《榜样6》观后感个人感言【篇1】
蒙古族，1955年6月生，1976年11月入党，内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记。扎根牧区、苦干实干的楷模，凭着“让牧民过上好日子”的信念，扎根牧区近50年，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。荣获“全国优秀共产党员”、“全国劳动模范”、“全国民族团结进步模范个人”、“改革先锋”等称号。
6月29日上午，“七一勋章”颁授仪式上，身着一袭蓝色蒙古族长袍的，正是被称为“草原之子”的廷·巴特尔。
作为内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记，廷·巴特尔扎根牧区，在近50年的时间里，凭着“让牧民过上好日子”的信念，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。
廷·巴特尔始终认为，自己“是一名牧民”,无论获得多少荣誉，这一点都不会改变，“这是我的职业荣耀”。
从19岁起，廷·巴特尔就扎根在阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查。那里是一片总面积达四百三十多平方公里的草原，地处有着“黄色野马”之称的浑善达克沙地西北部。
上世纪80年代，针对萨如拉图雅嘎查过牧、草场退化、土地沙化日益严重的问题，廷·巴特尔提出“围封轮牧”。
1986年，廷·巴特尔卖掉自家的60只羊，圈起300多亩草场休养生息。第二年，300多亩草场打了九马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。牧民们亲眼看到了“围封轮牧”的好处，纷纷进行封育和划区轮牧。
1993年，廷·巴特尔当选萨如拉图雅嘎查党支部书记。他针对当地的生态问题，提出了“蹄腿理论”,倡导牧民少养羊、多养牛，并引进西门塔尔优质乳肉兼用牛与本地牛杂交，培育高产优质母牛。嘎查党支部扶持的20多户贫困牧民现在已全部脱贫。
近50年的时间，廷·巴特尔扎根牧区，用自己的头脑和双手探索出既保护草原生态、又让牧民增收的路子，把生态“从白色变回绿色”。同时，也将萨如拉图雅这个“贫困村”变成了“富裕村”。
《榜样6》观后感个人感言【篇2】
20世纪70年代，知识青年上山下乡是一场席卷全国的声势浩大的运动。 廷·巴特尔参加了这场运动，在这场运动中，他走出内蒙古首府呼和浩特市，走进了苍凉、偏远、闭塞的萨茹拉图亚草原，时为1974年。面对陌生的环境，一切都必须从头学起，首先是蒙语，不会蒙语，就没法儿和牧民进行交流与沟通;然后是在草原生存的基本技巧：骑马、放牧、打草....廷·巴特尔用心去贴近草原，用心去贴近牧民，草原和牧民给他以丰厚的回报，在短短的两年时间里，凡是牧区生产、生活中所需得知识和技能，廷·巴特尔基本掌握了。
1976年，复出后的廷懋将军出任内蒙古军区政委、内蒙古自治区党委第二书记。与此同时，知青可以返城的政策也出台了。在萨茹拉图亚知青点，人们普遍认为，第一个返城的知青肯定是廷·巴特尔，一个简单的理由就是他的父亲是自治区的高层领导，而是事实却让大家看到的是相反的结论。廷·巴特尔不仅不是第一个返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在萨茹拉图亚草原的知青。
草原和草原人民给予廷·巴特尔以极大信任，让他去经营和管理乳品厂，一年干下来，廷·巴特尔楞是让这个濒临倒闭的乳品厂盈利5万元。廷·巴特尔在熟悉草原的过程中找到了有所作为和实现人生价值的支点。他渴望加入中国共产党，他在入党志愿书上郑重地写下“廷·巴特尔”4个字。老将军廷懋给儿子的礼物是一本《党章》，并语重心长地叮嘱：“好好学，千万不能辜负党组织的期望。”
1981年秋，廷·巴特尔在美丽的高格斯台河畔与美丽的蒙族姑娘额尔登其其格组建起幸福的家庭。
