颐和园的导游词一
话说北京城西北郊有一座小山,山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本来没有名字,因辽金时期在这一带建有金山行宫,于是小山和小湖被称为“金山”和“金海”。到了元代,传说有一位老人在山下挖出了一个石瓮,所以小山和小湖改成“瓮山”和“瓮山泊”。瓮山泊在元大都之西,且景色妖娆,于是在文人笔下又衍生出了“西湖”的美称。在明朝时已经出现了“西湖十景”的自然景观和“西湖十寺”的人文景观。到了清朝,乾隆皇帝对西湖进行了大规模的扩建,并改其名为“昆明湖”,把挖湖的泥土堆积在瓮山需要修饰的地方,并改其名为“万寿山”,用15年的时间把这里修建成了一座大型皇家园林,取名为“清漪园”。
咸丰年间,英法联军占领北京,将清漪园烧毁。光绪年间,重建清漪园,并改名为“颐和园”。八国联军占领北京后,颐和园再次被毁。慈禧回京后,再次用巨款修复,但由于财力有限,只修复了部分景观。直到新中国成立后,政府出巨资对颐和园进行了多次整修,才基本上还原了清漪园时期的风貌。1998年,颐和园被列入《世界遗产名录》。
颐和园是我国皇家园林的典范,其原名为清漪园,始建于清乾隆年间,占地290公顷,其中陆地面积约占1/4,湖水面积约占3/4,按其功能可分为宫廷区和园林区,宫廷区又分为政治活动区和帝后生活区,园林区主要由万寿山景区和昆明湖景区组成。
东宫门是颐和园的正门,坐西朝东,面阔五间,中间设三个门。正门匾额上“颐和园”三个字为光绪御笔。“颐和”是颐养精神、心平气和的意思,寓意颐和园是慈禧太后养老的地方。门外台阶正中镶嵌着一块雕刻精美的云龙石,俗称“龙垫儿”,是从圆明园移至此处的。东宫门前是涵虚罨秀牌楼。涵虚罨秀牌楼为三间四柱七楼式,牌楼中间镶嵌着一块石匾额,东题“涵虚”,喻山水广阔;西题“罨秀”,喻捕捉秀色;两处均是乾隆御笔。东宫门外南北两侧各有一排小房子,这里是大臣们等候上朝或召见时休息的地方,也是侍卫和銮仪卫的值房。东宫门内南北两侧也各有一排小房子,这里是军机处、六部、九卿等候圣旨和处理日常事务的值房。
进入东宫门向西而行,就来到了仁寿门。仁寿门前有两块装饰性青石,门内有一块巨大的太湖石。这块石头是从墨尔根园移来的,此石色青圆润,形如寿星,所以叫做“寿星石”。进入仁寿门就来到了仁寿殿院落。在院落的四角,有四块小的太湖石,象征一年四季,称“四季石”,是从圆明园移来的。这四块太湖石加上寿星石合称“峰虚五老”,象征庐山五老峰,寓意长寿。在院落中央,有一只铜麒麟。麒麟是我国古代传说中的吉祥神兽,有避邪和分辨善恶的本领。它的造型十分奇特,为龙头、鹿角、牛蹄、狮尾,故又俗称“四不像”。这只麒麟原置于长春园内,原为一对,一只被英法联军掠走,至今下落不明。
在仁寿殿的北侧,有一口水井,是帝后茶膳的专用水源。据说慈禧太后有一次在园中中暑,喝此井水祛暑,故赐名“延年井”。“延年井”三个字是当代书法家王遐举写的。
仁寿殿前陈列着光绪年间制造的铜缸、铜龙、铜凤各两只,上面均有“天地一家春”的印记。“天地一家亲”原是慈禧太后在圆明园中居住的地方,在她垂帘听政以后铸造的陈设上都有铸“天地一家春”的字样。铜龙、铜凤的排列顺序是凤居中,龙在两侧。这是在那一历史时期特有的产物,体现出在光绪时期,慈禧太后的实际地位要高于皇帝。
仁寿殿匾额为满汉两种文字,乾隆年间规定:凡是御苑中当朝的正殿都叫勤政殿,这里是政治活动区的主要场所,所以初名“勤政殿”,表示帝王在游幸的同时不忘勤于政务。光绪年间改名“仁寿殿”。“仁寿”二字出自《论语》中“智者乐,仁者寿”,表示施行仁政者能够长寿。慈禧和光绪曾多次在这里听政和接见外国使臣。
在仁寿殿内有紫檀木玻璃屏风。屏风顶部雕有九条龙,屏心为玻璃镜,镜面上装饰有226个不同写法的“寿”字,是专为慈禧太后定制的寿礼。百蝠捧寿图。百蝠捧寿为缂丝工艺品。
“寿”字写在蝙蝠和彩云中,为慈禧太后所书;“蝠”与“福”同音,借音取义,意为多福多寿。点翠插屏。点翠插屏为乾隆年间制作的玻璃风景台屏,屏内描绘的洞庭湖胜景是用翠鸟羽毛粘制而成的。虽然已经历经200多年,天然羽毛的颜色却依然非常鲜艳。珐琅甪端。甪端是古代传说中的神兽,能日行一万八千里,并通晓各国语言。置于皇帝宝座旁,象征八方来朝。它的实际用途是香炉。
德和园大戏楼位于仁寿殿西北,建于光绪年间。“德和”二字出自《左传》“君子听之以平其心,心平德和。”意思是君子听了美好的音乐,就会心平气和,从而达到道德高尚的境界。德和园大戏楼是清代三大戏楼之一,另外两座分别是故宫的畅音阁和承德避暑山庄的清音阁,在这三座戏楼中,德和园大戏楼是最大的。清末许多著名京剧演员都曾经在此为慈禧太后演出过。戏楼共3层,自上而下依次是福、禄、寿三台,上有天井,下有地井,供演员演戏之用。此外,还有扮戏楼供演员换装,准备道具。现在扮戏楼被辟为展室,用来展示戏装及慈禧生前享用过的汽车、钢琴等。
颐乐殿位于大戏楼北侧,是慈禧看戏的地方。颐乐殿东西两侧有看戏廊,是王公大臣及命妇们陪慈禧看戏的地方。
从仁寿殿外南侧继续西行,视线会被两个小土丘挡住,给人以“山重水复疑无路”的感觉。但是一走出曲径,美丽的湖光山色突然呈现在眼前,让人在不经意间感到“柳暗花明又一村”的意境。两个小土丘起到了欲扬先抑的作用,这种造园手法叫做“抑景”。
下面我带大家去帝后生活区参观。
从昆明湖东岸边向北行,就来到了玉澜堂。“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的诗句“芳兰振蕙叶,玉泉涌微澜”,意思是湖水清澈潋滟。玉澜堂是光绪皇帝来颐和园是居住和日常处理政务的地方。其东暖阁是早餐室,西暖阁是寝室,东耳房是书房,西耳房是洗手间、浴室、更衣室。在明间,宝座后有一围屏,屏面由两层玻璃合成,玻璃上绘有中西合璧式的山水画,由于画在两层玻璃上,所以观赏时立体感极强。在宝座上方有一块“复殿留景”匾,“复殿”是深宫的意思,“景”是指景星,按我国古代星象学的说法,出现景星,象征帝王英明。所以“复殿留景”的意思是,深宫中住着圣明的君主。西暖阁是光绪的寝室,在床罩的上方悬挂着一块长方形的匾额,上书“风篁成韵”。“风篁成韵”是由成语“松篁成韵”演化而来的,愿意是松树和竹子在风的吹动下发出有韵律的声音。把“松”字改为“风”后,就谐音成“凤凰成孕”,寓意帝后早生子嗣。
