当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。这里给大家分享一些史铁生作品我与地坛的读后感，希望能帮到各位。
我与地坛读后感1
一位身残志坚，不向命运屈服的伟大作家，一本撼人心田，不被流行掩盖的经典作品——这个暑假我阅读了史铁生的《我与地坛》，下面我就来谈一谈这本书的理解。
其实，在我还没有真正打开这本书之前，我已经无数次的从小学，初中，高中的老师和同学口中知道了史铁生是一位身残志坚的人，他双腿瘫痪，在妈妈和朋友的帮助下乐观而坚强地继续自己的生活，心中充满了豁达与感激。我本想这样一位伟大的作家，其作品必然也是充满深刻难懂的哲学理念，但是，阅读之后我才发现，他的文章通俗亲切，可以把深刻的道理通过有趣生动的语言传达给读者，发人深省而又让人很易接受。下面我就想说一说我看完这本书以后，和以前不一样的感受。
首先，通过这部书，我对之前，之后的那一段时光有了一个更加充分的了解，在这本书中，我第一次理解了什么是“插队”什么是“扒火车”，我第一次感受到了那个时代所特有的产物，所特有的紧张，混乱的气息，他们就像放射线一般，从30年前向我射来，告诉我过去的事情，让我反思到当下的生活是多么的幸福，或许这就是书籍与阅读的力量和魅力吧，它可以带给我们各种各样自己不曾亲身经历的感受。其次，这部书还让我第一次感受到了从前城市里乡村里孩子的生活环境。在“八子”“看电影”两篇作品之中，史铁生回顾了自己童年和小伙伴们一起打闹嬉戏，一起为了手中仅有的两张电影票而想方设法地摆脱一堆“弟弟”的跟随，一起去到“岔道口”看电影，一起模仿电影中反特的情节却最后吓了爷爷一跳……这些生活场景或许都只能存在在那一带孩子的心里，而我真的感到很幸运，能够从书中感受到那个时候孩子们心中的淳朴，天真，以及他们在没有过度电气化的时代里单纯的快乐，还有从兄弟手足之中体会到的温暖亲情。在现在越来越发达的城市之中，我们新一代的青少年整天面对的都是钢筋水泥架起来的无情的高墙，孤独，无助，寂寞，伤感一次次冲刷煎熬着我们的内心，就在这一次次的“洗礼”之中，我们变得冷漠，变得复杂，变得没有人情味，最后变得连道德也没有了。这真是一种时代的悲哀，可是，那种40，50年代之前的快乐的童年生活，如今肯定难以回来，它们只能存在老人的记忆里，存在平凡人对生活的记载里，如果没有打开这本书，那段时光就永远不会出现在我的心中，我的脑海中，那份愉悦与幸福就永远不会轰击我的心灵，永远不会让我对现实加以反思。
最后一点，我想谈谈我对史铁生这部作品里对我又很大启发的哲学观点的想法。在他这本书里最能引发我思考和感悟的莫过于《好运设计》这一篇了，他和读者以一种很亲切的语气，一步一步设计出一个“幸运”的人，通过层层推导，得出了人生的意义。他说：“阴影最初就是这样露头的：你能在一场如此称心，如此圆满的爱情和婚姻里饱尝幸福吗?也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴颠和疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时，你会有感慨万端的喜悦吗?在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福?或者，这喜悦能到什么程度?这幸福能被珍惜多久?会不会因为顺利而冲淡其魅力?会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情。”此外，作者还将人生比作一艘船，它们最后终将会驶入死亡的漩涡，我们我们无法改变，能够做到的就是在过程中享受。我想，人生的意义就在于过程，只有这个过程中我们经历了痛苦的体验，呕心沥血的付出和追求，这样的经历才算完美，这样的人生才算精彩，正是因为痛苦和挫折，付出与追求才让结果的意义升值，让它带来的快乐变成无价。关于一个人的出身，我想平凡是最最美丽的幸运，因为我们平凡，所以我们有更多挑战自己，用自己的双手和勇气去创造成就，创造美丽，想想看来，只有我们最平凡的人，才能有更多的机会去体验这种激情澎湃的人生。出身高贵，只会让一个人软弱，安于现状，丧失激情，不是保持现状，就是随波逐流，他所创造的价值总是小于或者等于零!纵观历史，能够教我们学会平凡的人真是寥寥无几，大家往往希望自己出身高贵，生的伟大，死的光荣，而他们却不知，伟大与高贵只是历史河流上闪光的浪花，而平凡是拖起河流的坚实的河床，人类的历史河流可以没有闪光的浪花，但是它不能没有坚实的河床。
除了对好运的设计引发了我的思考，他对妈妈的感激和理解，对友谊的理解，对民歌的赞赏都一次又一次地撼动我的心，激发了我内心深处的共鸣，引发我的思考。这本书注定成为我一生之中的挚爱，它也成为我所读书之中最喜欢的一本，我想，在通往未来的道路上，我一定会携带着这本书中的理念和我自己对这本书的思考，勇往直前。
我与地坛读后感2
第一次看书名时暗自猜想，是一部小说?讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事?还是另有他法?
当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬;在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱;在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了!他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。
我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何?我想，应该是史先生作文//Www.ZuoWEn8.Com/有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园!那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。
或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力;或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念;或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。
我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。
我与地坛读后感3
我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况.像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步?
