读《三国演义》有感1
书是我的好朋友，我喜欢看书，对于我来说，读童谣，让我想象力丰富；读历史，让我明白社会发展的规律；读科学，让我产生探索宇宙奥秘的兴趣。但我最喜欢的还是罗贯中的《三国演义》。
罗贯中以如梭之笔，运用章回体小说的形式，记叙了东汉末年至三国时期的社会发展历史，感动塑造了智杰、诸葛亮、义杰、关羽、奸杰、曹操等众多个性鲜明的历史人物形象，为后人树立了学习的榜样。
《三国演义》的故事情节惊心动魄比比皆是，曹操煮酒论英雄谈笑间留下了“天下英雄谁敌手，曹刘生子如孙仲碟”的佳话，火烧赤壁曹操统率八十万大军南下，来势是何等之凶，可又在一把大火中灰飞烟灭，让人扼腕·······
智勇双全，谦虚谨慎——赵云
我最敬佩的还是长坂坡赵云孤身救幼子。你想一想，当年赵云孤身一人，却敢冲进曹军几十万大军之中，尽管他骁勇善战，可换作别人，有这么大的胆量吗？这一场杀，赵云左冲右突，如入无人之境。他冲进曹营找到了刘备的夫人，让出自己的马让她骑，反又杀死夏候婴，夺得青缸剑，最后才救出小主人阿斗。又冲出敌阵，终于保证了刘备唯一一个儿子的生命安全。而当赵云拼死救回阿斗，见到刘备时，不表有功，却言有过，他的谦逊之心，一至于此，着实令人钦佩。英勇善战、谦虚谨慎、赤胆忠心是对赵云最好的写照。难怪赞颂赵云的诗曰：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵之龙。
旷世奇才——诸葛亮
诸葛亮的聪明才智更让我羡慕。隆中对简短话语中，体现出他对天下大势的精辟分析，洞察未来，奠定鼎足天下的基础。借东西，将气象知识灵活应用于军事之中，创立了典范。空城计更加淋漓尽致地体现出诸葛亮是智慧的化身。在那时候，诸葛亮手下只有五千士兵，其中的一半还运粮去了，手中只有不到三千的士兵，但他不慌不忙，从容地应对司马懿带领的十万大军，利用司马懿的弱点，虚虚实实，无兵胜似有兵，直接用气势吓走了司马懿的十万大军。真是非一般人能有的胆识和智慧！在他为刘备争天下的过程中，处处体现了其超凡的智慧。从“博望城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”，到“智激周瑜”，“智处华容”，“智取汉中”再到稳定汉中，出师南征和两次出师伐魏。就连作者，在字里行间也对诸葛亮充满了深深的敬佩。
徐庶赞叹诸葛亮时说：“此人有经天纬地之才，出神鬼没守计”，而诸葛亮在今早已成为智慧化身，聪明的代名词。
义薄云天——关羽
关羽的“义绝”对我启发也很深，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。他义释黄忠这件事上，他的“义”对我感触很深。在即将可以取下长沙时，放回了黄忠，让他换马来战。这不正说明服人更要让人心服，义薄云天。
三个历史人物鲜明的性格特征在我心里留下了深刻的印象，有勇有谋、谦虚谨慎不也正是这个时代对我们的呼唤吗？在《三国演义》中我体会到了战马奔腾与士兵奋战之声，感受曹操“对酒当歌，人生几何”的壮怀激烈，我还聆听到了刘关张他们桃园结义的誓言。风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。
不仅如此，我还从书中还学到了许多的知识，比如研究历史的规律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成败原因和兵法韬略。名著是经得起反复阅读和推敲的，《三国演义》中精彩的人物和历史使我百读不厌！只要有时间，我一定会再次捧起《三国演义》，进入三国这个乱世英雄的舞台。
读《三国演义》有感2
今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
关羽下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！那正是在罗贯中笔下的著作——《三国演义》。
《三国演义》内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的“杰作”，就连他死了的时候也机关算尽。我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻，想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
读《三国演义》有感3
