有关史铁生的经典语录
1、在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
2、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
3、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
4、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
5、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
6、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
7、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。
8、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
9、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
10、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
11、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
12、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
13、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
14、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
15、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。
16、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
17、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
18、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。
19、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。
20、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
21、他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。
22、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
23、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
24、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
25、如果生命是一条河，我想，事业相当于一条船。在河上漂泊，你总得有条船。
26、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
27、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
28、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
29、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。
30、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
31、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
32、过去并未消失，而未来已经存在。
33、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
34、时间的伟大在于它永远能自圆其说。
35、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
36、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
37、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
38、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
39、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的.意义。
40、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
41、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
42、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
43、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
44、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
45、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
46、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
47、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
48、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
49、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
50、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
51、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
52、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
53、一次一次地相信、船不是目的，河也不是，目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。
54、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
55、让人落泪就一定是好艺术吗？让人哭，让人笑，让人咬牙切齿、捶胸顿足，都太容易，不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。
56、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
57、一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
58、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
59、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
60、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。
61、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
62、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
63、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。
64、人所不能者，即是限制，即是残疾。
65、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。
66、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
67、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
68、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。
69、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
70、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
71、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
72、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
73、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
74、我还是相信庄子的一句话、“乘物以游心”。器物之妙，终归是要落实于心的。
75、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
76、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
77、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
78、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。
79、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
80、要为活着找到充分理由。
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