霞芬室和藕香榭分别是玉澜堂的东、西配殿,均为穿堂结构。光绪皇帝住在园内时,每天早晨在霞芬室等候上朝,仁寿殿内一切准备好后,便穿堂直接走到仁寿殿。去向慈禧太后请安时,便从藕香榭穿过“水木自亲”,到乐寿堂行礼问安。“戊戌变法”失败后,慈禧太后命人在玉澜堂院落的前后左右砌了多道砖墙,将玉澜堂完全封闭起来,以囚禁光绪皇帝。如今砖墙大多都已拆除,但霞芬室和藕香榭内的砖墙还保持原样,作为与“戊戌变法”相关的遗迹供游人参观。
夕佳楼位于玉澜堂和宜芸馆之间,取意于晋代文学家陶渊明《饮酒》中“山气日夕佳,飞鸟相与还”,楼上是观赏日落的好地方。
宜芸馆位于玉澜堂北面。“宜”是适宜,“芸”是一种香草,古人常用于书房内驱虫防蛀。“宜芸”就是适宜藏书的意思。宜芸馆在清漪园时期是乾隆皇帝藏书的地方,光绪时期,正殿改为隆裕皇后的寝宫,西配殿改为珍妃的住所。宜芸馆南侧墙壁上共有10块乾隆皇帝临摹古代著名书法家的书法石刻。
宜芸馆向西而行就来到了乐寿堂。“乐寿”二字出自《论语》中“智者乐,仁者寿”。意为这里是智者仁者所居之所。乐寿堂是慈禧太后日常起居的地方,慈禧太后在这里居住并在这里接见王公大臣、外国使节等。殿内有两只青花大瓷盘,是用来盛水果供太后闻香气的;五彩吊灯是1903年从德国引进的;鱼桌用金星紫檀木做框架,镶以玻璃桌面,桌内不仅有用象牙、鸡翅木雕镂的山水人物、亭台楼阁,而且制作严密,能储水养鱼。慈禧太后可以一边喝茶吃点心,一边观赏金鱼。殿内悬挂“慈晖懿祉”匾,“慈”指母亲,“晖”指阳光,“懿”指德行美好,“祉”指福禄。匾的含义是受母后之深恩、托母后之洪福。
殿外庭院内设铜鹿、铜鹤、铜瓶。借“鹿”、“鹤”、“瓶”的音,取意“六合太平”,即天下太平之意。“六合”为上、下、东、南、西、北6个方位。庭院内种植玉兰、海棠、牡丹,借“玉”和“棠”的音,牡丹象征富贵的意思,取意“玉堂富贵”。
另外,庭院内有一巨石,它是明万历年间一位爱石成癖的太仆米万钟在房山大石窝发现的,他想把巨石放置在私宅勺园中。后因种种原因,托言力竭财尽,不得已将此石弃置在路旁,故有“败家石”之称。百余年后,乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵扫墓,路见此石,便命人将它运到乐寿堂做照壁。据说因水木自亲殿门太窄,当时是破门而入。此石因形似灵芝,色青而润,乾隆赐名“青芝岫”。
水木自亲是前后穿堂的大殿,乐寿堂院落的前院门,南面临湖。慈禧太后从水路来颐和园时,就在水木自亲殿外的码头上岸,进入乐寿堂。码头上有个探海灯杆,又称水月灯杆,当年上面挂一盏大灯笼,是慈禧太后驻园时的信号。
永寿斋位于乐寿堂的东跨院,是总管太监李莲英居住的地方。依清代祖制,太监最高不过四品,而李莲英因深受慈禧太后信任,最后竟官居二品。此院落现在举办中国太监制度展览。
扬仁风位于乐寿堂的西跨院。扬仁风外形像一把打开的折扇,它里面的宝座、宫灯、香几等也都是扇形式样,故此殿又名“扇面殿”。
“扬仁风”的典故出自《晋书 袁宏传》里谢安赠扇的故事:东晋时期的谢安和袁宏是一对挚友,后谢安出任扬州刺史,袁宏出任东阳郡守。两人走马上任告别时,谢安取出一把折扇赠与袁宏,袁宏答谢说:“辄当奉扬仁风,慰彼梨庶”,意思是我一定奉扬仁义道德之风,安抚黎明百姓。
慈禧太后居住颐和园时,常在此院落赏鸟。
颐和园的导游词二
各位游客大家好,我是**旅行社的导游员,我姓宋,今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够令各位满意,是我们共同度过这一美好的时光。
我们现在即将前往的就是颐和园,利用这一段时间,我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。
最早在辽金时代的时候,皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫,将这里称为金山、金山泊。到了元朝,有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺,命名为好山园。到了万历是十六年,也就是1588年,这里已经具有一定的园林规模,享有“十里青山行画里,双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫,到了乾隆十四年到二十九年,也就是1749~1764年,就在原来的基础上修建了清漪园,扩湖,推山,将湖称为昆明湖,山叫做万寿山。而且这里还成了著名的.三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样,这里也没能躲过入侵者的践踏,在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。过了一些年,慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建,而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在1900年的时候,颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重破坏。从此之后对这里所进行的重修,因为财力不足,所以后山部分长期都没有修复。到了1912年,依照清史的优待条件,颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年,这里曾作为他的私人财产一度开放,但是因为交通不便票价昂贵等原因,没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后,北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。1948年12月,人民政府接受这里后,经过综合治理,仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。