1993年，已经出任萨如拉图亚嘎查党支部书记的廷·巴特尔又面临一次考验。北京军区按政策规定要在北京为廷懋将军修建一座小楼，并安排一名子女随同进京。对巴·特尔来说，这是一次绝好的机会，但他已经把生命融进萨如拉图亚的廷·巴特尔，舍不得已经围封的草原，舍不得他亲手绘制的草原建设蓝图。他对父母说：“我的事业在萨如拉图亚，我深情地热爱着这片草原!”萨如拉图亚位于浑善克沙地西北边缘，面积437.5 平方公里。这里曾是一望无际的草原，108眼泉水汇聚而成的高格斯如河在这里流过。
20世纪80年代，牧区开始推行草原畜牧双承包制。这一措施极大地调动了牧民的养畜积极性，但却缺少对牧民的科学引导，导致牧民在追求养畜头数时无视对草原的破坏，使草原变成黄沙漫漫的沙地，廷·巴特尔大声疾呼：不能这样下去了，否则，就连我们赖以生存的空间也将不复存在!廷·巴特尔从这户牧民家里出来，又进那户牧民家里，苦口婆心和每一个牧民商量、探讨围封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民们还是不接受他的观点和理论。
廷·巴特尔想，共产党员在任何情况下都应该率先垂范，牧民之所以不接受他的观点和理论，是因为这种观点和理论还没有变成看得见、摸得着的实际。
1986年，廷·巴特尔在萨如拉图亚草原上做出惊人之举，把他和妻子辛辛苦苦发展起来的60多只羊全部卖掉，用卖羊钱买回网护栏，圈起300多亩草场，一年后的实际效果更是让牧民感到震惊。廷·巴特尔围封的300亩草场打下9马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。廷·巴特尔家出栏一头牛收入1200元，别人家两头牛才卖1000元，这鲜明的对比使牧民们悟出一个道理：跟着廷·巴特尔干，没错。
在廷·巴特尔的悉心指导下，牧民们实实在在地落实着保护和建设草原，出现了轮牧区、休牧区。廷·巴特尔把自己的草场细化为8个区，两个禁牧区，一个种植青贮区，一个种树种草区，另外4个是春、夏、秋、冬轮牧区。
2001年7月，锡盟盟委、行署在全盟范围内提出“围封禁牧、收缩转移、集约经营”的围封转移战略时，萨如拉图亚嘎查100%的草场都进行了封育和划区轮牧，牧民建网围栏的面积达30万亩，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建设养畜中，牧民人均收入由过去的500元飚升到现在的3600元。 “围封轮牧”对恢复草原植被起到了积极作用，但还没有从根本上解决草畜不平衡的问题。
廷·巴特尔在长期的生产实践中所形成的“蹄腿理论”再次给牧民以启发：养一头牛只有4条腿，5只羊却有20只蹄子。很显然，5只羊对草原的破坏远远大于超过一头牛，养一头牛所付出的辛苦要比养5只羊付出的辛苦少的多，既保护了草原，又减轻了劳动强度，何乐而不为呢?
廷·巴特尔说：“全心全意为人民服务，把人民群众的冷暖时刻装在心里，是一名共产党员不容推卸的历史责任。”2001年锡林郭勒草原历史上遭受了一场罕见的雪灾。身为萨如拉图亚嘎查党支部书记的廷·巴特尔牵挂着雪灾中的每一家牧民，他用铁锹和双手开出一条通往牧民家的“雪路”。走访每一个需要帮助的牧民。萨如拉图亚嘎查有83户牧民如星星般散落在草原的各个角落，从一家到另一家，最远距离达80多公里。廷·巴特尔每年不止一次挨家挨户地问寒问暖，把党的关怀送到每一户牧民家里，送到每一个牧民心中。
廷·巴特尔给嘎查的干部立下几条牢不可破的规矩：不能以任何理由公款吃喝、请客送礼;不能动用集体畜群;不出钱为干部购买交通工具;不支付油费。
2001年，阿巴嘎旗经营管理站对嘎查账目进行清查核资时发现，2000年萨如拉图亚嘎查没有一笔招待费，也没有一笔汽油条子下账，怀着好奇心一年一年地往前查，8年的账目没查出一笔招待费。事实告诉我们，廷·巴特尔是一个廉洁的党支部书记，身体立行、严以律已，以自己的模范行为和表率作用，带出一支廉洁奉公的干部队伍。
萨如拉图亚译成汉语是月光，廷·巴特尔带领83户牧民通过28年的努力和奋斗，使萨如拉图亚嘎查的天蓝了，水更清了，草更绿了;使生活在这“月光”里的人们富裕了，文明了。
《榜样6》观后感个人感言【篇3】
榜样是人们为人做事的一种楷模和规范。这是很值的效法和学习的。良好的榜样能起到一石激起千层浪的效果!小面积的播种获得大面积的丰收是轻而易举的事情。