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原来每样人生，都殊途同归。
我与地坛读后感4
人生的真谛——读《我与地坛》有感
我要一直活到我能够
历数前生，你能够
与我一同笑看，所以
死与你我从不相干。
——题记(史铁生《永在》)
我们每个人从生下来到少年、青年、中年、老年，这之间的经历就好似一场场赌博：第一场赢了，四肢健全;第二场赢了，平安生活，以致第三、四、五等全部赌完了，人生已经没有什么可以用来下赌注了，一切不确定因素都消失了，一生也就该结束了。我们是幸运的，赢得了较好的生活和健康的身体，但天知道下一场是输是赢，为了赢，得到更好，我们就会努力，这时我们努力的起点就会比别人高，因为我们之前赢了，但那些输的人呢?他们可能没有健全的四肢、平安的生活，只能加倍努力，前提是他们的意志能承受住失败。承受住且努力，成功;承受不住或不努力，失败。这，就是社会，就是人生。
史铁生先生就是那些输的人中的一个。他失去了两条腿，就像前面说过的，输了就看意志力，撑不住，就是灵魂的残疾。当输了时，忙碌的生活就会瞬间变的缓慢，慢到你可以看清它每一个细小的瞬间，观察生活时，你会得到铺天盖地的信息，它们躲在你从未注意到的角落，等待你擦去因赌输而疯狂流淌的眼泪，正眼瞧瞧它们。这是一道门槛，当你跨过去之后，你会进入下一个阶段——思考：得到的信息太过深奥，你会不由自主地思考它们，这时你会发现一切都值得思考，生活、经历、曾经的所有，甚至赌输几场的副作用，也就是提前结束赌博——死亡，也会引起你思考的兴致。当你静下心来，你会沉迷于思考，你会失去恐惧，发现人生的意义并不在于生存和得到更好，而是逐渐理解世间万物的内在联系，体会世间真情的前因后果，终于在思考中得到了动力，终于抬起希望的步伐，想走下去了，继续努力了，黑暗才会被你抛在身后，死亡也不再可怕，就像史铁生先生说过的：死是一个必然会降临的节日。
人生好似赌博，赢便得到，输便失去。每输一次，明白了一些事情，撑过来继续为赢而努力，偶尔又输，明白后又赢，在这无限的循环中，一次次加深对世界与生活的理解，或许，人生的真谛亦在于此。
我与地坛读后感5
在我的藏书中有一本史铁生的著作《我与地坛》。最初接触史铁生的文字是从《秋天的怀念》开始，他的文章一下子触到了我的泪点，以至于跑了好几家书店，才买到《我与地坛》这本书。幽蓝色书皮包裹的是作者摇着轮椅在地坛思索的人生。
腰疾造成史铁生双腿残疾，风华正茂的他，痛不欲生。失去双腿的事实，使得他脾气变得喜怒无常，焦躁不安，肆意摔砸手边的物件。低沉抑郁，心灵颓废，他再也控制不住自己内心的悲痛。看到史铁生每天歇斯底里地捶打着自己的双腿，他的母亲悄悄在门后流泪。面对一个双腿瘫痪，脾气变得暴怒无常的儿子。母亲隐瞒了自己的病情，不仅要精心照顾他，还要隐忍他的“坏脾气”。史铁生在文章中写道“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。直至他母亲去世，史铁生才意识到母亲的艰辛，母亲为他承受的痛，是他无法想象的。他写了一篇散文《合欢树还在，母亲却不在了》以此文缅怀逝去的母亲。
在地坛，他和园子里的树木，墙垣，石阶对话，地坛成为他生命中的一部分，写作成为连接生死的一座桥梁，他用残缺的身体，写出了人生百态和对命运的感悟，成为我们捧读在手，久久难以释怀的故事。史铁生笔下的文字质朴通透，只要你细细地品读，反复琢磨，你会发现，最具有强大的治愈功能的还是文字。文字是有力量的。其实最好的文章是不需要过多的华词美句。过多的修辞手法往往是画蛇添足，既费了笔墨，又把整个文章涂抹的面目全非。
《我与地坛》最能与读者产生共鸣的就是朴实。在史铁生最朴素的字里行间，令我感受最深的还是他对于人生的思考。在失去行走的能力后，在经历了痛苦的绝望后，他充分发挥了自己的写作能力，笔耕不辍，用文字为读者展示他对于人生的思考。“人为何生?人何时死?人为什么想活着?人该如何活?为什么写作?”史铁生所有的文字更多地弥散着哲思的光辉。
史铁生也写过这样的一句话。读书多少没关系，别让大脑野蛮生长。经典之作和经典之人都是可遇不可求的，我相信你读完《我与地坛》之后，一定会有同感，这便就是这篇文章的深度，它能启迪一颗蒙尘而浮躁的心灵。还有很多像史铁生这样的身残志坚的人物，比如华罗庚，张海迪，桑兰，他们的故事感动并激励着我们这一代人。
每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇后面都有一个精彩的故事。谁经历的苦难多，谁懂的东西也就多，濒临过死亡的人往往最热爱生活，只有经历苦难的人才会加倍珍惜生命，珍惜幸福。
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