《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。一起来看看围城读后感1000字中学，欢迎阅读!
围城读后感1
对于主人公方鸿渐的设定，作者钱钟书是持着既批判又支持的态度。方鸿渐一方面具有先进知识分子的思想观念，为人正直，追求自由，鄙薄老旧保守，可另一方面由于时代的局限，面对婚姻、家庭和工作时又不可避免的具有保守文人的特点。方鸿渐长于封建家长制大家庭，接受着包办式的婚姻，即使是心里千万个不愿也不能违背，社会的舆论被所谓的“孝道”压制，就连给自己的父亲写封家书都要斟酌字句以免犯忌。不过，从书中的结尾又可看出在自我批判中有所进步的方鸿渐“一年前的自己早死了，被诱惑的这许多的自己，一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在日记里，立碑志墓，偶一凭吊，有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让他们烂掉化掉，给鸟兽吃掉。”
方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。说他是个被动的、无能力的、软弱的、意志不坚的、经不起诱惑的人，一个失败的人，他面对社会上残酷的生存竞争和严重的精神危机缺乏应有的与之对抗的热情和理智，然而他又不甘心沦为一个为生存而卑鄙做作的人。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而行动上缺乏勇气和相应的社会条件，而“围城人”的悲剧在于他们的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”作为普通人徒劳于找寻解脱和依附。
如果从乐观的角度来看方鸿渐的生活，就要把他的经历和人生道路看成是发展的，螺旋式上升的，至少每个时期都会有不同的经历，也会毙掉旧的自己，孕育新的自己。可我读《围城》我却不免哀伤的看透这样的事实:方鸿渐的人生可以简单概括成从一个围城中出来后又进入另一个围城。第三章中，褚慎明说英国有句古话:“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说:“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”第五章中，方鸿渐说:“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”
从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。
如果联系我们自身来看，我们这些称之为“人”的不同的个体，不都处在一个一个既封闭又开放的围城中吗?由于人类的社会性，我们的生活必定会与其他个体或团体有交集，由此来看，这围城是开放的。然而我们既活在围城中，这一言一行必定要受大大小小不同围城的拘束和牵绊，遵守各种各样成文的不成文的、合理的不合理的、或明或潜的规则，维护所谓的秩序，臣服于或隐或显的特权，感受着所谓生活的严肃与荒谬。简单的“自由”二字本身就是个伪命题。这不就是围城的封闭性吗?
书中的结尾，方鸿渐从婚姻的围城中逃脱出来，又到了另一个围城的入口，他准备投奔在重庆当官的赵辛楣，奔前程。本书在一台老式自鸣钟的铛铛声中结束，那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和伤感。像过去一切杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。
围城读后感2
他是混沌时代欧洲留学归来的天之骄子，但是却常常胸无大志随波逐流最后一事无成。
他是看似风度翩翩为人处世较为随意的洋学生，但是却总表现出来肤浅小气爱面子的一面。
他深爱唐家小姐唐晓芙，却因为一场说不清的误会而负气离开上海从此再无缘分。
他自诩清高与众不同，最后掉进孙柔嘉的婚姻圈套最后浑浑噩噩地过起了围城似的生活，有苦说不出。
他有着太多一代中国人的影子：心怀希望却跌跌撞撞，为人处世度量不大却看不清自己的定位、能力不足却经常怨天尤人……
他是方鸿渐，也是《围城》中的主人公。
很多人知道《围城》这本书是因为里面有一句钱钟书很经典的话：婚姻是座围城，里面的人想出去，外面的人想进去。
在初读之时，以为《十月围城》与钱钟书老先生的《围城》是一本读物，心想是这大概是一本讲述清末民国的热血青年奔走救国的故事，甚至在读书的时候把演员钟汉良的形象代入到了方鸿渐的身上，后来逐渐发现围绕着主角多是一些家长里短、儿女情长的生活画面。
后续一看，果然不是同一个故事，而且多少了解到本书是围绕主角方鸿渐的生活和情感来描述动荡时代下小人物的日常生活，此时往下读的欲望并不是很深了，大概是因为我喜欢快节奏或者剧情饱满的缘由吧。
随着故事推进，此时对于钱老这位语言大师的崇拜之情也油然而生，在已经知道结局后支撑我读下去的就是他那幽默讽刺又入木三分的语言水平。
总体来说，虽然全篇故事的时间线和轮廓看起来很脆弱，但是靠着细节的刻画和钱老深厚的语言风格，整篇文章却拥有极强的可读性。
[旅游景点树自行车分割线]
从故事的开头到中间，方鸿渐和鲍小姐、苏小姐、唐小姐陆续展开着暧昧，直到苏小姐与他讨厌的元朗成婚，唐小姐退回他的所有书信，他才开始在曾经的情敌李梅亭的帮助下离开家里，开始了自己的职业之旅——前往三闾大学就职。
他和赵辛楣、李梅亭、顾尔谦还有孙小姐一起上路。一路上舟车劳顿，几个人在经过长期的碰撞后也都慢慢暴露出自己的本相。