榜样之所以能成为别人学习的对象就在于它给出了在某一方面。某一行业的行为准则。也就是告诉人们你沿着他说经历过的道路脚踏实地的干下去也就等于你找到了一条通向天堂之门的钥匙。但榜样首先要避开排除一些先天性的因素。譬如。东施效颦。邯郸学步。看到这些故事让人匪议所思。
但我们扪心自问现实生活中真的没有这样的例子嘛。大千世界。无奇不有。这样的故事也不是古人信口胡诹肆意杜撰出来的!无风不起浪。即然存在了我们就要正面的去面对。用到现在就是告诉人们找到个人坐标。做适合自己做的事情。盲目。盲从所得的效果终究都是零。
榜样不是一个实实在在引领你怎么做的步骤，而是指导你用什么样的状态以什么样的精神去付诸努力的可供借鉴的经验。当然根据自己的情况完全和别人做同一件的事情。如学习榜样。你再怎么做无疑还是效仿别人孜孜不倦。刻苦专研的学习态度。而在当今一些大腕。泰斗级人物面前好多学习的就是人文交际等等的了。可能从事的职业和别人大相径庭。但终极目标是相同的。对于榜样只能取其一部分。留其一部分才能为我所用。
为我服务。有取有舍才是正常的。断不可一概而论。全盘肯定亦或全盘否定。物极必反。否极泰来。势强必弱其实都是一个意思。实际上给自己找个适合自己的定位是很有必要的!
《榜样6》观后感个人感言【篇4】
我是含着热泪看完张桂梅校长在“七一勋章”颁授仪式上发言的，从张桂梅校长被搀扶着走向会场，到目光落在她布满膏药的双手，我的心很疼，心疼她走过多少崎岖坎坷的路，才把那1800多名女孩子们送出大山，改写了她们一生的命运，她以自己的柔弱身躯为贫困山区的教育擎起了一片蓝天。
1、耕耘不问收获
“燃灯校长”张桂梅用全部的生命教书育人。“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”回观张桂梅校长这荡气回肠的人生历程，心中满是感动和敬仰，她以自己的行动和信仰来诠释一名基层教育工作者的忠诚和担当。我骄傲我们有这样一位提灯人，她常年坚持家访，行程11万多公里，用知识改变了1300多名学生的命运，她用自己的双腿走出了一名党员和老师的执着与远见。
我时常在想，为人师的我们在这条路上究竟又走了多远?坚守着什么?我不悔今天的选择，张桂梅校长的事迹是对我的心灵的一次荡涤，有人可以把使命与担当写的如此厚重，有人真的可以为别人逆天改命。张桂梅校长的吃穿用度又是如此的简朴，对自己近乎“抠门”，却把工资、奖金捐出来，用在教学和学生身上。她以坚韧执着的拼搏和无私奉献的大爱，一次次诠释着一名党员和老师的初心使命，责任担当。
越走近张桂梅校长，越能深切的领会一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是神话里的的英雄，她在普通教学岗位上，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求，是那样朴实，那样真实。作为教师中的一员，我唯有用心去感受学习张桂梅的精神，竭尽全力去做学生热爱、人民满意的教师，做无愧于时代的教师，方能不负这个时代!
2、脚下就是远方
“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔!”张桂梅在“七一勋章”颁授仪式上发言时说道。
她数十年如一日，坚韧执着，勤俭节约，无私忘我，她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命让“学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光，在山沟沟里也能看到外面精彩的世界，看到美好的未来。”她做到了!历尽种种磨难，她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她始终冲在最前线，敢与时间赛跑，敢和病魔抗争,竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山,托举起他们的希望和梦想。
我也会向您一样，去敬畏那个讲台，敬畏那份为人师的事业。我们平凡的生命会因这样的敬畏与坚守而闪耀出光芒，带着这份初心，希望我们都能遇见的自己!
