南宋时期，汤阴县岳飞自幼由母亲悉心教导，习文练武，一心报效国家。岳飞从戎，岳母于其背刺以“精忠报国”四字训诫。《岳飞》（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳王庙位于杭州西湖西北角，北山路西段北侧。岳王庙是历代眷念民族好汉岳飞的场合。在风景秀丽的西子湖畔，栖霞岭南麓，有一组古朴雄伟、庄严肃穆的建筑群——岳飞墓庙。这里背枕青山，面临西湖，是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的长眠之地，也是我国规模较大的纪念岳飞的名胜古迹之一。800多年来，岳飞的爱国主义精神和民族气节，鼓舞了一代又一代的中华儿女热爱祖国、振兴中华的斗志。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），南宋隆兴元（1163年），孝宗天子赵慎下诏为岳飞平反，将岳飞尸体从九曲从祠迁出，以“孤仪”（即一品礼）改葬于栖霞岑下。嘉定十四年，宋宁宗天子将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为好事院，即《褒忠衍福禅寺》，以表扬岳飞的好事。
元时庙废。明洪武四年（1371年）复建，宣德间毁于火警，浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日，杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙，诏书准建，天顺三年（1459年），马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》，后毁于兵火，宏治间宦官麦秀重建。正德八年（1513年），都批示李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨（莫棋谢）三跪像于岳飞墓前，因为游人悔恨这些民族莠民，后采竟被击毁。明嘉靖三十七年（1558年），总督御使胡宗宪修复岳庙，重铸跪像，也被击坏。万历二十二年（1594年）按察使范涞重铸跪像，并增铸张俊跪像，往后至清代，于顺治八年（1651年），巡抚都御使范承谟，康熙二十一年（1732年）两淮转运使罗文瑜，康熙三十一年知府李铎，康熙五十四年（1715年）总督范时崇、雍正九年（1731年）总督李卫等多次重修。此刻的岳王庙，大多是清代的构筑，经民国七年（1918年）大修。1961年3月4日，国务院周恩来核准发布杭州岳飞庙为世界重点文物掩护单元。
门楼：这重门楼，檐角飞翘、斗拱叠彩，为清代歇山重檐式建筑，悬挂着一块黑底镏金的“岳王庙”竖匾，门楼前是近年重修恢复的庙前广场和“碧血丹心”石牌坊，这座屡毁屡建的岳王庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），原为智果观音院，建庙后名为“褒忠衍福寺”，明景泰年间改称“忠烈庙”，现存建筑为清康熙五十四年（公元1715年）重建。虽经几次大修，仍保留着浓郁的清代风格，新中国成立后，1961年国务院公布岳飞墓庙为全国重点文物保护单位。1993年和1995年岳飞墓先后被杭州市和浙江省授予首批爱国主义教育基地，最近又被国家教委等六个部门命名为全国中小学百个爱国主义教育基地。整个基地是一组规模宏大的建筑群，占地达15700平方米，建筑面积近3000平方米，主要由墓区和庙区二部分组成。
忠烈祠：进入门楼往右请继续参观。庭院内的参天古树，郁郁葱葱，生机盎然，巍峨屹立的六百年樟树既是岳飞墓庙八百年历史沧桑的最好见证，又是杭州市的市树。现在的岳王庙占地23。5亩，建筑面积2793平方米，总体布局上可分为墓园区、忠烈祠区和启忠祠区三大部分。青石板通道的尽头就是忠烈祠正殿，忠烈祠正殿飞檐斗拱，庄严雄伟，面积500多平方米，也是清代重檐歇山顶建筑。大家请抬头看，檐前悬挂着的一块“心昭天日”横匾，出自叶剑英元帅的手笔。“心昭天日”四字，取材于岳飞临死前在狱案上写下的“天日昭昭，天日昭昭”，袒露了岳飞光明磊落的一生，苍天可鉴。
