雷雨读后感1
既不回头，何必不忘，
若是有缘，何需誓言?
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
三十年的漫漫时光，三十年的处心积虑，三十年的爱恨纠葛，终于在一场雷雨中轰然落幕。
三十年，无论身处何处，他都随身携带当初的家具，始终保持着夏天关窗户的习惯。即使家有万贯，他依然保存那件缝补过的旧衬衣。三十年的坚守，始终请与曾经的最爱，还是偿还良心的负债?要有多无奈，才能念念不忘?三十年的天光漫长，三十年的天各一方，三十年的悲哀的情感寄托!时的，侍萍只是周朴园空虚无处的寄托。倘若不是的话，三十年的用情之深，怎么会因为是平的沧桑落魄而荡然无存?倘若不是的话，三十年的朝思暮想，怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?倘若不是的话，三十年的愧疚不安，怎会因为名利的羁绊而颜色大变?是的，他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍，而不是这个年长色衰，会对他的利益构成威胁的侍萍。悲哀的三十年的记忆!
周朴园所希望的“最圆满、最有秩序”的家庭，实质上是最丑陋最破败的家庭。要让他抛妻弃子而换来的因缘，一段与富家小姐繁漪同床异梦的售后。夫妻二人感情不和，妻子繁漪处处与他针锋相对，他视她为疯子。她也驶入疯子一样疯狂地沉浸在与儿子周萍的有悖常理的恋情中。打儿子周平痛苦于这段乱 伦的爱情，在挣扎中又爱上了同父异母的四凤，周重的善良，却不愿接近他这位严厉的父亲。身为一家之主徒有让人畏而厌的尊严。他享受不到夫妻之间的并蒂情深，也体会了父子之间的骨肉亲爱情!三十年，独自面对内心的悲哀，所以曾经的有关侍萍的回忆自然而然的便成了他的一种习惯，一种安慰。
三十年的念念不忘在苦心经营的名利面前是那样的苍白无力，不堪一击。当侍萍出现在他面前时，他惊慌失措，他“汗涔涔的”，她在害怕什么呢?他怕自己的名誉地位受到威胁，他怕自己陷于一种尴尬境地，他怕自己的虚伪暴露无遗，便开门见山的质问侍萍的目的，便痛快果断的提出以钱来做了断，一个资本家的阴险狡诈就这样被他演绎的淋漓尽致!
假如当初他有情有义，没有抛弃侍萍母子，那么繁漪和四凤就不会出现，周萍的两段痛苦感情也就不会出现，想必结果也不会如此地惨烈吧!可毕竟这只是个假设，资本家的惟利是图，阴险狡诈让他亲手一步步地酿造成这个悲剧：死凤死了，周冲死了，周萍也死了，繁漪疯了，侍萍生不如死，只留下了一个完好无缺的他，可事实上他已经失去了一切!可怜的贪婪的悲哀!
一场雷雨，花谢知多少?
花非花，似花，非花无花，梦中泪花，
一场雷雨，梦碎一场空;
梦非梦，似梦非梦，无梦，梦碎一场空!
三十年，走完一场悲哀……
雷雨读后感2
读《雷雨》，让人无法回避的是周朴园对鲁侍萍的情感问题。
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
这样的周朴园才显得饱满起来。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他究竟是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
雷雨读后感3
如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨读后感4
因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。
想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠。诡异。妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园。鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。
至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么?“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。
因为懂得，所以慈悲。
雷雨读后感5
顶针，是古代劳动妇女不可或缺的劳动工具，对顶针的喜爱，应该是古代劳动妇女甚至所有的女性(古代几乎所有的女性都参加家庭针线劳动，即所谓的“妇工”)的人之常情。这种喜爱，也许会超越对戒指、耳环和手镯的喜爱。
