进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
“天行健，君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞，通过赞美天道，倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问，一个人乃至一个民族、一个时代，都是由进取心来推动前行的脚步。
进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候，在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”，就因为他比一起干活的伙计，多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨，让陈胜因祸得运，成就了一段改变历史的传奇。
可以肯定，秦朝的征戍兵丁不计其数，延误行期的也千千万万，为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗？答案很简单，他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情，所以无论谁的内心，或多或少都有进取的因子。只是由于志向不同，人生的选择也大为不同。
有一则故事，某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答：“我在砌一堵墙。”乙回答：“我在盖一幢楼。”丙回答：“我在建一座城。”许多年后，甲仍然是工人，乙成了建筑商，丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分，但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景，就有怎样的选择，最终也注定了怎样的人生。
人是由目标引导的，没有进取心，就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退，若不向前，没人会在老地方等你，所以停步即退步。一个不思进取的人，落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好，那就慢慢地变糟，这几乎是一条硬道理。
在当今社会，进取心是不欠缺的，大家像参加奥林匹克竞技，都渴望着“更快、更高、更强”。事实上，普遍的毛病是急于求成，都希望凭三五天突击，完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭，急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时，却难有可持续的能量，留不下经得起岁月磨损的东西。
人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草，半年只长一寸，可当进入雨季，迅即便窜出一两米，成为“草中之王”。原来，它的前半年一直往下生长，根系竟深约30米，这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上，我们不难体悟“先埋头再出头，先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀，更不应拔苗助长，真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少，仿佛是给自己充电，以攒下进取的本钱，为走长路积蓄脚力。
进取将留下前行的足迹，但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯，也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明，摔跤是进取者的家常便饭，甚至是成功者的'必修课。多年之后的乔布斯，在回顾早先经历时说：“被苹果公司炒鱿鱼，是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的人，曾经的当头一棒，往往使我们变得更棒。
毋庸回避，相当多人的进取心单纯与功利挂钩，大家越来越重实利、实惠、实用，满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取，不可能令贪欲满足，且容易走入死胡同。长此以往，不仅让人失去精神自由，还使进取成为一场心灵疲惫的赶路，并沦作患得患失的痛苦游戏。因此，进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人，一定层面上也是成功的标志，但它们不等于真正的价值。从本质上讲，最难也最可贵的是实现自我，它充分体现人生存在的社会意义。
立德、立功、立言，是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁，虽然对特定内涵需作新的填充，但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义，是对现实中“小我”的超越，目的是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度，人们既追求外在的功业，也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制，后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能，有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路，也使个人的奋进更多导向自我完善。
进取心以“进”当头，却不能以“取”为本。若大家总想着“取”，光将眼睛盯住结果，那么做事尚未开始，求成的烦恼已在心底。因此，关键是先把事做好，尽可能地利用、发掘自己的禀赋，一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化，能得到什么收成，则不必苛求，也无法强求。然而，当我们真正把握好全过程，做到了每一环的卓越，又怎会有差的结果？
进取当然很难保证成功，有时还摔得遍体鳞伤，甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中，务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量，好比跳高比赛，随着横杆的攀升，即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此，谁都有力不从心的一天，可进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
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