如果我们真爱我们的学生----就绝不是只爱他们的成绩，我们更爱他们眼里有光彩，脸上有笑容，心中有信仰的样子。
如果我们真爱我们的学生----就绝不是只爱他们伏案夜读专注学业的样子，我们更爱他们家事，国事，天下事，事事关心的胸怀。
如果我们真爱我们的学生----就绝不止只爱他们的现在，我们更应该爱他们的明天和未来。
通过对张桂梅校长事迹的学习，让我愈加明白我唯有以这一生不变的初心来为你们筑梦未来，用一支粉笔写出我对自己一生钟爱的教育事业的忠诚，无悔，无愧，无憾!
今天，再次审视自我，才愈加清楚这初心它究竟是什么?穿过这长长的奔流不息的历史长河，走过我们党这艰苦卓绝，辉煌灿烂的一百年，才真的能体会到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”这历史使命的荣光，这才是我们一生要追寻，坚守的教育初心!
只要初心不忘，我们一定可以在那方三尺讲台之上耕耘出一路花香;只要初心不忘，我们的脚下就是诗与远方;只要初心不忘，乡村教育就是我们的星辰大海!
《榜样6》观后感个人感言【篇5】
她是一个平凡的女性，膝下无子，却被几百名孩子亲切地称为“妈妈”;她对自己过分节俭，却创办了免费女子高中，帮助数千名山区女孩改写命运;她身体羸弱，仍然不遗余力的践行着“只要我还有一口气，就要站在讲台上”的诺言。她就是时代楷模张桂梅。
每当学习张桂梅老师的事迹，我都能被感动得热泪盈眶。同为教师，我深知教育的不易。学生不是流水线上的产品。他们来自不同的家庭，有着不同的思想。作为教师不仅要教好书，更要育好人。作为教师，我们不仅仅要做好本职工作，还要接受自己良知的拷问。虽然，我们面对的教育对象不同。张桂梅是高中的校长，我是一名普通的小学教师。但是立德树人的根本任务是没有变的，为党和国家培养建设者和接班人的目标是一致的。
张桂梅老师把自己活成了一盏明灯，照亮了大山女孩的学习之路。她说，一个受教育的女性，能够阻断贫困的代际传递。于是，她自己节衣缩食，却把工资、奖金和各种捐款100多万元全部投入到贫困山区的教育中。于是，她扎根贫困地区40余年，默默耕耘，无私奉献，创办全国第一所免费女子高中，帮助1800余名山区女孩圆梦大学。
张桂梅老师对待教育事业是执着的，是无私的。张老师虽然身患多种疾病，却丝毫不影响她对教育事业的孜孜追求。她为了不让一名贫困女孩失学，坚持家访11年，遍访贫困家庭1300多户，行程十万余里。张老师用实际行动诠释了什么是爱岗敬业，什么是爱生如子。张桂梅老师的先进事迹，折射出对党、对国家、对教育事业无限的忠诚与深沉的热爱。
我也是一名党员教师，我要学习张桂梅老师爱生如子的高尚师德，别人的孩子当做自己的孩子来教育。我要张桂梅老师学习坚毅执着、与困难顽强斗争的精神，服从学校工作安排，完成学校交给的工作任务。我要学习张桂梅老师信念坚定、党党忠诚的政治品格，在工作中发挥一名党员应有的先锋模范作用。我要以立德树人为根本任务，不断加强自身学习，潜心钻研业务，提高自己的教育教学水平。为明珠教育贡献自己的微薄之力!