请大家进入殿内参观。我们正面看到的就是新塑的岳飞戎装座像，像高4.75m，岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，右手握拳，左手握剑，显出正气凛然、胸怀韬略、尽忠报国名将的非凡气慨。这座像是1979年由原浙江美术学院教授陈长庚等所创作，既有元帅的'英勇气慨，又有儒将的潇洒风度，坐像上端悬挂着岳飞亲笔手书“还我河山”四字横匾，表示出这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。
下面简单介绍一下岳飞的生平，公元1103年岳飞出生于河南省汤阴县一个贫苦的农家，相传他出生时，有大鹏飞临屋上，因而取名为飞，字鹏举，他是宋代杰出的军事将领和民族英雄。十二世纪初叶，世居我国东北地区的女真族推翻辽王朝，建立金国，不断举兵南侵，对宋发动了大规模的侵略战争。公元1127年，徽、钦二帝被金所掳，“靖康之变”后北宋灭亡，同年5月，赵构在应天称帝，史称南宋，金军继续南侵后，南宋定都杭州。尚处于早期奴隶制社会的女真进入中原后，给高度发展的宋朝封建文明带来了极度大的破坏，部分被占地区甚至出现了经济、文化的大倒退，以汉族为主的各族人民，不甘忍受奴役和蹂躏纷起反抗，从黄河流域到大江南北，掀起了一场轰轰烈烈的抗金斗争，在宋金两国之间燃起民族战争的时候，出身寒微的岳飞以“尽忠报国、还我河山”为一生心愿，积极投身于抗金保家的卫国战争，并在战争中崭露头角。他英勇善战，用兵有方，逐步从一名普通士兵成长为出类拔萃的名将，他率领“岳家军”转战大江南北，与其它抗金将领一起，扭转了南宋在军事上的败局，阻挡了金军将战争火焰燃向长江以南的嚣张气焰，保卫了当时世界上最先进的文明，但最后，年仅39岁的岳飞被宋高崇赵构和秦桧为首的投降派，以“莫须有”的罪名杀害于南宋大理寺狱，酿成了千古奇冤，成为了一个历史的悲剧。
各位游客，请看大殿内还有许多匾联都是出自当代书法家之手，象沙孟海、启功、刘海粟等，他们从各个角度赞扬了这位民族英雄。大殿天花板上还绘有“百鹤图”，白鹤象征长寿，这200多只形态各异的丹顶白鹤飞翔于苍松翠柏间，象征着岳飞的爱国精神万古长青。
在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的九幅大型彩色壁画，记录了岳飞气壮山河的一生，它们分别是岳飞少年时代的“勤学苦练”；岳飞以收复中原为毕生追求的“还我河山”；岳家军第四次北伐中的辉煌胜利“郾城大捷”；收复中原胜利在望却终为投降派所破坏的“被迫班师”；岳飞面对权贵诬陷迫害而不屈不挠的“风波冤狱”；体现岳飞杰出军事思想的“联结河朔”；传说中的“岳母刺字”；描绘祖国大江南北、长城内外锦绣大地的“大好河山”。各位游客如果有兴趣，可以仔细欣赏一下。
参观完了正殿，请到东西两庑继续参观，东西两庑是分祀牛皋、张宪的辅文候祠和烈文候祠。牛皋、张宪都是岳飞的部将，跟随岳飞转战大江南北，立下了汗马功劳，但他们两个也同时被秦桧所害。
精忠柏亭：顺着台阶往前走，大家请看在右边的围墙上有爱国将领冯玉祥于1936年题写的“民族英雄”石刻，再往前行，有一依墙而筑的半亭，这就是精忠柏亭了。
亭内陈列着八段柏树的化石，它就是“精忠柏”。根据清代文献记载：“精忠柏”原是南宋大理寺风波亭畔的一棵古柏，在岳飞受冤遭难之日突然枯死，坚如铁石，僵立不倒。人们认为这是岳飞“尽忠报国”精神和坚贞不屈民族气节的象征，故称之为“精忠柏”，清朝的官员把这些化石收集起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实柏树变为化石，是整个地质史，生物发展史的重要见征，是一亿多年前的事，800多年来，广大人民崇敬岳飞的爱国精神和民族气节，同情他的不幸遭遇，创作了许许多多的民国故事、历史传说，以此来歌颂岳飞、纪念岳飞，“精忠柏”的传说，就是其中较为典型的一个。