空城计是诸葛亮和司马懿对决中的重彩戏，诸葛亮通过这一场大战，被奉为三国最有谋略的人。而司马懿则成了胆小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三国演义》中写道，马谡不听诸葛亮的话，失掉了街亭后，蜀军兵力大减，只能转攻为守。诸葛亮率领5000兵去西城搬运粮草，准备在汉中休养生息。可是魏国怎么会放过他呢，他们“宜将利勇追穷寇”，于是司马懿便率领15万大军进攻蜀军。
一听到司马懿，诸葛亮就慌了，因为在当时，真正能做他对手的只有司马懿。就连毛主席也说过：此司马懿敌孔明之智也。诸葛亮对司马懿不仅仅是担心，更是恐惧。
和曹魏相比，不管是地域、经济，还是军事，蜀国都是远远不如的。之前，凭借诸葛亮的智谋，还可以弥补蜀军军事和经济上的不足，最终“智取三城”，有了一定的基业。但是遇上司马懿后，诸葛亮的厄运就开始了，他的智谋在司马懿那里被一一看破，如透明人，实在是无计可施了。
面对司马懿的15万大军，该怎么办呢？诸葛亮绞尽脑汁想：跑吧，2500人在15万大军中，踏都被踏死了，怎么跑？战吧，这不明摆着是鸡蛋碰石头，飞蛾扑火，自取灭亡吗？投降吧，先帝奋斗一生建立的蜀汉政权就这样白白葬送掉，这怎么可以？那该怎么办呢？装，诸葛亮最后把主意打在这个字上，使用空城计吧。
于是他让士兵大开城门，让百余士兵打扮成百姓的模样，洒扫街道。自己却端坐在城楼上焚香弹琴，旁边只有两个小童站着。
这是诸葛亮的一次“豪赌”，也是一次攻心术，因为司马懿非常了解诸葛亮，他行军谨小慎微，不敢铤而走险，今天城门洞开，必定有埋伏。于是就赶快退兵了。
读到这里，空城计的胜败原因似乎很明显了。可是再一深究，好像另有隐情。
我们都知道，司马懿是一个智谋高深而又多经战事的人，即使一般的将领，也会使人去探虚实，他难道就没有想到这一点吗？诸葛亮再有定性，难道他的琴声中就没有弦外之音吗？诸葛亮身旁只有两个小童，司马懿为什么不射死诸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不过箭的呀，何况是“攻其不备”，杀了诸葛亮，不就一了百了吗？可是司马懿并没有这样做，而是领着15万大军撤退15里，还一再强调：吾若不走，必中诸葛亮之计矣。
这到底是为什么呢？我们来回顾一下司马懿进曹营以来的事，曹操初次见到司马懿是就看出他有“鹰视狼顾”之性，他不重用司马懿，也不敢重用司马懿，他看得出司马懿有扶邦安家之才，却甘愿做一教书匠。他一再叮嘱曹丕：司马懿非人臣也，必预汝家事。正因为这样，司马懿在魏国做事一直是谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，虽然对他重用，但是也处处对他设防，所以他不敢有大动作，不敢锋芒太露，只能卷缩着做人。曹叡即位后，更是对司马懿多加猜忌，不重用他。
诸葛亮早知司马懿的能力，为了替北伐扫除障碍，他利用魏王对司马懿的猜忌，煽风点火，使反间计，把司马懿赶回宛城养老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，势如破竹，眼看就要抵达魏国都城，曹魏集团无人能够抵挡，曹叡才不得不起用司马懿，封他为“平西将军”。由此可见，司马懿的“平西将军”是专门为对付诸葛亮而封的。
司马懿心里很清楚，如果灭了诸葛亮，他的使命也就结束了，在曹魏集团中，便无他的一席之地，所以他一定要诸葛亮活着，这样他才有可用之处，即使在宛城困住，被猜忌打压，还能苟活在世上，养老归终。如果诸葛亮死了，他就会像一只狗一样被抛弃，自古就有“天下已定，你固当烹”的说法。何况他是曹魏集团共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下诸葛亮这只兔子，养寇自重啊！
因此，司马懿在与诸葛亮的较量中，就像走独木桥，必须要捏拉准确，否则，要么因为失败惨重而被魏王废弃，要么因为全胜而被魏王“狗烹”。
于是，在西城，司马懿不是不想进城，也不是不敢进城，而是不能进城，那是一座空城，一进去就只有“被烹”这个结果。诸葛亮也是深知司马懿的心里。所以，这两位三国时期最优秀的谋略家，暗通心里，一个在城楼上抚琴，一个听懂了弦外之音，完美地表演了这场空城计。
诸葛亮和司马懿真是棋逢对手，他们的较量既惊险，又精彩。人生难得一知己，有了彼此，他们足矣。
读《三国演义》有感4
