《性的教育》读后感
博友木棉狐读了李扁的“性教育是怎样的训练”一文之后,写了篇读后感《读后感:性的教育》一文,简短又精干,令人拍案!全文黑体转贴如下:“性教育有两方面:既破除对性的畏惧,又防止对性的盲崇,“读后感”的读后感。前者是曾经的时代的任务,而后者的危险却有愈演愈烈之势。总在禁欲与纵欲的极端上停留。性的本质是‘权利’?还是‘关系’?
我说不出来。我只能做出比方:性是河流,有水,亦有道。少为旱,多为涝。和金钱一样,没有性是万万不能的,但性不是万能的。”本想用“友情转发”的形式附带评语上搏,可是写完之后发现评语居然长过原文。分开单发,缺少连贯性;一起发,又喧宾夺主,只好以“我的博文”来评她的读后感,成了“‘读后感’的读后感”:性是“权利”,还是“关系”,博友木棉狐说“说不出来”,可是她的比喻却又是说得如此浅显明白:“性是河流,有水,亦有道。”河流的本质,就是水和河道的关系。这个关系处理不好,就会有旱和涝的灾害。性的本质,就是人和人的关系。这个关系本来的定义是“一个男人和一个女人”之间的关系,但因为柿油派的'“权利说”,这个定义就衍生出诸如“一个男人和多个女人”之间的关系、“一个女人和多个男人”之间的关系、“多个男人和多个女人”之间的关系、“男人和男人”之间的关系、“女人和女人”之间的关系,甚至“女婿和丈母娘”之间的关系、“母亲和儿子”之间的关系,“父亲和女儿”之间的关系……但权利再多,由这些权利所产生的关系归根到底,还是脱离不了“人和人”之间的社会关系!是关系,就会有规则,除非,男人对着墙去独自射,女人躺在中单上去独自湿,读后感《“读后感”的读后感》。
不管是“独自射”还是“独自湿”,看上去是规避了“关系”,可是,规避关系,不也是一种关系吗?性只是一种自然能力,它只有在社会关系中,才会转变成权利(如婚姻中的性),或不是权利(如乱伦),或被剥夺的权利(如对性犯罪的惩处)。注:中单:看过一枝独秀“向兰之的记忆禁区”和我的“向兰之的记忆禁区解读二(下)”的博友一定不会对“中单”一词感到陌生。没看过的,去看看吧。也算广告。
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