性，另一方面是因为我们缺乏相关知识。当然，并不是说拥有的知识越多越好，“知识有时候会成为专家的障碍，使他们看不到真正的解决方案。”在对某一个问题进行分析，尤其是对某一个国家的进步状况进行衡量时，我们需要注意，“没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。”
“归咎他人”中，作者介绍了一个很有趣的例子。梅毒是一种很严重的皮肤病，这种病在不同国家有不同叫法。“在俄罗斯，它被称作波兰病;在波兰，它被称作德国病;在德国，它被称作法国病;在法国，它被称作意大利病;在意大利，它被称作法国病。”相对于反省，将问题的起因归咎于他人既简单直接，又可以推卸责任，人性本就如此，为什么不归咎于他人呢?但我们更应该做到的是，“寻找原因，而不是寻找坏人;寻找系统，而不是寻找英雄。”
“情急生乱”似乎不需要再多加解释，作者说，情急生乱的本能会扭曲我们的世界观，甚至可以说，其他本能都是由于情急生乱的本能所导致的。作者最担心的五大全球性问题是全球性传染病、金融崩溃、世界大战、气候变化、极度贫穷，而要化解这些风险，就必须拥有“冷静的头脑和有效的数据”。我们也需要为社会担心，但我们只应该为社会上正确的事情发生而担心，这就决定着我们需要摒弃上述所讲的错误本能，多一分思考与冷静。
“读万卷书，行万里路”，在作者身上，我看到了对这句话最好的诠释。当你可以对世界上大多数国家的知识信手拈来时，共勉!
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