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。经过两个来月的时间，终于粗粗看完了这本书。《三国演义》中对女性的描写，总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安，为了招待刘备，竟把妻子宰了，还告诉刘备，这是“狼肉”。看得我毛骨悚然，而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝，拟立冯方女为后，立太子为东宫，为了拉拢吕布，拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护，把女儿交给袁术的特使韩胤，让他带去寿春（袁术称帝处）嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话，又立即反悔，命张辽引兵追赶，至三十里之外把女儿抢回，并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时，吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信，鉴于上一次教训，提出要先得到他的女儿，然后再出援兵。许、王回下邳复命后，于“夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马”。没想到，出了城门，却被关羽、张飞的军队挡住，于是，没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中，吕布的女儿连名字也没有，只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。
在三国时代，把女子作为交易物，乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女许潭为妻”。这次婚嫁，曹操把女儿当作奖品，比吕布把女儿当作贡品强一些，但终归也是物品。这之前，董卓为了笼络孙坚，特派李催去求婚，这之后，孙权为了笼络关羽，也派诸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌，又有超人的技艺，只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此，她的表演，与其说是人的精彩，不如说是物的精彩。在古老的男权社会中，貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子，王允本来就把她当作工具使用，计划成功后，成了吕布的玩物，吕布死后，无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具，这是整个封建社会中女性的悲剧。
还有吴国公主孙尚香，被动地进入“阴谋与爱情”的游戏，可惜阴谋是真的，爱情是假的。那时的刘备已四十九岁，而她才是一个二十岁左右的青春女子（据可查资料，孙权比刘备小二十多岁，作为孙权的妹妹，应比刘备小三十岁左右）。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她，但不可能永久、真正地爱她，因为他是一个政治野心压倒一切的政治人，只能把她当作玩偶。刘备知道，一旦对孙尚香有了永恒之爱，他就会作茧自缚，把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上，只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿，永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人，是附属物。
无论是貂蝉还是孙夫人，都是美人。但《三国演义》虽写美人，却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台，让她们作了一番表演，但两人都没有内心其活动，均未切入心灵。
《三国演义》中还有一种妇女，是变态而成的毒物，这倒不是男性不把她们当作人，而是女人不把自己当作人，最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的'妻子“刘夫人”，此人的嫉妒心发展到极端，竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾（共五人）全下毒手。第三十二回记载：
袁绍既死，审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人，尽行杀害；又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，刀髡其发，刺其面，毁其尸——其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害，并收而杀之。