可是，鲁侍萍给女儿四凤带回来的，却是一个银顶针!顶针是用来做针线活的，仅仅是个劳动工具而已，劳动工具的好坏判别，是是否顺手，是否有利于提高或保持劳动效率，而不是它本身的材质或价值。当然，贵族家庭的妇女，同时关注顶针的材质价值，倒也无可非议，因为她们拥有相对应的经济实力。在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮的堂弟就送给婶婶一个金质顶针。但劳动妇女鲁侍萍送女儿银顶针，即隐含着不可调和的矛盾。
我们不要说，这个银顶针不过是校长太太送的;也不要说“爱美之心，人皆有之”，我要说的是，其实在这个银顶针的背后，在鲁侍萍的潜意识里，仍然含有对资产阶级的羡慕与热爱。这种羡慕和热爱，就是母女二人的悲剧根源。
我们从《雷雨》中，无从知道侍萍和周朴园的爱情发源，只是可以约略从周萍和四凤的相恋中，看出她们母女两代人的爱情影子。侍萍爱周朴园什么地方?四凤爱周萍什么地方?爱他有学问，爱他风流倜傥，爱他温柔多情。我们不能说爱他门第爱他富有，但是，学问也好，风流倜傥也好，都不是劳动者的特长，所以，她们爱的，是金钱武装起来的资产阶级的知识分子，爱上了她们不该爱的人。她们的爱情悲剧，不仅仅是父子二人人性的丑恶，而是普遍存在的，资产者的阶级的丑恶。我不是一个保守的阶级论的守护者，但是，他们之间的阶级差别，确实成为他们爱情的最大阻碍。
一个银顶针，让我们看到了鲁侍萍母女潜意识里对资产者的羡慕。从鲁侍萍被周朴园抛弃，让我们看到鲁侍萍的爱情悲剧的同时，似乎也看到了四凤的爱情悲剧。即使四凤不是周萍的妹妹，即使四凤没有触电而死，假设周萍也没有开枪自杀而是按原计划回到矿上，四凤被辞退回家之后，他们之间的爱情还能靠什么维系?还能维系多久?实在令人难以想象。而作者安排的诸多巧合，既是戏剧的特点使然，同时也是为了让悲剧更早一点到来，不用观众或者读者费尽猜疑。
门当户对的流毒，应该从所有的父母的脑海中彻底消除;同时，我们所有的年轻人，也不要把自己的幸福，寄托在所谓的“攀高枝”上，寄托在所谓的“学得好不如嫁得好”上，而是要依靠自己的勤奋学习和努力工作。
雷雨读后感6
提到周朴园，一般的人都会用专制、自私、阴险、狡诈、虚伪、伪善、冷酷等来评价他。我承认，周朴园具有所有这些特点。但是，我们也应该看到，周朴园并非一个概念化的“坏蛋”，他并没有坏透，在他的身上，尚保留着一些人的良知和感情，所以，他并非十恶不赦。
周朴园所做的最大的坏事，是鲁大海在第二幕中揭示出来的。
你从前在哈尔滨包修江桥，故意在叫江堤出险……你故意淹死了二千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱!
怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了么?
这是周朴园作为一个资产者所犯下的罪恶，这种罪恶可以枪毙他二千二百三十次都不为过，因为他直接或间接地害死了二千二百三十条人命。如果从这个角度上来说，周朴园真的坏透了，真的十恶不赦。但是，《雷雨》毕竟是一部家庭的悲剧或者命运的悲剧，所以我们对周朴园的考察，最好再从婚姻家庭方面来看看他是否坏透了。
在家中的专制不必多说，大家都可一眼洞明，除了对蘩漪可能是虚假地关心她逼她看病喝药，对孩子们有时也流露出长者的关怀。他虽然不是个好丈夫好父亲，但是也不至于罪大恶极。
婚姻家庭中的第一大罪状，是他年轻时抛弃了侍萍。
他之所以抛弃侍萍，其中重要的一点，是家里的老太太的主张。所以，三十年后，侍萍并不怎么恨他。
周朴园几乎完全是在鲁侍萍的步步提醒下，才认出眼前的侍萍。
周朴园 哦，侍萍!(低声)怎么，是你?
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
鲁侍萍 朴园，你找侍萍么?侍萍在这儿。
哪里有恨，简直让人产生梦一样的温馨了。我们可以想象，他们之间至少有过几年的恩爱生活……他牢记着侍萍的生日，保留着原来的习惯，想用金钱补偿，甚至想靠孝顺儿子来孝顺母亲……
你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，祢补我的罪过。
我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。
这里也许有作秀的成分，但是，很多的地方，他没有必要作秀。或许他想获得心灵的救赎，因为他的有些行动并不做给任何人看。在《雷雨》的序幕和尾声中，他这个可怜的老头，每年都要到医院看望两个疯女人，我甚至相信，他会祈祷上帝，让她们少受痛苦的折磨。
我不是想为周朴园翻案，我只是想说明，在人的心灵深处，都有着最温柔的地方，我们要学会克服恶性，修养善性，充满爱的世界会更加美好。
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