《围炉夜话》读后感1
《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧。而我却在烈日炎炎的夏日走进了这个大雪纷飞的世界，一感围炉夜话的氛围。
《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句使我读后回味无穷，受益匪浅。
“人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开”。在《围炉夜话》中，这一句被译为：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。在我看来，人必须要分清楚“利”与“义”的关系。在《治水必躬亲》这篇课文中，使我印象深刻的不仅有海瑞的躬亲治水，还有他的清正廉洁，正确对待“利”与“义”的态度。
在古代，有许多治水的贪官，他们的利欲不仅破坏了自己的前途与名声，还夺走了许多老百姓的生命。而海瑞却“亲给钱粮，不扣一厘”，正确对待利欲，最终做成了水利，还赢得了清正廉洁的好名声，成为历史上有名的清官。在学习上，懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧，使人们的学业没有长进。韩愈的《进学解》中有一句话：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”从古至今，懒惰都是使人们荒废学业的第一要素。“利”与“懒”是人生的两道大关，愿我们都能成为骁勇的战士，破关而上，拥有幸福的一生。
“但责己，不责人，此远怨之道也”。在《围炉夜话》中，这一句被译为：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得，反求诸己。的确，在生活中我们常常遇到挫折，在这时，我们是否会第一时间从自己身上找原因呢？答案，是否定的。
我们总是过分埋怨外界因素的影响，却从未充分认识自己的能力，正确认识自己的不足。平时考试时取得了较差的成绩，总是埋怨题目出得难，老师教得不好，却从来没有想过是不是自己不够努力，听得不够认真；与朋友交往时产生了矛盾，总是认为朋友不懂自己，不珍惜这段友谊，却从没有想过自己在这段友谊中付出了什么，有没有说什么话伤了朋友的心……自知和自省，是我们每个人必修的功课。正如曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”惟有自省，才能使自己进步。
围炉一好茶，夜话人静时。《围炉夜话》这本书带给我的不仅是人生的感悟，更多的是一种人生追求。希望自己既能在车马喧嚣中正确对待“利”与“懒”，做到自知自省，追求自己向往的未来，又能在心中拥有红泥小火炉，伴以好茶清酒，夜话一番风味人生。
《围炉夜话》读后感2
"误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书，围炉夜话读后感。"
不错，聪明难得，但是，如果运用不当，也是一把双刃剑，不但不能造一己之福，更遑论万民之福，还有可能如杨修般引来杀身之祸。大多聪明人，聪明在于善伪装，善藏聪明于糊涂中。只有少部分，知聪明而沾沾自喜，狂妄自大，狂放不羁，目空一切，不知聪明也在努力中通达，所谓的聪明成就了他好吃懒做，乐于被吹捧，直至被捧杀，真是聪明反被聪明误。真聪明者，大智若愚，返朴归真，默默苦干，坚韧谦虚，不投机取巧，不哗众取宠，平平凡凡，朴拙老实，反而更有一份可爱，更有一份悠闲。
古人云：独学无友，则孤陋而寡闻也。朋友，是人一生中最重要的一部分。羊角哀和左伯桃的，桃园三结义的，梁山一百单八将的朋友情不在少数，这种朋友，激励你，帮助你，提携你，照顾你，宽慰你，支持你，是挚友，是换命交情，是知音，是知己。但是，狐朋狗·友也是朋友的一种，他们靠你得利，捧杀你，马屁拍的震山响，阿谀奉承之词让你飘飘然，巴结谄媚的功夫，溜须拍马的能力，非常人能比，可是，大厦将倾，树倒猢狲散，更有甚者，落井下石有之，背后插刀有之，落难之际难有难有任堂惠帮你！哄你不是福，那是为了骗你。义正言辞不是祸，那是让你悬崖勒马。知音知己没有的时候，刎颈之交不在的时候，胶漆的陈重雷义难再生的时候，鸡黍之交元伯巨卿成为历史的时候，舍命的羊角哀和左伯桃作古的时候，管鲍之交为过眼云烟的往事，不如不交友，少去交往品格低劣，不能互勉的酒肉朋友，莫当别人的下酒菜，莫当别人的垫脚石，更莫当别人的玩物，读后感《围炉夜话读后感》。关起门，怡情养性，不看圣贤看闲云野鹤也不错。读到心灵共鸣处，不次于结交一个挚友，读到开心处，不次于结交一个知心好友。
"看书须放开眼睛，做人要立定脚跟。"
看书，非尽信书，尽信书，莫若不读书。看书，放开心胸，捐弃成见，那么你看书就是快乐的，幸福的。留着成见和小鸡肚肠的看书，那么你的心就不会容下别人的意见和见地。放开眼睛，就是放大你的世界，开阔你的眼界，去跟书交流，去跟历史融合，去跟人物对照。书者用心而作，读者用心思考，才能有益，才有有所得。开卷有益，起码知道更多的'为人处世的道理。这样你才能知道如何做人，如何的站稳脚跟，书中自有真大世界，真自我。才能让你的心中根基牢固。这样读书学习，才可以明白自己的信念，才能不会人云亦云，才能不会同流合污，才能不会堕落和迷茫。
"君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人尽做得小人。"
读圣贤书，读正史，知道君子，羡慕君子，学做君子，那么就知道君子做事，当尽心尽力，忠诚信实，人人都对你尊敬有加，君子就是君子。屑小之徒，作甚诡计多端，机关算尽，搞得邻里百舍唯恐避之不尽，视其如鬼，一生被人唾弃，小人成了一生的小人。
《围炉夜话》读后感3
昨天用了一个下午的时间粗读了一遍《围炉夜话》，读后感觉每句话都有道理，但是都不让人印象深刻，就像天上的星星，看着都美，可是真想企及，却是无处着手。总结起来基本就是：勤学好劳、亲贤远佞、教育子弟、谨言慎行、勤俭节约等几个方面的问题，都非常符合儒家正统思想。其中也有一些比较新的思想，但也只是蜻蜓点水，大概是偶然得之，没有深思吧。总之，没有振聋发聩的感觉，也许将来成家立业有了孩子回过头来再看看可能受益匪浅。
全文比较通俗易懂，几乎全篇都有对仗的意思，颇有打油诗的味道，很多我们熟悉的道理用这种方式说来也别有风味。不过对于我这种通读的，可能记住的就不会很多了。摘抄几条印象深的：与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣人言语，必要我平时照样行去，才算读书。
我以为，交朋友是一种感觉，对胃口就好，但是如果顺便能够留心到朋友的优点，向他学习，这未尝不是一件好事，但是做起来难度还是不小的，比如怎么发现，怎么判断，怎么学习。后半句当然强调的是身体力行，还是那句话，想到容易做到难。
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
我以为，稳当话，应该说的是不夸海口，不随便承诺，而不是聊闲话，唠家常的意思。当今社会吹牛是一种风气，开开玩笑可以，但是时时都这样，未免会失于虚浮。另外，忠言逆耳，这忠言肯定不是稳当话，但是有些时候还是要说的，这个必须有。下半句对自己比较有警示作用，一定要本分，不要好高骛远，有时候做一天计划不如认真学习两个小时。
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