此事最让人惊讶的是这个“刘夫人”勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了，而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会，因此，还把她们逐一毁容，“髡其发，刺其面，毁其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以恶到什么地步，袁绍之妻刘氏告诉我们：可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。
《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。
读《三国演义》有感5
在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。
我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为，曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。
除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢？
而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。
诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。
大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。先不说有没有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的！
大家都明白在几十万大军的噪音下司马懿是不可能听得到诸葛亮的琴声的，我相信诸葛亮也深知这点。但是诸葛亮为什么还要弹琴呢？原因就是弹给司马懿看。与其说司马懿和诸葛亮是宿敌，倒不如说他们两个是知音啊。弹琴正是暗示他们之间的知音关系。司马懿也明白这一点，于是不顾儿子劝阻强行带走了整只大军。不是他抓不到诸葛亮，是抓了诸葛亮之后自己也就失去了价值。
战国时期的猛将韩信就是好例子，一生专心听命于刘邦，帮助刘邦取得了皇帝之位，然而刘邦皇帝位子坐稳了之后，韩信就成了牺牲品，被刘邦暗杀了。司马懿和诸葛亮正是知道这种狐死狗烹的道理，所以才会有空城计一说。如果他抓住了诸葛亮献给了曹家，那么自己也就没有用了，甚至是对曹家最大的威胁所在，自己不被铲除才怪！有才华他会留你？杨修怎么死的？正是诸葛和司马两人都想到这点，所以诸葛弹琴暗示两人知音关系并合作上演了一计空城计。
到了最后时光变迁，还是司马氏笑到了最后，统一了三国。这就是司马懿的睿智之处。也正好符合开篇所讲天下合久必分分久必合之理。
三国演义交给了我许多道理，也让我有很多的思考。做人要学习关羽的忠心，刘备的仁德，赵云的勇敢，陆逊的谦虚。而多疑的曹操，自负的杨修，鲁莽的吕布和贪婪的董卓最后都没有什么好下场。一次战争的胜利与失败，其中的原因值得我们去细细发掘品味，领会其中奥妙和道理，三国演义当中所包含的内涵十分庞大，是一部经得起反反复复阅读的好书，陪伴着我们的成长，带给我们自主的思考。
读《三国演义》有感6
古有四大名著，但我独爱三国。
少时读三国，觉得好深奥（对于看惯了童话的我来说），初读三国心里是怀着好奇而看的，因为我四大名著除此之外都看过了，想看看三国是怎么个演义法。看的时候，记得第一句话是‘天下大势，分久必合，合久必分。’在现在看来也是很有道理，只不过当时看的时候就不能理解了。
我那时极度崇拜刘备刘玄德，觉得他就是三国最伟大，最好的人了，而曹操曹孟德却被我想做了无恶不作的大boss。现在想起来，颇为好笑，看来罗老先生对我看待三国人物有很大的‘功’劳啊，他使我在一段时间内，对刘备的失败耿耿于怀，那时认为刘备的结局太惨了，于是就把怒火发泄到可怜的司马懿上去了，呵呵，很幼稚吧。于是，在那段时间里我对三国的看法是：褒刘、贬曹、中吴。
而到初中后，吧三国演义又仔细看了一遍，觉得这本书有些地方太过夸张了，有结合历史想了想——这本书太过褒刘了，不公平！所以我去了书店淘来了另一本改变我对三国看法的书：《三国志》。
这本书对我后来阅读三国历史造成了非常大的影响，翻开书，看到的一章是《三国志·魏书·曹操传》。我看了以后，竟佩服起他来了。曹操乃宦官之后，他心里何不是忍辱负重？自从他刺董卓失败后，就有人说他是‘乱世之奸雄，治世之能臣’，所以刘协帝就对他心存猜疑了。
