《春夜喜雨》读后感1000字1
杜甫诗集中有五十多首写雨的诗篇，以《喜雨》为题的，共四首，以这一首最为知名。这首诗作于上元二年（761）春天，杜甫这时已经在成都草堂居住了两年。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带发生了旱灾。经历过冬天的人，最懂得春天的温暖；经历过旱灾的人，最懂得雨的可贵。所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在诗中描绘了春夜雨景，讴歌了春雨滋润万物之功。
“好雨知时节，当春乃发生。”作品一开篇，诗人便以拟人化的手法，将那绵绵春雨写得有情有知，善解人意。喜悦之情溢之于笔端。
“随风潜入夜，润物细无声。”这两句又一次采用了拟人化的表现手法，在无声之处，将雨的连绵滋润之态写得十分传神，把“好雨”动作情态和雨夜里人的欣喜心态都写得形象、含蓄、鲜活、生动。这两句诗重在一个“潜”。诗人不用“洒”，也不用“落”，而用这个“潜”字，如果用了“洒”或“落”任何一个字，都不可能如此恰切形象，都不回如此准确地传递出那种不知不觉的情境。
“野径云俱黑，江船火独明。”在这一联，诗人不是继续从听觉描写，而是转为从视觉感受描写眼前的春雨的情状，以开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。前一句以乌云说明天阴雨长，正好满足了自然万物的需求。后一句与前一句形成对比，在无边的暗夜中跳出亮色调，色彩鲜明，富有画的意境。同时也见出春天的雨势，虽然黑云密布，但并没有风雨飘摇之势，所以船上人才会那般平和，给人一种安详、静谧、平和的喜悦感。
“晓看红湿处，花重锦官城。”这一联是诗人虚掷的一笔，由眼前的雨展开的想象。诗人由雨夜想象雨过天晴，花儿含苞带雨的喜人景象，饱含着雨水的花儿如在眼前，那不堪重压的花枝仿佛就在眼前不停地摇晃不着。说明这雨整整下了一夜，已经下透了。诗人的想象，极大地拓展了诗的情感与思维空间，使得诗意更深一层，喜悦之情也不言自明。
平常之景最为难写，能写难状之景如在眼前，且如此真切入微，令人如临其境，可见诗人手笔之高超。这是一首五律，前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先“倾耳听雨”、再“举首望雨”、后“闭目想象”的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻，语言锤炼精工；在表现手法上巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。
《春夜喜雨》读后感1000字2
在不知不觉中，春天已经来了。在春天里，最靓丽的一道风景线就是春雨了。春雨好像懂得季节的需要，正值春天万物萌发生长需要之时，在夜间随着春风悄悄来到，细细滋润着万物不发出一点声响。野外小路上空都是黑茫茫的乌云，江中渔船上的灯火显得格外通明。清晨再看那春雨滋润的地方，饱含春雨的鲜花开遍了锦官城。
春雨存在的价值在于它能滋润万物，使万物有了生的希望，给万物带来无穷无尽的变化，所以杜甫对于她有着特殊的情感。在雨林中，延伸至极目之处覆盖大地的嫩绿小草，哪怕最细小的一株，都在尽情展示着柔而不燥的活力。闲适的青山绿水，也在告知细小草儿的生命的意义，伟大的意义。生命本无意义，但是我们活着就是要去创造出这个意义。
人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，"人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的"苦"和"痛"，"得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜，不以己悲"的圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。
《春夜喜雨》读后感1000字3
品读杜甫的《春夜喜雨》，仿佛觉得作者推窗看雨，随口吟出，不做任何雕琢，那么自然，那么悠然。
“好雨知时节，当春乃发生。”开篇一个“好”字，照应了标题的“喜”字，把作者喜雨的心情表达得淋漓尽致。作者为什么如此喜雨，因为这是春旱当头的雨，是干渴的禾苗“嗷嗷待哺”的雨，是贵如油的雨。而春雨仿佛有灵性，知道应时而落，滋润万物。此时作者正在成都市郊的花溪与农夫一样地耕种着，怎能不惊喜这及时雨的到来呢，当然会抑制不住激动的心情高呼“好雨！”诗句自然流畅，随口而出，我们仿佛觉得像一位农夫在雨中高喊：“好雨啊，太及时了！”
“随风潜入夜，润物细无声。”如果说首联是作者开宗直接写好雨，那么这颔联就是从侧面进一步写好雨，这侧面就是作者的感受。“风在雨前头。”虽然作者用了一个“潜”字仿佛春雨是夜里悄悄而来，但作者是事先感受到的，因为有风来袭，于是作者无法入睡，激动地等待，直到春雨簌簌落落地下起来。雨来了，那如酥的春雨用它那温存的手抚摸着万物，万物都在无声地享受着，感激着。此联虽没着一字写“喜”，但处处在写“喜”。
“野径云俱黑，江船火独明。”有雨的夜晚，云厚天黑，白天推窗就能见到的小路也难见踪影，但江边渔船上的灯火在亮着，在这漆黑的夜晚是那样的显眼，那样的耀眼。“黑”与“明”相互映衬，更增加了强烈的美感。这美感不仅是见得到的，也是想得到的，因为春雨带来了耕耘的希望，怎能不让作者“喜”出望外呢。