亭前还有一座“精忠柏台图”碑，上面是清同治年间司狱吴廷康亲自绘镌的精忠柏图，碑阴有清代著名经学大师、教育家俞樾撰稿并书写的“精忠柏台记”，喜欢文物古迹的游客可得仔细欣赏一番。现在大家来到了墓园区。在通往岳飞墓的甬道两侧，共陈列着127块碑刻，这些碑刻大多为历代所留下的，也有部分是根据拓片新刻的。北碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏扎、手书和岳飞《满江红》词碑，《满江红》词是岳飞的代表作，它淋漓尽致地抒发了岳飞热烈的爱国情怀和恢复中原，实现祖国统一大业的雄心壮志，词本身所体现的强烈爱国主义精神和它在艺术上所达到的完美境界，使它成为千古绝唱。在众多奏扎碑中有岳飞不顾身卑职微，力谏刚即位的宋高宗，组织军民北伐抗金，反对弃都南逃的《南京上皇帝书》；有宋金第一次“绍兴和议”达成后岳飞授意幕僚张节夫起草的《谢讲和赦表》，表面上祝贺宋金达成和议，其实是公开表示对“和议”的不满，坚决抗金到底；还有第四次北伐中上的《乞止班师诏奏》，是岳飞不肯放弃统一祖国的大好时机，反抗朝延命其班师的诏令，而在郾城前线向朝延提出最后决战请求。此外，北碑廊还有相传为岳飞手书的诸葛亮的《前后出师表》。
南碑廊陈列的是历代名人凭吊岳飞的诗词及后人重修岳庙的碑文。其中有明朝苏州名士文征明的《满江红》词碑，他一针见血地指出宋高宗赵构才是杀害岳飞的真正元凶，还有乾隆御诗碑和乾隆皇子的诗碑，都具有重要的史料价值，院落东面照壁上有“尽忠报国”四个大字，仍为洪珠所书。
绕过“分尸桧”，走过“精忠桥”，穿过墓阙重门，大家便来到了岳飞墓。
岳飞墓坐西朝东，与四周的古柏青松交相辉映，墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飞生前是湖北武昌的宣抚使，那里简称“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵号，现存的墓碑为明朝的遗物。岳飞墓的左前侧是他的长子岳云墓，后被追封为“继忠候”，他和大将张宪都是与岳飞同日被害的。墓道两旁陈列着三对石翁仲和石虎、石羊、石马，是明代的遗物，它们象征着岳飞生前的仪卫，墓前的望柱上，新刻着一副由著名书法家沙孟海先生重书的对联“正邪自古同冰炭，毁誉于会判伪真”。
岳飞的墓起先不在这里，当时岳飞被害后，有一个善良忠直的狱卒隗顺冒着生命危险，背出他的遗体，将他偷偷地埋葬在钱塘门外的九曲丛祠，就是今天的少年宫宝石山一带。以岳飞带佩的玉环殉葬，上面种了两棵枯树体为标记，墓碑上刻着“贾宜人墓”。岳飞死后20年，宋孝宗即位，为了平息民愤，下诏恢复岳飞生前官职，并将遗骸迁葬到栖霞岭现在这个地方。
大家可以看到，面对岳飞墓跪着四个残害岳飞的奸臣，他们分别是秦桧、秦王氏、张俊、万俟卨四奸像从明正德八年以来，八次补毁，九次重铸，广大人民因痛恨这四凶，常常动手打它以泄愤，四奸像屡毁屡建，一直沿革至今。
四奸人中秦桧是当时的宰相，他为主向金求和，残害爱国志士，是杀害岳飞的主凶。王氏，秦桧的老婆，她助纣为虐，在秦桧欲杀岳飞而又苦于找不到罪证时，她嘲笑秦桧缺乏果断，并警告秦桧说：“捉虎容易，纵虎难”，王氏的提醒，使秦桧下了杀害岳飞的决心。万俟卨是当时的御史中丞，秦桧的死党，他秉承秦桧的旨意，主审岳飞，用严刑逼供，岳飞不从，就叫人编造假供词，制造了千古奇冤。张俊，是南宋初期的“中兴四将”之一，他气量狭小，妒功忌贤，岳飞曾是他的部下，后因岳飞屡建战功，位将相与他平起平坐，他心中愤然不平，从而追随秦桧，参与陷害岳飞，成为对忠臣义士投井下石的可耻罪人。这四奸人反剪双手，赤身而跪，面目可憎。这正如墓阙门框上写的那样“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，它的意思是说，青山非常有幸地埋上了忠臣的遗骨，白铁没有罪孽却浇铸了四个奸臣。这副亦隶亦篆，出自陆维钊先生手笔的楹联，写出了百姓们爱憎分明的心愿。
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