后来他‘挟天子以令诸侯’，更是成了众诸侯讨伐的对象，我想，曹操有可能本义是想‘邀天子以命诸侯’的，心里还是想着复兴汉室，但经过一些有心人改了之后，曹操便背负了恶名，而他也不是说了句‘宁教我负天下人，不教天下人负我’吗？所以，应该是从那时候起，曹操便知道汉室复兴基本上不可能了，既然不可能，那就自己来做！
曹操手下的文臣武将极多，文有荀攸、郭嘉更有司马懿，武有典韦、夏侯淳、张辽等人，有怎么多的人才，本因是他结束乱世的，可是曹操还是有些狂妄自大和冷血，做事太过偏激，竟把徐州屠城，以至于他一直不得人心，在这一点上他往往不如刘备。可惜天下最后竟是被他的首席军师司马懿夺去了，可惜了一代枭雄！
抛开其他的不说，曹操亦是一名诗人，精通兵法，写下无数诗词，这也是我所佩服的地方之一，可惜他生于乱世，若是生在盛世，那他也不会被世人所唾弃，而是名留青史，真是命运弄人！
另一位让我佩服的，则是张角了，本来我是很讨厌他的，因为是他的黄巾军挑起了乱世，三国演义上也只有寥寥几字描述他。不过深思，大汉已衰，民心早已不存，若他不起义，历史上肯定也会有人代替他的，只不过他做了第一人罢，
我佩服他的号召力，也佩服他为推翻腐朽汉朝而作出的努力，还佩服他的黄巾军的战斗力，里面大多是穷苦人民，所以，他们为了在乱世中生存下去，就只有推翻汉王朝，视死如归！所以说是一个很有力量的战斗队伍。我相信，张角的本义是想推翻黑暗的汉王朝，给广大农民百姓带来幸福，+也正是因为如此，他可以借信仰之力快速召集大规模的军队！
但他总归还是失败了，被朝廷军队和诸侯群起而诛之。由于农民起义的局限性；由于他太小看了汉朝，他小看了汉朝的贤士良将，最重要的是他小看了天下所有的野心家！
也正因为他，天下的诸侯都坐不住了，大丈夫在世，谁不想坐拥一地之主？何况朝廷也是腐朽无能，所以，乱世也正是从这个时候开始拉开了序幕：诸侯争霸！以至于张角死前，大呼：‘吾必找天谴，大汉亦不远矣！’
张角这个人，我打从心里是佩服他的，别的诸侯都不敢动，只有他为了中国广大的穷苦百姓而揭竿而起！所以结果虽然是败了，但从某方面来讲，却是胜利了！
以上也就是我对三国的浅读了，也许再读一两遍后，有会有新的体悟了。不过，我还是要感叹三国时期有多少人才被埋没在历史的长河之中，又有多少人抓住了这乱世而名留青史。
一首诗正好诠释了这段曲折的三国史：‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。’
这也许就是三国真正吸引我的地方吧！
读《三国演义》有感7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这是杨慎对《三国演义》的赞词。读完此书后，一些有意思的想法也跃上了我的心头。在我看来，如果说《三国演义》它只是一本小说，根本是侮辱它。我觉得它，更恰似一部有着一些复杂人情世故、场面恢弘的英雄纪录片。在片中，少不了施陷计害、英勇搏杀、兄弟情深这些经典场面，而这正为小说增色不少。所以，观《三国演义》，便使人有一种荡气回肠，拍手称奇的感觉。读着它的时候，那一个个性张扬的人物鲜活得仿佛他们跳出了书本，尽现眼前。那种真实感，真得妙不可言。甚至在书中，我觉得最重要人物莫过于奸雄、枭雄还有英雄这三类。
说到奸雄，最经典当然要数董卓。他简直就是奸雄中的“杰出代表”。第一次面圣之时，他便心怀鬼胎。此后还胆大包天的干出了怂恿大臣废帝立协、派人入宫弑杀君主、滥杀无辜忠良大臣、决意迁都长安、焚毁旧都洛阳等一系列的荒唐事。对于老百姓，更是蛮横至极，目中无人。这样一个人，最终还不是中了貂蝉的美人计，死于他最信任的义子吕布手中。所以当我了解完董卓这一生，我才明白到什么是“多行不义必自毙”。古话说的好：人在做，天在看。任凭董卓掌权后如何呼风唤雨。他的骄横无比、不忠不义，始终都为他招来杀生之祸。所以待人谦厚，心存善念，多做好事始终是王道啊。
在董卓的横行霸道之下，仁人义士自然就想除去他。当中最勇敢要数惊世枭雄曹操了。曹操一直是一个极具争议性的人物。他生性多疑，心狠手辣，实在让人厌恶。而且在他心里竟还有这样一句狂妄的信条“宁教我负天下人，休叫天下人负我。”我想这些都应该是他致命的弱点吧。要不然，他怎么会与诸葛亮对战时总是大败呢？尽管这样，曹操还是有一些让人敬佩他的品质——忠君爱国，英勇无畏。在董卓横行霸道，手握重权时，就是他，毅然决然地提出要组织义军来反抗董卓。为此，他还放下身段，深入敌军，对董卓俯首称臣，来获得董卓信任。随后更冒着性命危险，身藏短匕来伺机杀掉董卓。他的这些举动都是至真至诚的。所以，我想有担当应该是曹操的另一面吧。所以，我们评价一个人的时候，不能有太多的主观情绪，我们既要看到他的短处，也应发现他优良的一面。就如孔夫子所云：择其善者而从之，其不善者而改之。所以评价一个人客观理智才是真理啊。