“晓看红湿处，花重锦官城。”如果说前三联作者是在实写的话，那么这尾联就是在虚写，是写想象中的情景。作者一向是以“推己及人”而被称道。此时的诗人由乡间想到了城市，想到了繁花似锦的锦官城。一夜春雨过后，那将是百花盛开，重重叠叠，姹紫嫣红，别样灿烂。这一切都是春雨的杰作，作者岂能对此雨不“喜”呢？
让我们顺着作者的喜雨的诗情把此诗用现代语言吟唱出来：
多么美好的春雨呀！在急需她的春日到来了。她伴着和煦的春风走来，她在夜深人静中悄然走来。云厚天黑的夜晚，平日的小路都看不到了，但江边渔船的灯火还在闪耀着，多么迷人的雨夜啊！春雨滋润万物。明天早晨，请到城里去看吧，那重重叠叠，姹紫嫣红的百花，将让锦官城更加漂亮！
纵观杜甫全诗，作者不着一句华丽的辞藻，几乎近似于白话和口语，却把春雨之夜和喜雨之情表现得这么淋漓这么畅快。作者是位用词严谨的诗人，自诩“语不惊人誓不休”。由此说来在作者眼里，所谓的“惊人之笔”就是最自然最恰当的表达而已。这正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
《春夜喜雨》读后感1000字4
诗人杜甫虽然是现实主义大师，却时常在自己的诗作中包孕道家的智慧。比如这首《春夜喜雨》，在我看来，就精妙地传递了老子“道法自然”、“道常无为”的哲学理念。而这种“无为”的精神境界，是很多中国人毕生追求的品格，也是实现“和谐社会”的终极途径。
为什么说“春夜喜雨”讲得是道？从开篇第一句就可体味出：好雨知时节，当春乃发生。所谓好的雨水并不是不期而至的，而是等待着合适的时机，降临人间。第二句：随风潜入夜，润物细无声，继续颂扬着“好雨”的品格，它伴随着夜风而来，默无声息地滋润万物，不张扬，不做作，一切都在自然状态中，没有丝毫强求。这就是雨的品格，也就是杜甫心目中中国人应当具有的品格。
为什么说“春夜喜雨”讲得是无为呢？这里面有一个观念需要更正。很多人认为道家所谓“清净无为”就是什么都不做，平静地等待死亡，这是一个错误的观点。老子阐述“无为”的时候，特意解释道：所谓无为，就是生而不有，为而不持，长而不宰。解释起来，是说我们要尊重自然规律，不要大张旗鼓地去改变事物本来的状态，要随世间万物的本性而因势利导。而《春夜喜雨》为我们讲述得就是这样的道理。杜甫大师以雨喻人，暗示着我们应当效法清静自然的状态，在一种和谐之中把自己的'职责履行好。或者，用季羡林先生常说的话来总结：天人合一。
《春夜喜雨》中所包孕的老子的智慧，直至今天仍对我们的社会有深刻的现实意义。由于追求经济的高速增正，中国近年来逐渐成为全世界污染最为严重的国家。在腾飞的经济辉煌之下，是一片片越来越灰暗的天空，一条条越来越肮脏的江河。这种为满足自身欲念而不惜破坏自然规律的行为，已经让中华民族品尝到了苦果。
幸运的是，国家的领导者们已经意识到了这一点，“和谐社会”的提出就是要我们回归自然状态，“辅万物之自然”，不去违逆世界发展的规律，取得经济效益与社会效益的双重成就。
老子是2000多年前的人物，杜甫也已离世千余年，但古人的智慧仍旧对我们今日的生活富有指导意义。在我看来，“春夜喜雨”应当成为当下无数中国人励志和效仿的榜样。在全社会都一股脑去模仿西方、追随西方思潮的时候，老子的智慧给予我们一个崭新的、本民族的视角，让我们更加清楚地认识自己，认识这个世界。
《春夜喜雨》读后感1000字5
著名的唐朝诗圣杜甫一生坎坷，动乱流离，非常体谅百姓的疾苦。所以，他的诗风格“沉郁浑厚”，总是较全面地反应了那个时代的社会生活，被后世誉为“诗史”。但是，有一首诗，却表现了杜甫喜悦心情的思想，那就是《春夜喜雨》。
“好雨知时节，当春乃发生。”诗词的一开始，就用一个“好”字来赞美“雨”。接下来，杜甫就把“雨”当作人来写，说它知道什么时候下最好，懂得万物的需求。不是吗？春天刚到来的时候，不正是万物萌发、蓬勃生长的季节？它们正需要雨水的滋润，雨就应时而下。你看，它多么“好”！
接下来，杜甫就进一步地描写“雨”的“好”。“随风潜入夜，万物细无声。”春雨一般都是伴随着和风细细地滋润万物的，不像那些狂风暴雨甚至夹杂风雪的“倒春寒”。全句用了拟人的手法，表明了今夜的春雨是有意“润物”，无意“讨好”。不然的话，它一定会在白天就下，而且“轰轰烈烈”，声势很大，电闪雷鸣，让人们看见、听见，好像在诉说着自己滋润万物有多么伟大！就因为它那么无私，才选择了这样一个不打扰、不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来到，在人们进入梦乡的夜晚无声地、细细地下。你看，它多么“无私”！
“野径云俱黑，江船火独明”是杜甫描写他在屋外看到的情景。雨这样“好”，当然希望它下个“够”。因为好雨是无声地润物，杜甫生怕它停了，所以出门去看。放眼四望，小路因为黑云沉重而看不清了。江面也烟雾茫茫，只有那船上的的灯火忽明忽暗还看得见一点光明。杜甫终于放心了：看起来这雨准会下到天亮。你看，它多么“尽职”！
最后，杜甫开始联想，“晓看红湿处，花重锦官城。”如果“好雨”下一整夜的话，万物都得到足够的水分滋长繁茂起来。春色的“代言人”——花，也就带雨开放，百花争艳、红艳欲滴！不信？你等到天亮的时候出去看看吧！整个城市到处都是花的海洋，一片“红湿”，那一朵朵、一支支，红艳艳、沉甸甸的，多美多壮观呀！而田里的禾苗，山上的树木，一切的一切，都可想而之。你看，它的功劳多么“大”！
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