无锡丝业博物馆导游词1
中国丝业博物馆位于无锡原丝厂密集的古运河清名桥地区，由原有的永泰丝绸厂改建而成，大量历史文物被珍藏并对世人开放展览。中国丝业博物馆全景展示了百年无锡乃至中国丝绸业发展走过的辉煌历程。
无锡自古就是蚕丝之乡，明清以来丝业发达，客商云集，“丝码头”的名号人人皆知。上个世纪初，民族工商业风起云涌，缫丝、纺织、面粉，成为锡城三大支柱产业。凭借上海开埠机遇，图谋“实业救国”之梦，周（舜卿）、薛（南溟、寿萱）两家发轫，永泰丝厂为龙头，协同锡城众多缫丝企业，经三十余年的励志奋进，一跃成为国内外公认的“丝都”。上个世纪三十年代，无锡丝厂总数，蚕丝产量、品质和出口的吨位，均为国中榜首，勇立时代潮头。
据悉：民国初年，南上、下塘两侧计有十三家丝厂，来丝厂工作之女工，需乘船摆渡过运河。1929年，振艺丝厂一名女工在摆渡时不慎落水身亡，厂主许稻荪为解决摆渡过河的安全隐患，便集资建桥，荣德生知情后，亦襄赞建桥。这座在清名桥与跨塘桥之间的桥梁完工于1930年4月，并定名“大公”。大公桥系三跨钢筋混凝土桥，已非此前江南常见的石拱桥。不挤不空的小巷，伴随着手鼓店那有节奏感又文艺风十足的《成都》，很是惬意。每每路过一座桥都能有一种江南水乡别有的韵味扑面而来。走过大公桥，就能看到中国丝业博物馆，静静伫立的民国式建筑，仿佛见证着无锡在中国丝业历史上承前启后的角色。
距离大公桥很近的丝业博物馆建在永泰丝厂旧址之上。该厂在清光绪二十二年（1896年），由无锡籍资本家周舜卿与薛福成长子薛南溟一起在上海创办，后来薛南溟将厂子迁回故乡无锡。
中国丝业博物馆位于无锡原丝厂密集的古运河清名桥地区，由原有的永泰丝绸厂改建而成，大量历史文物被珍藏并对世人开放展览。中国丝业博物馆全景展示了百年无锡乃至中国丝绸业发展走过的辉煌历程。据介绍，种桑养蚕很早就是无锡农村的主要副业。1929年全国厂丝出口4724担，无锡就占28%，居全国首位。无锡人创下的真丝品牌驰誉海内外。随着历史的兴衰，无锡丝绸业的发展逐步转型。
走进中国丝业博物馆，被这里老厂房的环境所熏陶，看到了红墙砖的厂房，这个应该是很悠久的老厂房了，房子还保存非常完整，庭院干净漂亮。据了解，中国丝业博物馆由清华大学规划设计，占地面积近万平方米，分设丝绸王国、百年辉煌、丝织茧摩、印染服饰、表演展销等五个展区。
在设计及布展中采用原汁原味表现手法，复原室内场景，再现永泰丝厂与“丝都”历史风采，见证无锡在中国丝业历史上承前启后的角色。它位于古运河上的大公桥堍，是江苏省重点文物保护单位。据介绍，该馆由清华大学规划设计，在原永泰丝厂旧址基础上建成，占地约25亩，建筑面积约5700余平方米，由五幢民国时期、西式风格建筑构成。展厅分为四个区域——序馆，展现中国丝业的历史，突出无锡“丝都”的影响；制丝馆，重点介绍无锡丝业发展的兴衰；绢纺印染针织馆，展现丝织行业及其产品的特色；为珍宝馆，展现富有价值的丝织珍宝。
永泰丝厂1896年由薛南溟、周舜卿合资创办，1926年从上海迁现址，是薛氏丝茧企业集团中的核心企业，由薛南溟之子薛寿萱实行现代化科学管理，所产“金双鹿”名牌生丝曾在纽约万国博览会上荣获金奖，畅销欧美许多国家。
无锡自古就是蚕丝之乡，明清以来，丝业发达，客商云集，成为著名的“丝码头”和“丝都”。作为民族工商业的发祥地，缫丝、纺织、面粉，成为无锡三大支柱产业，而永泰丝厂则成为丝业“龙头”。上个世纪三十年代，无锡丝厂总数，蚕丝产量、品质和出口的吨位，均居国内榜首。随着产业转型，“丝码头”已成为历史，在这个博物馆里，记录着昨日的辉煌。
无锡丝业博物馆导游词2
各位游客，欢迎您来到南京*科举博物馆参观。南京*科举博物馆于20xx年8月11日正式对外开放，它是一座系统反映*古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，以*南贡院历史遗迹为基础，在修缮和保护明远楼、飞虹桥等遗存的前提下建设而成。目前，博物馆由三大部分组成，分别是地下科举历史展陈区、明远楼遗址保护区、南苑科举文化体验区。
科举是古代*，通过设科考试选拔优秀人才的选官制度。明清时期，*有两大科举考场，一个是*的顺天贡院，另一个就是南京的*南贡院。而从这里陆续走出的诸多名人更令位于秦淮河畔的*南贡院蜚声宇内，一度成为*历史上规模最大、影响最为深远的科举考场。
穿过*南贡院牌坊，首先映入眼帘的是这一方墨池。汇墨成池的设计理念也正包含了中华上下千年来源源不断的民族文化。穿过墨池，我们就来到了明远楼遗址保护区。您现在看到正前方的这座三层砖木结构的.建筑就是明远楼。明远楼始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是*南贡院的中心建筑，也是最高建筑。考试期间，监临、巡察等官员登楼而望，目光如炬。以防止考生骚乱。
在明远楼的东西两侧，整齐排列着的就是号舍。号舍是*古代科举最有代表性的建筑。*南贡院是我国古代最大的科举考场，号舍最多时达到20644间。或许大家很难想象就在这么一间前后不足1。5平方米的号舍里，士子们要足足的考上九天六夜的时间，吃饭、睡觉、考试都在号舍之中。许多考生离开考场后都会大病一场，甚至卧床不起。说到这不禁会有人会问，既然如此艰苦，为什么仍然有着源源不断的士子前来应试呢？那是因为在封建王朝的统治下，通过考试中举做官是所有读书人唯一的道路。朝为田舍郎，暮登天子堂说的也就是读书人一生的殷切期望吧！
科举诞生于隋朝，在朝代更替的历史长河中，发展的不仅仅是社会制度，科举也随着时代在不断完善。一直到清光绪年间，由于八股取士带来的弊端，使科举制度越来越僵化。列强的强势冲击，西方思想与技术的传播，传统的科举制度已越来越不能选拔符合时代潮流的新人才。科举的废止经历了一个从渐废到立停的过程。这是<光绪帝立停科举上谕>光绪三十一年（1905）八月，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的<请废科举折>奏请，颁定上谕，宣布自翌年起停废科举。至此，在*延续了1300年的这种选官制度正式退出历史舞台。
科举的时代局限性显而易见，但科举的至公精神却得以延续至今。南京是科举文化的重镇，夫子庙地区历来是*南科举文化的中心，所以在*南贡院遗址上建立南京*科举博物馆，就是想以全新的面貌去诠释天下文枢文化重镇的含义。
科举制度已成往事，留给我们的是历史的回忆和反思，解放思想，勇于创新，科学发展呼唤着高素质的综合性人才！朋友们，人生时时有考试，社会处处是考场，今天的社会已是百花齐放，三百六十行，行行出状元，相信我们都能成为了不起的状元郎！谢谢！
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