除了枭雄以外，就只剩下英雄了。文章中出现了许多英雄人物，其中就有性情宽和、有勇有谋的刘备，不畏强权、敢于直言的卢植还有忠心耿耿、竭力护主的曹洪等等。但在我心中，要数英雄中的英雄，我会毫不犹豫地说出关羽这个名字。其实，关羽真得有许多值得我为他呐喊的理由。首先这位髯长二尺、面如重枣的关东大汉的出身不过是一个屠户。可当他挥舞那青龙偃月刀时，大将之风便尽显无遗了。除此之外，我喜欢他还有两个简单的原因。其一，他英勇善战，举世无双。面对敌方华雄屡屡杀死自己盟友的紧急情况下，关羽他面无怯色，还当仁不让。就在大家都还将信将疑之时，他早已提着华雄的人头凯旋而归，速度快得连袁绍战前倒给他的酒还是温凉的。所以文中有这么一首诗赞美他，我觉得一点都不为过“威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”其二，他忠肝义胆，义薄云天。为护送刘备二妻，他过五关斩六将，淌险受难，在所不辞。其情其义之深堪比阿里亚纳海沟。
所以综上所述，无论是奸雄，枭雄还是英雄，只要为正义之战，雨后总会天晴。而那些一心想干一些不法gou当的人最终面临的只有失败。读完此书后，我决心要做像关羽那样正义而且有情有义的人。而对于英雄，我也跃跃欲试当一回，况且我觉得自己读完以后，胸襟亦如那些英雄豪杰般宽广。最后，无论如何也要感谢罗贯中先生，他为我带来这么丰富的视觉盛宴还有教懂我这么多的人生哲理。因此我一定会好好地以此来警戒自己，让自己的人生之路走得更远。
读《三国演义》有感8
这是一个战火纷飞的年代，这是一个皇权更替的年代，这里涌现出无数驰骋四方的儿郎，这里孕育着无数足智多谋的英才，这里有舌战群儒的智慧，这里有割须断袍的狼狈，这里是尔虞我诈和赤胆忠心汇聚的世界，这就是——三国。无数英雄豪杰，几多爱恨情仇，血与火的战歌，笑与泪的绝唱，共同汇成了这部千古流传声名远扬的经典名著，这本凝聚无数人毕生心血与追求的不朽著作——《三国演义》。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。翻开书，首先我看到的是像“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的昏庸无能的汉献帝、乐不思蜀的刘禅，见利忘义的吕布、无能之辈袁术、优柔寡断的袁绍、虚名无实的刘表、性格懦弱的刘璋，气量狭隘的周瑜，忠厚老实的鲁肃，万夫莫当的张飞、护主心切的许楮与典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。最后因三国各位皇帝昏庸无能，三国版图被“能屈能缩”的司马氏吞并，建立了西晋王朝。
我觉得刀光剑影，英杰出世，战火纷飞的三国年代。我，觉得曹操是英雄，在书中作者却把曹操写成一个背负骂名的“奸雄”，为的是突出刘备的“仁义”，因为当时有一种正统观念，所以书中主要内容都是在“尊刘抑曹，贬魏扬蜀”，但如果置身其字里行间，不难发现曹魏光辉难以掩盖，而刘蜀冠冕堂皇之外总能让人觉察到背后的阴暗。曹操败而大笑，刘备痛哭流涕，曹魏的人才济济，蜀汉的将寡兵微都在暗示着无论以人格魅力还是人心所向上，曹魏是要远远超越于刘蜀。写孔明足智多谋而近妖，正反映出蜀汉人才匮乏，需靠人力挽救，相对的曹营谋臣如云，任谁都能提出真知灼见，人力之重显而易见；写勇冠三军的关羽在兵精粮足情况下败走麦城，身首异处，透视出蜀汉政权人才的片面性，而相应的张辽一孤军数次迫退孙权几十万大军，人才的全面性不言而喻。好，拐回正道，需说曹操。曹操，是东汉末年的杰出政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操求贤若渴，于公元214和217年又下了两道《求贤令》反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他剑上也沾上了许多人命，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”漫步于历史的书页，穿越历史的风云。随着时间的推移，一幅幅惊心肉跳的画面陈现在我的眼前，渐渐地，翻过的页的也变多了，也受益匪浅，最终在司马氏一族统治了天下，完结了一个历史。历史就是历史，那是一个特定时期、特定人物的一场表演。是表演就终要走下舞台，终要回归生活。虽然我们没有办法去经历历史，然而这也是我们的幸运。历史，为我们留下了太多的悬念，也留下了太多的遗憾。正是有了这些悬念和遗憾，才使得我们的生活更加丰富。
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