千村绿野，人欢马叫气象有余。
志凌霄汉，十亿神州移山填海;
气贯长虹，四化英雄催马扬鞭。
雪落窗前，似梅花点点迎风舞;
霜凝宅后，如柳絮丝丝逐鸟飞。
雪落窗前，似梅花点点春正好;
霜飘屋后，如柳絮片片景更娇。
冰消雪化，江山又呈五光十色;
冬去春来，神州再现百态千娇。
瑞雪飘飘，兆江南塞北丰收景;
爆竹声声，传各族人民欢乐情。
春色宜人，人人讴歌太平盛世;
彩图盈幅，幅幅描绘锦绣河山。
多娇江山，脱素呈红春花烂熳;
伟大祖国，布新除旧岁月峥嵘。
旧岁不旧，四野山青红梅正俏;
新年更新，八方水碧翠柳含情。
小窑贮鲜梨，且往冰天移秋色;
大棚割新韭，却向雪地采春光。
大业勿失时，治国兴邦无止境;
长征须接力，扬鞭跃马不停蹄。
上下五千年，赤县中兴凭改革;
纵横九万里，人民富裕靠勤劳。
上下五千年，花好月圆逢此际;
纵横两万里，国昌民富数今朝。
千门迎晓日，山川普照春光满;
四化乘东风，黎庶成沾党泽恩。
长咏玉梅诗，与动江山皆入句;
大开春酒会，醉时天地总为家。
长天雨纷纷，染绿春江一河水;
四化图灿灿，映红神州众人心。
水木荣春晖，柳外东风花外雨;
江山留胜迹，秦时明月汉时关。
四化描春色，华夏儿女真无愧;
五星奏凯歌，炎黄子孙大有为。
四化振神州，治国方针兴国运;
三春融丽日，富民政策得民心。
以一曲笙歌，唱彻九方云水碧;
迎九春鼓乐，催成一片稻梁肥。
细雨润三阳，改革花开沾化雨;
春风苏万物，勤劳果结沐春风。
不做墙头草，东倒西倒自己倒;
要学岭头松，枝青叶青永久青。
走改革道路，国富民强金瓯固;
树廉政新风，河清海晏国运昌。
盛世十亿歌，十亿同歌歌盛世;
新春九州乐，九州共乐乐新春。
对联的来历
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
新桃和旧符就是什么意思？用现代话说就就是春联。春联就是对联的一种，我国的春联就是怎样发展起来的呢？
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼（tú）和郁垒的名字，此时用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元
９６４年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春就是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，此时所以王安石的《元日》诗中写的千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符就就是当时春联盛况的`真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为桃符。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，此时出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
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