我们即将所看到的颐和园共占地290公顷,其中陆地四分之一,水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点,可将颐和园景区分为政治活动区,帝后生活区和风景游览区三个部分。
来到了东宫门,我们本次的游览也就正式开始了。
在东宫门外,有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔,山清水秀,包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。
进入东宫门,我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房,是清朝九卿六部值班的地方。在往前行,便来到了仁寿门,迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老,寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽,人称麒麟,俗称四不象,是龙九子之一,象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉,在朝里活动中是用来点香,渲染气氛的。按古代礼制,龙居中,象征皇帝,凤在两侧,象征皇后。而在这里,却是龙在两侧,这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系,突出了凤的地位。
我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候,规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”,意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候,便将这里改为仁寿殿,取自孔子论语中的“仁者寿”,意思是施仁政的人可以长寿。现在,仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风,屏风以紫檀木为框架,雕有九条闹龙,中心是玻璃镜,镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周,还设有掌扇,角端等。其中角端是传说中异兽,实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁,是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方,当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品,中间还有一个慈禧亲笔写的寿字,因为蝠与福同音,所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的,大家可以看到,这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。
穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园,取自左转“君子听之以平其心,心平德和”,意思是听了美好的曲子,就会心地平和,达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的,结构严谨,十分的壮观,高21米,低台宽17米,分为三层,自上而下分别是福台,禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井,四眼干土井。各层地板都可以开合。在开启时,天井和地井沟通,顶部有绞车牵引,可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地,寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用,使演员声音更加洪亮,水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外,还设有扮戏楼,共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装,陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。
在戏台的对面,是颐乐殿以及东西侧的廊子,这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方。殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座,是慈禧受贺时用的,凤为百鸟之王,把这个屏风放在颐乐殿,暗喻了慈禧太后的权威。当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室,东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品,西侧则是制作精美的工艺品。
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