他看不起好色之徒李梅亭，瞧不上扣扣嗖嗖的顾尔谦，唯一看得上的李梅亭说他“不讨厌，但是全无用处”
就这样，几个人在跌跌撞撞中成功到达目的地，然后到校任职，期间与校长、韩教授也相继发生着家长里短的故事。不得不说，钱老对于人物形象的刻画真的是字字珠玑，寥寥几笔就把一个人的形象和欲望展示在面前。
比如：辛楣忽然吞吞吐吐说：你注意到了么-汪太太的神情里有一点点像……像……苏文执。
这句简单的描述，一句已经预见了辛楣接下来的仓皇。他可以一眼看透孙柔嘉的本质，却看不透苏文执和汪太太。
其实，在这本书中出过很多经典的语言：
不识字的人被读书人骗，读过书的被印刷社骗。
像咱们这种旅行，最能试验出一个人的品性。旅行是最劳顿，叫人本相毕现的时候。经过长期劳苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌一句够结婚的资本了。
对于长得丑的人，细看是一种惩罚。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼里面的刺，给人一种猝不及防的伤痛。
方鸿渐掉入孙文嘉的圈套中开始了无休止的争吵慢慢，两个人婚前各自隐藏的面具也在一次次的吵架中逐渐揭露，两个人变成了婚姻的束缚者，彼此互相憎恨但是又互相依赖。
也许最开始的时候他们是有爱情的，但是慢慢地变成了压迫，钱老想说的婚姻的意义也在于此吧。故事在他们又一次的吵架后方鸿渐决定离开上海去重庆再一次依靠赵辛楣结束。
在他们最后一次吵完架的屋子里，满地狼藉的画面像极了方鸿渐的人生。
围城读后感3
其实早就想读《围城》这本书了，只是一直没找到时间，5月份终于花了一个星期的时间在图书馆读完了这本名著，感触颇多。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。这也是《围城》里给我感触最深的一句话。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
我想说，其实这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读后感4
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
围城读后感5
读这本小说是在初中时，英语老师给推荐的。在中考后的那个假期，我便抱着这本小说看，但是老是看不懂，读了好几遍，终于能把它通读下去，但具体讲什么就不清楚了，只是觉得那话挺好玩的。我喜欢读的是介绍钱钟书的那部分，觉得这位作者挺有趣的。高考后，我又把这本小说翻了一遍，似乎读的更顺畅了一些，也觉得这小说好，但也只能从小说的语言幽默而言，只是线索大体找到了，对一些情节也可以知道一点。但其中的一些细节也不知道，那些调侃也不明白。现如今再次翻开这本小说，除了语言的幽默，情节的把握又有所进步，对调侃的智慧也有些了解。
在回国的船上，方鸿渐与鲍小姐的露水情缘只是彼此的寂寞与虚荣作怪，并不曾涉及真正的情感。方鸿渐的虚荣只是来自鲍小姐的性感和开放，鲍小姐的虚荣只是方鸿渐是坐二等船的。其中插入的是才女苏文纨，苏小姐是一位真正的才女，但她的才气并没有得到最大程度的利用，最终也没法免除沦为俗人的命运。本有着能成为人才的知识，却成为一个小肚鸡肠的官太太，这也许便是人生的一个悲哀。想去想明白为什么会是这样，却无法窥探清楚这其中的道理。但是就她的言行举止还是有很多不喜欢的地方，就如对方鸿渐的追求过程之中，可以说是很有心计，但终究却得不到她所希望的爱情，不像鲍小姐，唐小姐一般。当然鲍小姐与唐小姐是不能够相提并论的，她俩的精神实质上有着本质的区别，鲍小姐浪荡，喜欢勾引人，也最容易被人勾引。而唐小姐是《围城》里面形象塑造得最好的一个，她可以说是冰清玉洁，从不去刻意的打扮自己，但却是从骨子里散发着美丽与活泼机智。她也是方鸿渐正真付出爱情的唯一。但这爱情却被她维护自己尊严的过程中而毁灭。在此，我看到一个新兴女性的独立性，自爱性。不像苏小姐一样，一面不满方鸿渐与鲍小姐的浪荡行为，另一面却又是在鲍小姐抛弃方鸿渐奔向她的那位奇丑的未婚夫后，投向了方鸿渐的怀抱，且多番引诱，似乎一定要嫁给方鸿渐。且在这多番引诱之中，她颇有心计的利用赵辛楣去刺激方鸿渐，希望自己身边有赵辛楣方鸿渐争风吃醋，希望激起方鸿渐的霸气，但终究方鸿渐并非喜欢她，她的做法也算是失败的行为。之后，她又利用假诗人曹元朗进一步刺激方赵二人。这一切行为都是幼稚的。爱情，不爱便是不爱，再多手段也终将徒劳的。有些时候，退上一步，顺其自然更好。
有人说，苏文纨结婚之前是清高的，但我终究不这么认为。苏文纨结婚之前，应该是假清高，只是不曾结婚，有些物质上的利益不需要她去操心。但是，就对待方鸿渐的态度上，便可知。比如，当面对方鸿渐和鲍小姐的时候，她的行为;当方鸿渐并非像她想象之中热烈的时候，她利用赵辛楣激发方鸿渐;当到曹元朗那一首外表讲究，却无实质的杂诗的时候，她还是给了肯定的赞扬，其实，她内心里并不喜欢的，甚至还觉得厌恶。这表现在她与方鸿渐赏月后，看到那天上一轮圆月，忽然想起曹元朗将它比喻为孕妇的肚子而觉得恶心。大家都在说着违心的话，都希望别人赞扬自己，但从不会想这话真实度有几分。历史上的那些受骗的皇帝大抵也是受这种心态的影响，而给那些阿谀奉承的小人机会，终究导致国运的渐衰。
这本小说还有很多耐人寻味的地方，若喜欢看小说的人，可以一遍又一遍的去阅读，便会发现，似乎世间百态都能够从其中找到影子。
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