《榜样6》观后感个人感言【篇6】
“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔。”张桂梅老师在“七一勋章”颁授仪式的这段讲话让我热血沸腾，眼眶湿润。
一心执着为学生。“我要用有限的生命、有限的力量为孩子们多做点事。”朴实无华的语言，蕴含着张桂梅老师对山区贫困学生最深沉的爱。女孩辍学在贫困山区较为普遍，为了让更多女孩能返回学校读书，家访成为张桂梅老师生活的常态，走访1500多户家庭，为的是了解到每一个学生最真实的情况，做通家长的思想工作。她把那些姑娘一个一个往回“捞”，哪怕是她自己掏钱，也一定让她们读书。
朴实纯粹为事业。常有人问她：这样做有什么目的?有什么好处?什么力量使她这样坚强?张桂梅老师总是笑着说：“如果我有追求，那就是我的事业;如果我有企盼，那就是我的学生;如果我有动力，那就是党。”她没有生育自己的儿女，却是女子高中近500名学生和华坪儿童福利院50多名孩子的“妈妈”，那些失去父母的贫苦孩子在她的身上感受到了母爱。她多次受到中央、省、市、县的表彰，但是她没有骄傲自满，始终视自己为一个平凡的人，把崇高的人生价值铭刻在了平凡的工作岗位中。
张桂梅老师尽显巾帼英雄本色。她那坚韧执着、无私忘我的精神深深打动了我，同样作为一名人民教师，我从张桂梅老师身上汲取到了很多力量，今后，我一定将张桂梅老师的精神落实到工作的每一处，脚踏实地工作，用专业的水平和认真的工作态度去教育学生，最终实现自己的人生价值。
《榜样6》观后感个人感言【篇7】
德国教育家福禄培尔曾说：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”
可见，女子教育，对于一个民族、一个国家而言，无比重要。
虽然教育家们早已看到女子教育的重要，也在积极呼吁，但中国自古以来的陈规陋习仍然在不同时代拖着同样的后腿：女子无才便是德，出阁前以父为主，嫁人后以夫为天，女子是名副其实的附属品。
万幸的是，我们的教育家们看到了这些：从康有为到梁启超，他们在倡导女子教育的同时，也在积极实践，从创办中国第一所女学开始，再到后来的男女同校，无数教育家的努力，才换来本就应该享有的受教育的权利。
而在每个时代，那些为民众教育事业呕心沥血的教育者们，会让我们格外动容。就如那朵开在悬崖上的桂，雪中的梅——张桂梅老师。
初识张桂梅老师，源于一篇公众号的推送文章，但最让我难忘的不是那篇文章，而是那张病痛缠身却眼神坚定的照片。当我了解到这个伟大的人民教师，为了山区女童能够改变命运毅然决然地坚守了几十年时，我的内心无比敬佩。
当学校组织全体教师一起观看学习张桂梅老师先进事迹时，从视频中，我看到了需要搀扶才能支撑身体前行的张老师，听到了她非常激动又时而哽咽的声音，那一个个瞬间，都让我眼泪跟着流下来。
张老师在讲话中说她是一名普通的人民教师，但在我们心中，她不仅不普通，而且是值得我们广大人民教师学习的榜样。她在讲话中，讲到自己看到山区的女孩因为家庭贫困失学时哽咽的瞬间，让我感受到她是真的心疼那些因贫失学的孩子。
作为教育者的张老师，太知道女子受教育的意义了，所以才有了她无论如何都要建立免费女子中学，为了建立免费学校去筹款，甚至想要透支自己的棺材本，这种执着最后换来了华坪女子高中的建立，而这所学校也是全国一所免费女子高中。
但在这个过程中，张桂梅老师透支的不仅仅是自己的工资、棺材本，更是自己的身体，自己的健康。毫不夸张地说，她是用生命在从事教育。
很多人觉得不值，但我却从张桂梅老师那一张憔悴的脸庞中，读出了她的焦急。她焦急于因贫失学下会有更多的女孩被迫走上一条无比艰难的路，她焦急于看到那一双双渴望读书的眼睛因为贫困辍学流下了太多的泪水。
所以，当她说自己做的事情拯救了一代人时，我觉得一点都不夸张，张桂梅老师不仅拯救了一代人，还有更多代人。
执着，坚定，奉献，是我从张桂梅老师身上学到的。此时此刻，我的脑海里浮现出的是张老师拿着喇叭喊女孩们起床，严厉有加，而转眼间又看到她拖着病痛的身体，挨家挨户地家访，搂着那些女孩时温柔安抚，耐心劝导，这样一位严父慈母兼具的师者，手缠绷带，病痛缠身，让人瞬间泪目。
正如感动中国给张桂梅老师的颁奖词：烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。
张桂梅老师是这样的，她就是悬崖的桂，雪中的梅。这种精神不必宣扬，自带芬芳。
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